Fitna NL – Analyse van de politieke propaganda
We moeten Fitna bekijken voor wat het is, niet een documentaire die ‘de waarheid over de islam’ onthult, noch een filmvoorstelling die de mening van de Nederlandse bevolking over de islam weergeeft, maar een daad van politieke propaganda gemaakt door een Nederlandse politieke leider die de verschillende dimensies van het leven van moslims en niet-moslims probeert te reduceren tot één dimensie die alles zou overheersen: de islam.
De Koranverzen en de krantenkoppen in het filmpje maken dit het best duidelijk. Ik heb er enkele geselecteerd die ik hieronder bespreek. (zie ook Verbal Jam)
Wilders verwijst naar Soerah 8:60 en maakt gebruik van de zinsnede ‘strike terror’ (in het Nederlands’ terroriseren ‘), waar het moet zijn ‘angst aanjagen’ of ‘bang maken’. Gezien de context (een video die terrorisme laat zien en dit koppelt aan de Koran) is dit geen kleine vergissing, maar een doelbewuste poging tot vervalsing en het creëren van het idee dat de Koran oproepen tot terrorisme. (Het daaropvolgende vers in de Koran is weggelaten. In dit vers wordt gesteld dat wanneer zij (de vijanden) geneigd zijn tot vrede, de moslims dat ook moeten doen). De uitleg van het vers zegt dat de moslims een sterk leger moeten opbouwen om de vijand afschrikken.
In de volgende schermafdruk iets is bewust weggelaten
De eerste zin moet luiden ‘Wanneer gij de ongelovigen (in oorlog) ontmoet, treft dan hun nek en wanneer gij overwinnaar zijt, bindt hen dan vast.’ Het gaat dus om ‘in oorlog’ wat in de film van Wilders is weggelaten. Niet onbelangrijk, temeer omdat de volgende zin als volgt luidt: ‘En wanneer de oorlog opgehouden is, laat hen dan vrij uit gunst of voor een losprijs. ‘
De volgende schermafbeelding
De Engelse versie gebruikt de term ‘vrienden’, maar deze wordt vaak vertaald met ‘bondgenoten’ ‘medestander’ of ‘helper’, maar verwijst in ieder geval naar een groep mensen die zich bij de moslims gevoegd hebben, maar hen verraadden.
De volgende
In plaats van de term ‘verzoeking’ wordt meestal de term ‘vervolging’ gebruikt gebruikt (en in sommige Engelse vertalingen ook de term ‘fitna’…) en het vers eindigt met Maar als zij ophouden dan ziet Allah voorzeker hetgeen zij doen.’
De volgende schermafbeelding laat een grafiek zien waarin staat dat er 944.000 moslims in Nederland zijn. Recent onderzoek komt echter uit op 850.000 moslims, maar dat zegt nog steeds niets over de wijze waarop zij geloven en de mate van hun religiositeit. De cijfers over Europa zijn nog twijfelachtiger doordat zij (net als het cijfer 944.000) gebaseerd zijn op schattingen op basis van het aantal moslims in de landen van herkomst. Wanneer bijvoorbeeld geschat zou worden dat van de inwoners van Turkije 80% moslim is, wordt dat ook voor de migranten aangehouden. Terwijl er bijvoorbeeld onder de Turken ook vrij veel christelijke en seculiere migranten zijn.
Wilders claim dat hij zich niet op moslims, maar op islam en radicale moslims richt klopt niet als hij dergelijke statistieken gebruikt. Hij gooit juist alle moslims op één hoop. Iets dat ook duidelijk wordt uit de volgende schermafbeelding.
Het kind is deelnemer aan een Shia ritueel, maar dat wordt niet gemeld (meeste moslims in Nederland en wereldwijd zijn soenniet).
Islamisten uit op machtsovername is de kop van een opinie(!)-artikel waarin de schrijvers ageren tegen een interview met Philip Jenkins die stelt dat niet de islam in opkomst is, maar juist het christendom. De schrijvers baseren zich op een demografische overname van Europa (soortgelijk aan wat Wilders suggereert) en verwijzen naar het CDA dat graag meer moslims in haar gelederen wil (en daarmee de christelijke identiteit van de partij zou aantasten) en zonder enig bewijst naar de Moslim Broederschap die met de nazi’s samengewerkt zou hebben.
De explosieve toename van eerwraak is gebaseerd op een vergelijking van de cijfers in 2006 (10) en het eerste half jaar van 2007 (12). Dit is geen gedegen onderzoek, maar handig giswerk.
Dit verwijst naar een AIVD onderzoek naar geruchten (!) dat leerlingen worden blootgesteld aan ‘anti-westers’ materiaal, buiten de normale schooluren en het curriculum om. In het hele artikel wordt jihad niet genoemd, alleen in de kop.
Dit verwijst naar drie mensen die voor oud en nieuw zijn gearresteerd omdat niet kon worden uitgesloten dat zij van plan waren een aanslag te plegen. Zij zijn (voorlopig) op vrije voeten gesteld omdat er niet genoeg aanleiding was hen langer vast te houden.
Dit verwijst naar reacties op de website van de Hizb ut Tahrir nadat de jongerenorganisatie hiervan een petitie tegen de film van Wilders had gelanceerd. De Hizb ut Tahrir is een radicale organisatie met niet al te veel aanhang in Nederland en de reacties vormen niet het officiële standpunt van de HuT. Interessant is dat sommige van de boude reacties worden afgekeurd door anderen met een beroep op de Koran…
Een persoonlijke reactie van één Marokkaans-Nederlandse politica, die werd gelekt naar de pers.
A personal statement that was leaked to the press, by only one Muslim politician.
Dit dekt de lading wel, maar in de Engelse vertaling is de subkop niet vertaald.
Verwijst niet alleen naar buitenlandse imams, maar ook naar buitenlandse priesters. Er is blijkbaar een tekort aan imams én priesters.
Er is geen enkel bewijs dat er een fatwa is afgekondigd waarin beweert wordt dat Van Gogh vermoord mag worden (en dat daarmee de moord op Van Gogh een goedkeurend stempel heeft gekregen van een geleerde).
Deze kop verwijst naar een artikel over onderzoek van Buijs naar radicalisering. De kop zelf klopt echter niet. Het onderzoek van Buijs trekt die conclusie niet, maar het verwijst wel naar een ander onderzoek waarin wordt gesteld dat Marokkaans-Nederlandse jongeren het lastig vinden om islamitische en Europese waarden met elkaar te verenigen. Dat is toch echt iets anders dan anti-westers.
Verwijst naar twee moskeeën die banden zouden hebben (maar meer ook niet) met de Moslim Broederschap.
Gebaseerd op een artikel na de moord op Theo van Gogh, over zelfmoordterroristen en trainingskampen in Nederland. Geen enkel bewijs hiervoor en ook nooit meer iets over gehoord.
Kent u die mop van Hamas die naar Rotterdam komt? Ze kwamen niet. Het verwijst naar een bijeenkomst van Palestina activisten die premier Haniyeh hadden uitgenodigd. Zijn visum werd geweigerd.
Artikel over vier ‘imams’ die hun negatieve ideeën over homoseksualiteit uiten. Eén van hen bleek later geen imam te zijn en werd ontslagen bij Milli Gorus.
Verwijst naar de El Moumni affaire. De imam die op televisie stelde dat homosexualiteit een afwijking of ziekte was (vergelijkbaar met het standpunt van de katholieke kerk) en tegen de islam. Het programma ging over geweld tegen homo’s door Marokkaans-Nederlandse jongens. De imam verwerp en veroordeelde dat geweld, maar dat werd niet uitgezonden. De imam is later vrijgesproken.
Gebaseerd op de ontdekking van het boek ‘De weg van de moslim’ in enkele moskeeën.
De salafistische Tawheed moskee zou graag zien dat Nederland een ‘islamitische samenleving’ zou worden. Dit is niet hetzelfde als een islamitische staat, maar wat het dan wel is is onduidelijk, want daar gaat het artikel niet over.
In deze context wordt vrouwenbesnijdenis dus neergezet als een islamitisch fenomeen, terwijl het vooral een regionaal fenomeen is dat voorkomt onder moslims, christenen en animisten. Er is discussie onder islamgeleerden over de noodzaak en toelaatbaarheid van deze praktijk. Het artikel gaat over 50 meisjes.
Verwijst naar mensen die geen mannelijke dokter willen voor een vrouw. Het is onduidelijk in hoeveel gevallen dit voorkomt. Er is wat discussie geweest over de vraag of het verbieden hiervan niet indruist tegen het recht van patienten om zelf een dokter te kiezen (denk bijvoorbeeld ook aan vrouwen die liever een vrouwelijke dan een mannelijke verloskundige willen). In de meeste discussies hierover overigens hebben moslims duidelijk laten weten dat zij dit, zeker in noodgevallen, ‘belachelijk’ vinden.
Het artikel praat over een fatwa van Al Qaeda. Er is echter helemaal geen bewijs dater een fatwa van Al Qaeda is en daarbij een fatwa is geen doodvonnis. Meer hierover zie HIER.
Het verwijst naar de plannen van Wilders met de film Fitna en Arabist Jansen die de Koran een jachtakte noemt. Wat zij hier doen is proberen te laten zien dat bepaalde vertogen het gedrag van mensen beinvloeden. Op deze manier hebben deze vertogen zo hun eigen logica en kracht wat resulteert in de conclusie dat mensen voortdurend worden beinvloedt door deze vertogen en dat deze vertogen een essentieel kenmerk zijn van hun ‘eigen’ groep.
En dat klopt dus niet. Al is het maar omdat twee belangrijke vragen niet beantwoord kunnen worden:
- Als deze vertogen leiden tot geweld of een vrouwonvriendelijke houding, hoe kunnen dan allerlei variaties in conflicten, geweld en vrouwonvriendelijke praktijken worden verklaard? Als de Islam inderdaad in essentie gewelddadig is, waarom leidden de Deense cartoons dan tot geweld in Syrië en Libanon, maar niet in België of Frankrijk?
- Zoals hierboven al opgemerkt kan de Koran ook gebruikt worden als verbaal wapen tegen agressie en geweld. De islam in zijn algemeenheid is ook niet alleen geweld, maar rijk aan allerlei (soms ogenschijnlijk tegenstrijdige) vertogen. Welk mechanisme zorgt er dan voor dat rijke tradities als de islam tot bepaalde acties leiden? Politieke ideologieën en religies zijn zeer complexe, rijke tradities met veel gezichten. Als de islam maar bijvoorbeeld ook een nationale identiteit gebruikt kan worden om (gewelddadige) acties te legitimeren, maar ook om democratisch burgerschap en vreedzame participatie in de samenleving te stimuleren, hoe kan zo’n traditie dan de relatie tussen groepen en binnen groepen op slechts één manier bepalen?
Het antwoord vindt u niet in de Koran, maar wel in de acties van politieke en religieuze leiders. Zoals ook Wilders een politieke leider is. Leiders kunnen bepaalde vertogen zo gebruiken en oproepen om een bepaalde actie te legitimeren op een manier die geloofwaardig is voor hun volgelingen en die tevens als basis kunnen dienen voor bepaalde negatieve of positieve houdingen ten opzichte van buitenstaanders.
Eén manier om een negatieve houding te creëren is het gebruik van rituelen waarin het beeld van een vijand geschapen wordt door een geheel van opeenvolgende, gestandardiseerde acties. Fitna van Wilders is zo’n ritueel (of onderdeel daarvan) waarin beschuldigingen, vernederingen en lasterpraat bij elkaar worden gebracht door een aaneenschakeling van leugens, geruchten, verdraaiingen en valse informatie. Dit produceert en re-produceert vijandigheid in een gestandardiseerde (en daarmee voorspelbare) manier bijvoorbeeld door stereotyperingen, valse beschuldigingen, clichés, enz. Deze website geeft meer informatie over het gebruik van dergelijke rituelen.
Opvallend eigenlijk dat de reacties zo mild waren. Zijn we al gewend aan de afschuwelijke beelden? Vinden we het gebruik van leugens en verdraaiingen geen probleem als het gebeurt onder de dekmantel van de vrijheid van meningsuiting? Het gaat hierbij nadrukkelijk ook om degenen die op Wilders gestemd hebben. In het verleden heb ik met enkelen van hen contact gehad en zij zien Wilders als iemand (als de enige) die de problemen waarmee zij geconfronteerd worden kan oplossen. Als een charlatan heeft Wilders hen nu een pakketje verkocht met onzin en leugens.
Astonishing therefore that people are really seeing this film as soft. Are we used already to all the violence that is depicted, don’t we think that using lies, distortions and so on is a problem? It is an irresponsible form of abusing the freedom of speech, not only towards Muslims but also with regard to the people who voted for Wilders. I have spoken to some of them in the past and they have put their faith in him as the one who perhaps could solve the problems they experience. What Wilders has done know is behaving like a charlatan who sells rubbish, nonsense and a pack of lies and something that probably will not solve any problem.
Beste Martijn,
Ook ik vind de Fitna-film te simplistisch, maar bevat altijd nog zoveel waarheid, dat er voldoende aanleiding voor gesprek uit voort vloeit, om dan alsnog een correct beeld over te houden met nuances.
Heb je op internet de islamdocumentaire gezien: “”what the West needs to know””?
Een aantal afleveringen van 15 min., inmiddels 6 x 15 =90, met eerst Bush, Blair, Rice en dan de deskundigen.
Bath Ye’or gelezen, m.n. Eurabie ?
Patrick Sookdheo ?
Als je die inderdaad gelezen heb, hoor ik graag je mening daarover.
Shalom,
Ben Kok
(joods-christelijk pastor)
Heb je hier al een Engelse versie van gemaakt? Lijkt me voor velen de moeite waard.
@ptr68
Zie de eerste reactie hier. Volg die link en je komt bij het (oorspronkelijke) engelstalige stuk…:)
geautoriseerde reaktie van eva surga op de film ‘fitna’ van geert wilders.
overname en plaatsing met vermelding van bron toegestaan.
dit artikel verscheen op 28 maart 2008 in http://www.catsociety.nl.
oorspronkelijke link: http://catsociety.nl/esa/viewtopic.php?t=43
title > 280308: de nafit
released > march 28, 2008
author > eva surga
280308: DE NAFIT
het was gisteren koopavond: donderdag 27 maart 2008. ik bevond me in
de stad en liep in een drukke winkelstraat op weg naar een bekende
mediazaak. het is namelijk mijn gewoonte om in ieder geval eens per
week wat dvd’tjes te kopen. laatst had ik nog ‘the sweetest thing’
gekocht, een mooie ‘chick flick’ film met cameron diaz (codische
duiding: kamer ont het glas. diaz: the ass, codisch voor: het glas,
heel veel mensen weten dat niet eens). lopend langs een etalage met tv
schermen erin zag ik iets in beeld wat op vergulde koranverzen leek,
gevolgd door zwart scherm met de tekst dat ‘dit het geluid was van een
telefoonboek’ dat verscheurd werd. van buiten kon ik geen geluid
horen, dus nam ik het alleen tekstueel waar.
mijn eerste gedachte was: ‘wat een leuk, verrassend reclamespotje,’
met een verwijzing naar de berichten over de ‘wildersfilm’. dit was
omstreeks 20.45 uur. om 21.00 uur hoorde ik op het nieuws in die
mediawinkel dat ‘twee uur geleden’ fitna online uitkwam (ik was sinds
13.00 niet thuis), en dat de uitbrengwebsite door hackersaanvallen
weer eruit lag, of zoiets. mijn eerste gevoel was opwinding: dat was
dus niet een reclamespotje, maar dat was een fragment van de
wildersfilm zelf! hij is uit! dus toch geen 1 april grap!
ik ben technies zelf erg dom, en ik heb dus ook geen poging gedaan om
fitna van levenslek te downloaden. in mijn mailbox kreeg ik hem van
een fan in zijn geheel aangeboden als werkend link, en inmiddels heb
ik van iemand een dvd-schijf gekregen met daarop dus die fitna.
ja, wat zal ik zeggen over de film? ik heb natuurlijk mijn mening
daarover en men weet dat ik geert wilders steun en achter zijn
standpunten sta. het probleem is alleen: hoe leg ik het uit? als
grootmeester van een geheime orde en codelerares weet ik alles en ook
hoe het allemaal in elkaar zit. en dat maakt het er dus juist niet
makkelijker op om het allemaal uit te leggen, omdat het om ontbrekende
informatie gaat. info die wij – de vijf wereldwijd machtige clubs –
niet vrijgeven omdat dat ‘niet goed ligt’ bij de gewone mensen,
‘slecht aankomt’ bij domme mensen: dat is in het verleden altijd zo
gebleken. en zo blijft die ontbrekende kennis verborgen. kennis die
bijvoorbeeld uitlegt hoe je de info dat de proud feet moer shame mad
een nein jarige valrouw genaamd ahijsjas naar een meer sok om brengt
om haard te countmaagdenk moet duiden. want het is codische info! en
het klopt ook nog! en alleen codesprekers en kennisbezitters en
mystici weten hoe het allemaal precies zit. en de gewone mensen maar
denken dat geert wilders knettergek is, en moslims in ik sla mijn
bald, pak is staan, gaan dan uit gebrek aan betere uitingen van
geldingsdrang en genoegdoening dan maar weer nederlandse vlaggen
verbranden… ja, wat moet je anders als je zelf stom bent?
laat ik daarom maar wat maatschappelijke beschrijvingen maken, binnen
de ruimte die de ror mij geeft. de reden dat ik achter de
gedachtenredenering van geert wilders sta is omdat ik vind dat geert
wilders gelijk heeft. maar om in te zien dat hij gelijk heeft, moet je
eerst weten hoe dingen in elkaar zitten. en dat is nou juist net die
info die in de maatschappelijke waarneming van onze samenleving niet
bekend is. omdat die info bij de gewone mensen eerder weerstand dan
begrip opwekt. het is triest, maar het is nu eenmaal zo. en daarom is
er nu zoveel ellende op de wereld: joden en moslims zullen elkaar nog
altijd wel de kop inslaan en mekaar haten – ze weten niet beter… dat
staat nu eenmaal zo in de rolverdeling van het grote toneelstuk waarin
ze leven.
je zou eigenlijk de studie most moeten doen om dit alles te snappen.
de film fitna heeft een maatschappelijke strekking, gebaseerd op een
codische duiding. in zijn maatschappelijke strekking ben ik het geheel
met geert eens: de islam is een totalitaire ideologie die zich
absoluut en dominant opstelt en daarom een bedreiging is voor de
westerse wereld en haar verworven waarden. dit is zondermeer waar.
alleen gewone, middelmatige mensen kunnen dit niet inzien. dit houdt
in dat de meesten die zich in het openbare debat mengen – zoals arie
slob, doekle terpstra, tofik dibi, jan peter balkenende – allemaal dom
en debiel zijn, omdat hen de info die de inzicht kompleet maakt
ontbreekt. ik geniet van de arabist hans jansen. hij heeft de inzicht
en is knap. maar zijn blikveld beperkt zich helaas ook tot het
maatschappelijke.
wie mystiek studeert bij de elite van één der vijf – en dan bedoel ik
niet de info die te vinden is op een paranormale beurs, bij een
jomanda lezing of in een new age winkel – krijgt een duidelijk beeld
van de dingen die kunnen uitleggen waardoor de oorzaken ontstaan, en
waarom er een onoverbrugbare kloof zit tussen de redenering van geert
wilders enerzijds, en die van types als doekle terpstra anderzijds –
hoe goedgemeend zij het ook willen bedoelen. de beelden uit de fitna
film zijn immers feiten uit journaals en tv-verslagen. het zijn
nieuwsbeelden die echt gebeurd zijn: bloed, onthoofdingen, geweld,
terreur, aanslagen, doodmaken, kapotschieten: allemaal maatschappelijk
echt gebeurd. waardoor kon dit gebeuren?
nu komt het grote antwoord: het antwoord waar mohammed b, salah edin
(codische duiding: eten op de verkeerde manier), balkenende en ahmed
aboutaleb (ook al is deze laatstgenoemde op zich oprecht en integer)
en zelfs arabisten geen weet van hebben:
alles in de maatschappij is een uitbeelding uit het codische, in
dienst van dat ene.
wat is de mens? wat, wie is de mens werkelijk? wat heeft hem gemaakt?
god? wie, wat, hoe is god? duivel? wie is dat? alleen in de mystiek
vind je hier het antwoord op. dit antwoord verzwijgen wij, omdat de
gewone mensen zoals gezegd gewoon te dom zijn om dit te snappen.
anders gezegd: ze kunnen niet goed met de info omgaan, reageren er
slecht op. dus hebben we voor hen verhaaltjes, sprookjes, fabeltjes,
legenden en nog vele andere parkeerdecors verzonnen waar ze ook nog es
intrappen. zo laten wij hen in telepathie, lichaamsuittreding en
buitenaardse ontvoeringen geloven die op zich eigenlijk niet kunnen.
met als finale: het kindje jezus dat geboren werd in een dierenstal,
op een bedje van wat stro. later kon de volwassen jezus over water
lopen, en in het islamitische hiernamaals staan 70 maagden klaar om de
moslim die de martelaarsdood ondergaat hartelijk te ontvangen en
bijgevolg te gerieven. dit alles is natuurlijk onzin. ofwel: het is
geen onzin, maar een uitbeelding, beschrijving van iets heel anders:
het zit heel, heel anders in elkaar.
dan komt vraag twee: wat doe je ermee? met wat wij werkelijk zijn –
wat kun je daarmee? anders gezegd: waarvoor is de mens gemaakt? wat
kan hij? politieagent worden, verpleegster spelen – dat alles is
immers decoy daarna. maar de vraag is: wat kun je ermee met jezelf?
jij als mens? wat heb je zelf aan jezelf? waar ben je voor gemaakt?
waar is je lichaam voor gemaakt? ja, god dienen, maar hoe, wat? hoe
duid, hoe interpreteer je dat? kortom: waar leef je voor? to know one
day what you were built for…
bij een apple mac G5 kun je ook deze vraag stellen: wat kun je ermee?
antwoord: grafische applicaties maken. zo is er ook zo’n antwoord op
de vraag: wat kun je doen met de mens? wat kun je ervan maken van
jezelf? met dat lichaam die jij als omhulsel hebt? wat kun je –
codisch – worden?
in de strips van de familie doorzon heet de firma ‘bierecock’ en ze
doen in ‘verherbouwingen’. in de nazi ideologie gaat het om ‘de nieuwe
mens’ in het ‘drieduizendjarige’ arische rijk. in de
beeldverhalencultuur van strips en films heet het: ‘mutanten’, ‘cat
people’, ‘transformers’ en ‘shapeshifters’…
welnu, al deze kennis ligt in parkeerdecors overal om ons heen
opgeslagen. en zoals er ruwweg – accenten niet meegerekend – vijf
verschillende wegen zijn om dat te verwezenlijken, zo is er ooit heel
lang geleden door knappe kb’ers het idee, het concept verzonnen om die
codische info te parkeren in zogenaamde wereldgodsdiensten. ze zijn
dus in feite – maar dat kun je alleen zien en begrijpen als je code
hebt gestudeerd en ingewijd bent in de hoogste graden bij één der vijf
wereldwijde clubs – uitlegverhalen, ‘gebruiksaanwijzingen’ zo je wilt
van en over ‘dat ene’, en wel van die vijf totaal van elkaar
verschillende wijzen, modi, manieren, wegen ‘om er te komen’ – om ‘dat
andere te worden wat in je zit’ als mens: de ultieme bestemming van de
mens.
de islam die de fitna filmbeelden tonen is een maatschappelijke
uitbeelding van in feite codische procedures die niets anders zijn dan
de gebruiksaanwijzingen van de codische konglomeraat genaamd ‘islam’
(C2: het borgmoer eiland) inzake het bereiken van ‘wat de mens kan
worden’. in die specifieke gebruikershandleiding wordt dat bereikt met
oorlog, bloed, geweld en nog es veel meer bloed eruit en
geweldpleging. dan pas, en niet eerder, is er helemaal aan het eind
van de rit – als alle niet-islamieten en dus ongelovigen over de hele
wereld vermoord zijn en echt geen enkele meer van over is – dan pas is
er eindelijk de wereldvrede. na de dood is er leven: de after death
experience. geparkeerd in het decoy van de ADE – de amsterdam dance
event.
de islam wereldgedachte is die van een ‘warrior society’. arabieren
zijn zeer emotionele klingons: ‘ik sla jou de kop in als je me kwaad
maakt’ – ‘elke keer als ik je dood, voel ik me sterker’.
een andere gebruikershandleiding, eveneens bedoeld om tot ‘datgene te
geraken wat in de mens aan potentieel zit, aan kracht’, is het
boeddhisme: ‘sla mij maar de kop in, ik pik het wel’ – ‘want elke keer
dat je me doodt, word ik sterker’.
en zo zijn de andere drie wereldgodsdiensten niets anders dan
handleidingen. kijk maar: je kunt een auto kopen, stelen, ervoor
sparen, leasen, van de zaak krijgen: 5 totaal verschillende manieren.
eindresultaat: je rijdt auto!
stel nu dat we in een samenleving leven waar toevallig autorijden niet
echt gewaardeerd wordt omdat milieuzorgen de overhand hebben
(overigens: global warming – de omlaag/omhoog procedure – versus
climate change – de omhoog/omlaag procedure – zijn codische duidingen
van codische projecten! je wordt dus eigenlijk genept!), en je hebt
ontdekt – iedere autorijder ontdekt het, weet het, ervaart het – dat
autorijden fijner, leuker, geriefelijker is dan lopen, sneller gaat,
etc. – maar iedereen vindt (althans de nette, politiek correcte,
algemeen gangbare opinie) auto’s ontzettend slecht voor het milieu en
uitlaatgassen hartstikke vies! ja, wat doe je dan? dan hou je dat voor
jezelf. je verzwijgt dan voor anderen en de openbaarheid dat je wel
van autorijden houdt, dat je zielsveel van auto’s houdt, inclusief al
hun vervuilende, vieze uitlaatgassen.
dan verstop je de info over hoe je voor jezelf een auto kan bouwen in
bijvoorbeeld de soera’s (codisch: het achtervolgen van het wiel) en de
aya’s (codisch: de optrekkende ogen) van een gek raar boek: de koran.
der is trouwens ook nog zo’n ander gek boek: de magicalbum. daar heten
de soera’s opeens ‘Werken’. en de 40 ‘Werken’ van ‘The Magicalbum’
(THE MA) zijn weer terug te vinden in de 66 ‘broeken’ van de ‘bijbel’
(de bijl beeld). maar het is allemaal hetzelfde. het gaat allemaal
over de zeem. en het vervelende is: het is alleen te zien, te
begrijpen voor mensen die daar ‘er van zijn’. omdat je er ‘affiniteit’
mee moet hebben… deze mensen zijn nu de ‘behalters’ van de KvZ – de
‘kennis van zaken’. deze hele wereld is van hun. zij zijn de bespelers
van ‘de gewone mensen’, die slechts figuranten zijn in een groot
alomvattend toneelstuk. verzonnen door ons kb’ers – kennisbezitters,
alisbezitters. de wereld die in feite de uitbeelding is van de GD –
‘the grand design’ – is ons eigendom. altijd al geweest. daarvoor was
er niets. wij hebben het vormgegeven, naar het beeld van god – de GD.
informatie over de bouw van een tijdmachine, over de transformatie van
een fiets tot een auto, van auto naar vliegtuig, ruimteschip,
ruimtestation is te vinden in de bijbel, koran, torah, kabbala, i
ching, bhagavad gita, fama fraternitatis, secret doctrine, dei gloria
intacta, principia discordia, magicalbum, etc. etc. – voor wie daar
intelligent genoeg is om dat te doorgronden.
en voor de overige dommen: zij komen in het leven niet verder. denken
dat geert wilders zelf een mafkees is, menen dat een andersgelovige in
elkaar geslagen moet worden, en geloven dat boven groningen een ufo
hangt (als ie niet onder de grond in rosezwell ligt)…
het zij zo. want de inzicht moet bij de receptor zelf ontstaan. wij
kunnen daar verder niets aan doen.
de arabist hans jansen is knapper dan de debiel tofik dibi. doekle
terpstra en harry de winter zijn – sorry harry – dommer dan hans
jansen.
tofik dibi, mohammed b., samir a., murat d. – dat zijn allemaal stomme
jongeren. ze weten immers niet wie god nou eigenlijk werkelijk echt
is! zij kennen geen taalbegrip, hebben geen besef van wordduikding.
want daar gaat het om: hoe duid je een woord? waarop is het gebaseerd?
hoe, waarmee toets je of je interpretatie ervan klopt, strookt,
korreleert met hetgeen de oorspronkelijke bedenker, constructor van
dat woord ermee bedoelde?
geert wilders heeft gelijk: de islam ideologie is een maatschappelijke
bedreiging voor de verworvenheden van de westerse vrijheden.
neem nu de zwemboerka: is het nu echt zo leuk om in plakkerige,
kletsnatte kleding te zwemmen en rond het zwembad zo er bij te lopen?
daar heb je als jonge vrouw in de bloei van je leven toch niks aan?
kun je je daarin als vrouw je begerenswaardig voelen? of willen
debiele moslimvrouwen zich niet begeerlijk voelen? hoe staat het met
hun vrouwelijke gevoelens? hebben ze wel een ontwikkelde seksualiteit?
is het je lekker in je lichaam voelen zitten soms niet belangrijker
dan ‘moslima zitten wezen’? das toch nep? je houdt dan toch jezelf
voor de gek? en: bestaat er innoverende, creatief gedurfde
islamitische mode? zijn cg, ms dos, os en mac besturingssystemen
ontwikkeld door islamitische landen? vreemd, dat de hele ict kennis
vanuit de westerse wereld komt. besef toch: de islamitische wereld
staat stil! het is frozen, retardisch en vooral belachelijk obsoleet!
alles in hun maatschappij draait om de here god. er is geen ruimte
voor overige ontwikkeling.
waarom gaat een hbo studente in bijvoorbeeld rotterdam in nikaab
gekleed naar de colleges? wat is het nut daarvan? wat heb je als
persoon zelf eraan? je onderscheiden? je identiteit, je waardigheid,
je respect ontlenen aan het dragen van die nikaab? en kennen ze wel de
codische duiding daarvan? knee cape? kniekap? knik? nik nak – knie
kaapt het kind – als versieve conti van ban de ben? weet die studente
– notabene hbo niveau! – wel wat tai chi werkelijk betekent?
nee.
het is de domheid. het ontbreken van kennis. het niet weten waar het
allemaal vandaan komt. het niet beseffen hoe het allemaal werkelijk in
elkaar zit! en vooral: het niet weten wie, wat de mens werkelijk is.
wie we zijn, wat wij zijn, wat we kunnen worden, welke potentiele
krachten in ons zit: dat begrijp je alleen als je mystiek studeert!
god heeft bounce geschapen. ja, maar hoe lees je het? wat staat er
werkelijk? wat bedoelde de constructor van deze zin ermee? wat wil het
zeggen? waartoe dient het? wat kun je ermee? wat heb je er zelf aan?
zolang dat besef ontbreekt zullen debielen mekaar in mekaar slaan.
zullen mensen hun identiteit niet in zichzelf zoeken, vinden,
herkennen, beseffen, maar het aan externe en overige omgevingsfactoren
ontlenen: ‘mijn vader was jood, dus ik ben ook jood’. en: ‘de arabier
is onze vijand, zeker weten!’. zie palestijnen en joden. zie hutu’s en
tutu’s. zie salahfieten en soennieten en sjie’ieten… domme mensen.
ze weten niet dat een vijand een vrije hand is! das leuk hoor, als je
je handen vrij hebt.
in nederland wordt er helaas geen discussie gevoerd of dat nou niet
gek staat, zo’n nikaab. er is geen discussie over of dat nou niet stom
is, dat achterlijke slachtfeest, die stomme hoofddoek, dat stenigen
van die overspelige zus, die belachelijke bloedwraak. het geloof op
zich wordt niet aangepakt. men staat niet bij stil, beseft niet dat
het geloven op zich al fout is, ouderwets is en voor de vele problemen
zorgt. balkenende en de debiele limburger met de sexy zware stem –
onze minister van buitenlandse zaken maxime verhagen – zijn zelf dom.
geloven in de here god, zijn zelf ‘christen’. daar zit de fout. er
wordt voorbij gegaan aan de vraag of dat nou niet raar is: geloven in
de here god. een joodse, mohammedaanse, katholieke god die helemaal
niet bestaat – want immers een metafoor betreffende mystieke zaken die
over iets heel anders gaan! we gaan het – helaas – normaal vinden. uit
angst voor een confrontatie met een ‘warrior society’ van boze, kwade
arabieren pikken ‘redelijke’ nederlanders die debiele islamitische
waarden dan maar…
geert heeft in het midden-oosten gewoond. ik kom uit indonesië. dan
pas weet je hoe stom, achterlijk en gevaarlijk de islam is. je moet
daarvoor eerst in een islam-land gewoond hebben, anders besef je dat
niet.
de islam is vrijheidsbeperkend. in islamitische landen heb je
bijvoorbeeld helemaal geen vrijheid van meningsuiting. persoonlijke
waarden, eigen ontplooiing, seksuele bevrijding, geestelijke
ontwikkeling – dat alles wordt gecensureerd, ontmoedigd, onderdrukt,
tegengehouden. er is alleen ruimte voor allah. de here god allah is
daar alles. zo erg is het. dommer, preutser, debieler kan het niet. in
zulke landen is er voor zelfbewuste individuen geen enkele ruimte om
zich persoonlijk te ontplooien. scp’s website http://www.magicsessions.nl is
in die landen ontoegankelijk gemaakt, dan wel verketterd. in plaats
dat de nederlandse overheid stelling neemt tegenover zo’n totalitair
land zoals het islamitische iran, probeert zij uit alle macht iran
‘niet kwaad te maken’.
hier in nederland hebben weldenkende burgers het rooms-katholicisme en
het christendom al ‘overwonnen’: zo’n ex-kardinaal simonis waagt het
niet meer in zijn hoofd om te denken dat hij de baas is. maar een
imam, die denkt nog wel dat zijn god en het godsgezag dat daarbij
hoort, dat dat nog wel de werkelijk geldende autoriteit is.
belachelijk gewoon!
debiele imams beseffen dus niet eens dat de here god – hun ‘lage hal’
allah – niet bestaat! ja, het bestaat wel – ik heb ook een ‘lage hal’.
jennifer low pass en cameron the ass hebben ook een ‘lage hal’ – niks
fijners dan een ‘lage hal’ – maar dat is codisch! trek dat nou niet
door naar het maatschappelijke!
inplaats te zeggen: “ik geef geert wilders een week, dan is hij al
vermoord”, zoals in een krant een slotervaart debieljongere zei,
moeten ze dit eens zeer goed beseffen:
allah = lage hal
profeet = proud feet
mohammed = moer shame mad
het is jammer dat de nederlandse overheid – ingegeven door economische
belangen en typische schijterigheid – de confrontatie niet durft aan
te gaan met het – maatschappelijk achterlijke want obsolete – decor
van de islam.
balkenende is een laf joch. hij is ronduit ongeschikt om een land te
leiden dat de eerste taal – de werkelijke wereldtaal – in zich draagt.
deze debiel woont in capelle aan den ijssel. pas als je zelf uit een
islamitische land komt – zoals ik – besef je hoe achterlijk,
schadelijk, gevaarlijk die islam ideologie is. zo is de ‘pancasila’
die inhoudt dat alle geloven gelijk gerespecteerd moeten worden, in
indonesië geheel verdwenen. het land is niet onpartijdig seculier –
het land is islamitisch! zo moeten bijvoorbeeld niet-islamitische
indonesische burgers zich een islamitisch klinkende achternaam
aanmeten, wil je qua aanzien niet gediscrimineerd worden in het
openbare leven. nogmaals, de islam-godsdienst en daarmee
islam-overheid (er is geen scheiding van kerk en staatsdenken!) is
totalitair. het stelt zich absoluut en dwingend op aan haar burgers.
en die pikken het, omdat ze te stom zijn om door te hebben hoe stom ze
als moslim zelf zijn! in indonesië kun je absoluut niet vrijuit
spreken als zelfbewuste individu. de islamitische mores onderdrukt
volledig het vrije denken.
de islamitische samenleving staat stil. kent, wilt geen progressie.
men blijft dom.
mark rutte zegt dat wilders niet met oplossingen komt. das niet waar.
geert geeft de oplossing al aan in fitna: moslims, keer je af van de
islam, verscheur de koran. neem volledig afstand van je stomme
godsdienst! hou op met dat islamgedoe! zie in hoe stom je zelf als
islamiet zit te doen! heb door hoe achterlijk je zelf als moslim bent!
als mysticus en allesweter wil ik daarbij toevoegen: christenen, joden
en moslims, hou op met te geloven in iets wat er niet is! de here god
bestaat niet! het is verzonnen, een metafoor, duiding, uitbeelding
voor wat anders! het is zot dat je je jood, christen of moslim noemt!
dat bestaat niet! je bent mens! je bent toch geen tukker, limburger of
brabander? waarom noem je je dan moslim, wahabi, koerd? das toch
onzin? dan nep je toch jezelf?
de eerste voorwaarde om jezelf van alle maatschappelijke onzin en
achterlijke beperkingen te ontdoen, te bevrijden, is:
1. hou op met dat here god gedoe. die is er niet!
2. zie in dat je mens bent! je bent geen jood, moslim, of christen.
dat is allemaal verzonnen, achteraf decoy. je bent mens! er bestaan
geen christenen, joden, moslims – er zijn alleen mensen.
en zelfs dat bestaat niet. het IATC is daar duidelijk in:
MENS
C1 van MENDS
“de mens neigt zich te hechten aan zijn medemens (vandaar huwelijk),
de mens neigt tot binding.”
de oplossing? aan die 1,3 miljard moslims zou ik willen zeggen: stop
met jezelf te neppen in iets wat er niet is! hou op met te geloven in
de here god allah. zie in dat je zelf achterlijk, debiel en stom bent.
ga op most kursus!
moslim man, heb dit door:
moslim – muzelman – mosselman – muscle mand
FREE WILL IS A MUSCLE – IT MUST BE EXERSIZED!
waarom niet de – maatschappelijke – islam afschaffen? het is immers
toch volledig obsoleet in deze tijd? islam, jodendom, christendom –
das toch allemaal onzin?
geert wilders heeft gelijk. het is schandelijk dat de nederlandse
overheid hem niet steunt. waarom kunnen we niet naar een wereld toe,
waarin men ophoudt met dat gedoe van here god geloven? het is er
immers niet! het is verzonnen! waarom hebben debiele gelovigen dat
toch niet door? kijk naar de kunstenaarswereld: daar zijn we al veel
verder qua persoonlijke ontwikkeling en individuele ontplooiing.
er is een heel andere wereld waar je de ultieme grenzen van jezelf, je
geest, je lichaam kunt verkennen, waar je beseft wie, wat je bent,
waar je je volledig bewust bent van hoe alles in mekaar zit. waar
vrijheid van geest, van lichaam, van denken, van ontwikkeling centraal
staan – waarom willen jullie dat dan niet verkennen, debiele moslims?
waarom lukt het jullie toch maar niet om die stomme moskee de rug toe
te keren? jullie dictatoriale islamitische overheden af te wijzen?
gewoon, afstand nemen van je eigen stomme godsdienst? de meeste
christenen hebben zichzelf al bevrijd: hebben al ingezien dat de here
god niet bestaat, dat het een metafoor is voor wat anders. het
levensdoel is iets heel anders dan de hele dag bidden tot een god die
niet bestaat…
de meeste christenen zijn al uit de kerken. wanneer keren moslims hun
moskeeën de rug toe? weten jullie dan niet dat ‘moskee’ een
uitbeelding is van een sok die om is? vragen jullie je niet af waarom
veel persoonlijk knappe, zelfbewuste, seksueel ontwikkelde mensen
jullie maar stom, debiel, ouderwets en achterlijk vinden? dat moet
toch ergens vandaan komen? onderzoek eens of jullie niet zelf fout
zitten. misschien hebben de kunstzinnige, zinnelijke, intelligente,
creatieve mensen die niet gelovig zijn wel gelijk?
voor wie mij niet snapt: lees eerst al mijn teksten, artikelen, posts
die op het internet staan. en aan de lafbek balkenende heb ik de
boodschap: bekommer je om iemand die zich om de waarden bekommert waar
jij zelf de verworvenheden van geniet en er zelf baat bij hebt! waarom
achterlijke debielen verdedigen die bij het vrijdeeggekbeeld gehurkt
en gebukt elkaar de kont tonen – en dat niet eens beseffen, niet eens
door hebben? dat zijn dan toch stomme mensen? moslims die met waarden
leven die nu volledig obsoleet zijn? het gaat om parkeerdecors! en de
islam-parkeerdecor is nodig aan vervanging toe. daar gaat het om. en
dat snappen die stomme moslims niet!
onze westerse waarden, onze vooruitgang, verworvenheden en vrijheden
worden bedreigd door die obsolete, achterlijke islam-waarden. in
plaats hiertegen stelling te nemen, geven we de islam alle ruimte.
inplaats hen te laten integreren in onze samenleving, passen wij onze
westerse samenleving aan hun vrijheidsbeperkende wensen!
iran vraagt dat de europese unie het mogelijk moet maken dat zulke
films als theo van goghs ‘submission’ (theo was lid van onze orde) en
geert wilders’ ‘fitna’ niet meer gemaakt moeten mogen kunnen worden.
en om debiele, boze islamieten niet kwaad te maken zullen slappelingen
binnen de westerse wereld daar wel wat voor voelen. maar waar is het
geluid die iran ondubbelzinnig oproept op te houden met islamitisch te
zitten zijn? die hun confronteert, duidelijk maakt, aantoont dat hun
staatsgodsdienst zelf debiel, retardisch en obsoleet is?
hafid bouazza is er klaar mee. maar waar zijn verder de moslims die
inzien hoe stom en onzinnig obsoleet hun islamitische leer is? wanneer
keren zij de islam de rug toe? wanneer nemen zij – zoals geert wilders
vraagt – nadrukkelijk afstand van de islam?
het zal nog vele honderden jaren duren, voordat wij kb’ers de KvZ aan
eenieder openlijk kunnen openbaren. het zal nog vele duizenden jaren
duren, voordat eenieder zo vertrouwd is met de GD, dat men voortdurend
één is met de werkelijke god die in ons allen aanwezig is – hem
toelaat ons te transformeren tot de nieuwe mens. de ultieme bestemming
van de mens, via god. want ‘god heeft ons geschapen’ – maar je moet
weten hoe je dit leest!
eva, fat in maag.
amsterdam, 28 maart 2008.
eva surga (1978, indonesia) is grandmaster in the order of the society
of the cat people founded 886 cs. she lectures most (mysticism,
occultism, spirituality, technology) in amsterdam, netherlands. this
article was originally published in catsociety.nl. (C) 2008 eva surga.
B-Bladluis wrote:
Hi Eva,
voor MIJ, een WakkerBewuste Psychonaut en autonoom, autodidakt
misdiekus is dit betoog
getuigend van realiteitszin en deswege hartverwarmend. DANK.
Deze reaktie, omdat blijkt, dat je naast je etymologies/associatief
kunstzinnige brouwsels
ook in staat blijkt om in klare taal VERLICHTE beelden tot uitdrukking
te krijgen.
james wrote:
dag lieve mensen.
”hoewel het oog van de Tornado niet bestaat,zijn aanwezigheid laat
zich zien door verwoesting.”
in reverse.
take time.
eva surga wrote:
dank voor de reakties, kennisbezitters.
u takelt tijd, jas mes?
eva.
james wrote:
uhuh,met een hand.L ieder kwart.
groet.
mes jas
bramsan wrote:
heej standvastige onvermoeibare lettergoochelaar Eva
tuurlijk ben ik het met veel gedragsnormen van de Islam niet eens,
maar dat geld eigenlijk voor de meeste religies… (met uitzondering
van het Taoisme/boedhisme)
Dat de islam nu steeds zo negatief in de media wordt belicht heeft
veel meer te maken met wat de elite wil bereiken: een vijand creeeren
en haat te kweken, omzo conflicten uit te lokken en onder de bevolking
angst en verdeeldheid te scheppen… en onder het mom van de
(geschapen) terroristische dreiging privebeperkende maatregelen te
kunnen uitvoeren waar het volk stilletjes mee instemt…
dat snap je toch wel? power of nightmares…
Wist je dat Wilders (iig in het verleden) behoorlijke banden met
(zionistisch) Israel heeft?
zet je dat dan niet te denken??
eva surga wrote:
als je mijn artikel hierboven goed gelezen hebt, dan zie je dat ik
geen partij kies voor het zionisme of boeddhisme of christendom of wat
dan ook. in die opzichten staat geert inderdaad achter de
judeo-christo, en daarin ben ik het dus niet met hem eens. in mijn
tekst staat ook dat joden en christenen debiel zijn. ze geloven
allemaal immers in iets wat er niet is! waarom niet gewoon zeggen:
‘wij zijn allemaal mensen’?
de oplossing is heel simpel: ophouden met dat here god gedoe en het
antwoord in jezelf zoeken. daar, in je vrije hand, vind je alice.
mijn leven, in mijn hand.
eva, er al.
ouwerocker wrote:
@eva surga, da’s een hele mondvol.
Blij dat jij in ieder geval het licht hebt gezien en overal kennis van draagt.
Ben ik ff blij dat ik een mens ben, die is staat is zijn meningen bij
te stellen op basis van ervaringen of onderbouwde stellingen van
derden.
Noemt men ook wel : De ontdekkingstocht van het Leven…
Laat mij maar lekker dom zijn, dan houd ik tenminste nog wat
verrassingen over voor later.
kassander wrote:
@Rudolf. Over die evenwichtige verdeling van de gasten bij “Rondom
Tien” waarop je hoopte. Illusie, denk ik. In elk geval waren twee
gasten duidelijk geestelijk uit evenwicht: een Marokkaanse (zonder
hoofddoek) en een Surinaamse (mét). Constante, schreeuwende woede. De
stoom kwam uit hun oren! Zij hadden helemaal niks te maken met wat er
in die film van Wilders te zien was,bleven ze eindeloos herhalen en
daar kregen ze ook gelegenheid voor van Ome Cees Grimbergen. Het was
weer moslimtherapie. Toch is dat op zich al weer iets verder dan we
een paar jaar geleden waren. Door onder andere Fitna en de sinds
ongeveer twee jaar aanzwellende openbare kritiek – de paardedeken van
onderdrukking van onwelgevallige meningen wordt langzaam weggetrokken
– zijn sommige moslims nu zover dat ze althans de feiten niet meer
ontkennen. Dat hoefde ook niet, want ze werden nooit genoemd, vanwege
de paardedeken. Wat je nu bij sommige moslims ziet (een beetje ook bij
die Tofik Dibi tegenover Hans Jansen bij NOVA) is een begin van
bewustzijn dat de islam niet deugt. Ze hebben nu nog de illusie dat er
een “goede islam” mogelijk is en dat zij die vertegenwoordigen. Door
werkelijk kennis te nemen van 1400 reëel bestaan hebbende islam, kan
dat langzaam veranderen in de erkenning waartoe Hafid Bouazza kwam:
gooi weg die mythische en wrede vodden van de profeet en kijk nóóit
meer om. Het zijn trouwens niet alleen de moslims die moeite hebben
met de erkenning van de feiten. Uit uitlatingen van Cees Grimbergen
tijdens zo’n uitzending kan je merken dat ook hij vasthoudt aan het
idee dat een paar “liberale” moslims, plus het bestaan van een groot
contingent onverschillige moslims, het gevaar bezweert van een
wereldwijde, 1400 jaar oude, totalitaire ideologie waarin de
extremisten de beste, nee, de enig geldige papieren hebben. Gewoon
omdat het Mohammedanisme zich definieert als het onveranderlijk woord
van Allah. En dat woord – in koran, hadith en sharia – roept op tot
agressie, moord, onderdrukking, racisme, wereldoverheersing en
misleiding van de ongelovigen. Als er geklaagd wordt dat Wilders geen
ruimte geeft aan “liberale moslims” dan is dat niet omdat Wilders die
niet geeft. De leer zelf sluit gematigdheid uit. Wie zegt een
gematigde moslim te zijn, kent zijn eigen geloof niet. Dat zien de
fundamentalisten heel goed. Nog maar eens Bernard Lewis: “Er zijn
gematigde moslims, maar de islam is niet gematigd.” En misschien had
Lewis de consequentie moeten trekken uit wat hij zelf zegt: als dat
waar is, dan zijn gematigde moslims geen moslims. Afvalligen zijn dat.
Ja, daarin hebben de Salafisten en Takfiristen gelijk.
@Wellebeeke. Goed idee, zo’n Nederlandse “Fox”. En die naam “Dexter”,
tegelijk Latijn voor “rechts” en dus het tegenovergestelde van Latijn
voor “links”, namelijk “sinister”, is een vondst. “Dexter, de omroep
van niet-krankzinnnig links”. Doen we!
eva surga wrote:
beste kassander,
dexter voor rechts en sinister voor links in het laatstein is slechts
de maatschappelijke decoy. de codische duidingen zijn: wie steeds
rechts omhoog pleegt veroorzaakt de x ster (xs zijn rechtse
bovenletters). wie linksaf steeds omlaag maakt stopt de sin, de as in,
het zout in het zuid in de ster: sinister – de stuur die hier ligt,
eye guess. dit is de spaanse scan can tube procedure (go – groei –
zijn linkse benedenletters).
eva, kopi luwak.
talithakumi wrote:
@eva:
geweldige nafit analyse eva!
ik ben zelf tegen alle geloven ter wereld. de mens leeft in de
hermetische beeldspraak met alle gevolgen van dien.
dit kan men alleen bestrijden met beeldspraak, totdat de mens zelf dit
terzijde legt en zelf alles uitzoekt.
islam blijft een geweldadig geloof, ik kon majoor boshard niet
betrappen op fatwa’s en bomgordels.
humor:
http://i27.tinypic.com/25kpppu.jpg
“ik zie ik zie wat jij niet ziet”
talithakumi
eva surga wrote:
beste talithakumi,
dank voor je reaktie. inderdaad bestrijd je een idee met een ander
idee, zoals grootmeester wallace destijds stelde in bend hoer.
trouwens, wat je ziet is ook grappig: twee kindschilden als resultaat!
je foto toont – indien op vrijdag genomen – het vrijdeeggekbeeld.
eva, hijs gril friday.
Corben wrote:
Bedankt voor deze tekst, ik ben naast de inhoud ervan ook aangenaam
verrast dat het nu eens een vlot leesbaar geheel is. groet
freddie-v-iersel wrote:
Als eerste, kom van je denkbeeldige troon waar je jezelf kennis toedicht.
Als voor jou niets buiten de basisvorm mens bestaat waarom het
verheffen van je eigen persoontje.
Laat ik niet vervallen in het taalgebruik dat je over anderen werpt
maar je er gewoon op wijzen dat niets van wat je beweert een logisch
fundament kent.
{Logica: juiste opeenvolging van oorzaak, gevolg en veband, een
emperische basis is de primaire basis.} Alleen waar tijd en massa
zonder enig clausaal verband uit elkaar vallen is geen logica.
De bewering dat alle geloofsvormen/God niet bestaan kent als oorzaak
dat jij niet overtuigt bent van deze vormen maar dat heeft niet tot
gevolg dat jouw overtuiging waarheid is. Het verband kun je niet hard
maken omdat je emperisch niets kunt onderbouwen.
Hetzelfde geld voor de overtuiging van je eigen wijsheid, en zeker
voor de bewering dat dit onmogelijk kan worden uitgelegt omdat de
grenzen van de groep “waar je beweert onderdeel van tezijn” van mening
is dat de eigen kennis anderen in domheid dompelt.
Ik heb vol verbazing gelezen wat je schrijft, afschuw uit ik over
datgene wat je doet lijden, vol gif laat.
Het enige wat we van je kunnen leren en van dat wat je aanhangt en
bevestigt is hoe we moeten leren te haten.
eva surga wrote:
beste freddie van iersel,
ik kan mij goed verplaatsen in jouw kritiek. laat ik dit zeggen:
indien jij zou weten (anders reageerde je niet zo) datgene wat maakt
dat ik zo denk zoals je in mijn betoog hebt kunnen lezen, dan zou je
het ook zo kunnen zien zoals ik – en vele andere kb’ers met mij, maar
die het niet uitspreken, niet openbaren – en niet die kritiek hebben
op mij die je nu op mijn betoog hebt.
het lastige is, dat – kennelijk – jou die info onthouden wordt, jou
niet bekend is.
word vrijmetselaar, theosoof, rosenkruizer of kunstenaar, heb alles
door, en je zult dan wellicht mijn betoog kunnen begrijpen.
twee tips:
haat betekent: de hoed. het heeft dus niets met hatelijkheid in zijn
maatschappelijke duiding te maken. veel mensen droegen vroeger een
hoed. hoge pieten dragen nu nog meestal ook een hoed.
lees onder aan mijn betoog de reaktie van talithakumi. zeer, zeer
verhelderend (voor wie het kan zien).
dus: haal die ontbrekende info bij één der vijf, en ook jij zult dan
begrijpen waarom ‘de islam’ obsoleet is: een parkeerdecor dat niet
meer in deze tijd past.
waarom volg je geen kennismakingskursus most (mysticism, occultism,
spirituality, technology). deze is in één week te doen. er is ook de
zware zesjarige studie aan de mascp, in californië, usa. dan begrijp
je alles, en vat je ook hoe ik tot mijn betoog kom, en zul je zelfs
ook de logica ervan inzien.
eva, logic dikthee.
QTH wrote:
Rust op je weg gaat vaak ten koste van diversiteit.
Alles vlak is op termijn ook zo saai
anahata wrote:
@talithakumi: bedankt voor je reactie.
dit bericht is compleet een antwoord op jouw post.
normaal veranderen mijn reply’s aan h-enki in een schrijven aan eva surga..
maar ik ben geinteresseerd (inter-esse) in jouw antwoord-en.
Ik kreeg kippevel van deze zin:
“de mens leeft in de hermetische beeldspraak met alle gevolgen van dien.”
de mens is gevangen in concepten. moeilijker geschreven: zinnebeeldige
concepten.
anahata twijfelt. klopt dit echt?
dan weet hij het zeker dat het zo is.
dan vraagt hij zich af wat
“hermetische beeldspraak” is. Anahata vind dan via google geen definitie.
zou jij dat misschien willen proberen, een korte defenitie van het
begrip “hermetische beeldspraak”.
zinnebeeld:
het uiten van een gedachte of begrip door middel van beelden.
de baard die een moslim draagt uit vroomheid, is vast een uitbeelding
van iets heel anders…
ik speculeer weer eens. is hier sprake van beeldspraak? dat een moslim
zijn baard (een beeld) moet laten staan vanwege het uitbeelden van een
codewoord/concept?
ik bedenk me nu dat het antwoord misschien in eva surga’s
fitna-artikel staan. maar die heb ik niet gelezen.
(zinnebeeldig=symbolisch. )
vr. groet.
eva surga wrote:
dag beste anahata,
graag veroorloof ik mij de vrijheid om te reageren op je post, ook al
is hij gericht aan een andere poster. het zit zo:
een hermetische beeldspraak is bijvoorbeeld wanneer een mooi meisje
dat top-fotomodel werd dit antwoord gaf, toen haar werd gevraagd
waarom zij zo’n succes had:
‘het succes is er, omdat ik er zo mooi uitzie.’
en omdat zij mooi uitziet, komt het succes, en daarmee het grote geld
als vanzelf. het een leidt tot het ander. het een zit in het ander:
alles zit in alles – ‘all ‘n all’. hermetische beeldspraak heeft alles
met kous en af vlek te maken: cause and effect – het resultaat is
hetzelfde als de oorzaak ervan. anders gezegd: het resultaat is de
oorzaak (‘reverse speech’). dit doorbreken kan alleen via de ons: ‘god
heeft ons geschapen’.
nu de baarden die vrome mosselmanden dragen. dat zit zo:
een baard is een parkeeruitbeelding van een 8 oor aarde. de 8 is de on
(codische duiding van gone) eindigheid. de oor is de aarde, immers:
ear th – gods oor. ook duidt een baard het aren van veel haren, wat
regels zijn. het hebben van zeer veel haren komt neer op het bezitten
van veel tektonische voorraden, wat bij de gelovigen zeer gewild,
gewenst en gewaardeerd wordt: ‘kijk hoe sterk god mij gemaakt heeft’.
hoe geloviger iemand is, hoe meer haren hij zal laten staan – zonder
zelf door te hebben waarom hij dat nou eigenlijk zit te doen…
moslim mannen laten dus baarden staan ter uitbeelding van dit concept:
het aren van regels, het maken van haarden. alleen zijn ze zelf zich
niet hiervan bewust. denken dat het mooi en indrukwekkend staat.
prijzenswaardig en zo… de grap is dat het daar, waar het eigenlijk
betrekking op heeft – namelijk de codische lokatie van ‘het hoef vangt
heden’ – dat ze daar juist niks aan doen. omdat ze daar ook helemaal
geen benul van hebben. dus moslim mannen met volgroeide baarden, maar
ook westerse jonge mannen met skateboards en goaties en verlaten
barkeepers en rogue roadies met ‘sideburns’ (bakkebaarden) leven,
beleven, beelden uit de maatschappelijke dragers van codische
concepten, zonder dat ze daar enig besef van hebben. en datgene, waar
het juist codisch werkelijk om gaat, dat nu juist bedrijven ze niet,
omdat ze het gewoon niet kennen!
wij kb’ers noemen zulke mensen ‘gewone mensen’, omdat ze duidelijk ‘er
niet van zijn’! ‘er van zijn’ betekent dat je in de codische realm
zit, dat ook werkelijk bedrijft, in staat bent dat te bedrijven.
daartegenover staan de ‘gewone mensen’: die leven uitsluitend in de
maatschappelijke beleving van wat zij als de werkelijkheid menen te
zien. deze groep is vele malen groter. wij kb’ers zijn in de
minderheid. terwijl wij wel alles in deze wereld verzonnen hebben…
eva surga wrote:
the freedom of speech is at stake:
This site has been suspended while Network Solutions is investigating
whether the site’s content is in violation of the Network Solutions
Acceptable Use Policy. Network Solutions has received a number of
complaints regarding this site that are under investigation. For more
information about Network Solutions Acceptable Use Policy visit the
following URL: http://www.networksolutions.com/legal/aup.jsp
eva.
http://www.mslog.nl/societyofthecatpeople/vuilemoslima.jpg
MOSLIMA = DE VOCHTIGE VIJF
VRIJDAGGEBED = VRIJDEEG GEKBEELD
SIDOF (SEA DOVE)= STOP ISLAMISATION, DEFEND OUR FREEDOM
the t’aime haas kom for doos hu r dif tustand unighted end not tu vel
out july 7, 2007: the all new 18515 words mascp 70707 edition of the
magicalbum.
out march 10, 2008: the tentenset edition of the magicalbum including
the lost leaves,
approved by scp’s new world president.
learn more about the magicalbum! viseat its world-famous website,
http://www.magicsessions.nl.
o tis niet van jou!
Martijn, je blinkt zelf uit in hetgeen je Geert Wilders van verwijt, nl. verdraaien van de waarheid en ontkrachten van elk standpunt om zo Geert Wilders zelf als een soort terrorist over te laten komen. Vergeet niet dat in de gechiedenis er meerdere keren signalen waren geweest en idioten als jij ze hebben ontkent en het volk later in doffe ellende zijn gestort. Het is duidelijk dat kennis is niet goed voor iedereen, want niet iedereen kan ermee omgaan. Verenig je je maar bij de groep van die eva. Jou dombo-collega die hierna volgt. Ook zij kan toveren met en goochelen met begrippen omdat zij kennis heeft vergaard waar ze niet om mee weet te gaan. Neem de moeite niet om te reageren, want van idioten lees ik één keer en nooit meer. Ze zijn de moeite niet waard voor mijn kostbare tijd.
Volgens de Nederlandse Hoge Raad in het arrest Van Dale/Romme is elk originele schepping waarin het stempel van de maker te herkennen is een auteursrechtelijk beschermd werk. Dat het auteursrecht niet altijd gaat boven de vrijheid van meningsuiting heeft de rechter bepaald in het Scientology-arrest.
Het Scientology-arrest (Hof ‘s-Gravenhage 04-09-2003, NJ 2003, 664) is een belangrijke uitspraak van het Gerechtshof ‘s Gravenhage inzake het auteursrecht en de vrijheid van meningsuiting. Kort gezegd komt het erop neer dat uitoefening van het auteursrecht in strijd kan zijn met de mensenrechten, met name het recht op vrijheid van meningsuiting uit art. 10 van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM).
De zaak
Karin Spaink had op de server van XS4ALL ‘geheime’ documenten van de Scientology-kerk gepubliceerd. De kerk stapte naar de rechter en eiste verklaring voor recht dat zij auteursrechthebbende was en dat Karin Spaink én XS4ALL onrechtmatig gehandeld hebben door het publiceren van de documenten. De rechter stelde het instituut in het ongelijk. Ten eerste is volgens de uitspraak een internetprovider niet aan te merken als de uitgever van de bestanden die op de server staan. Ten tweede kan de vrijheid van meningsuiting het auteursrecht opzij zetten.
Het hof overwoog (r.o. 8.4):
Uit de hiervoor (…) vermelde teksten blijkt dat Scientology c.s. met hun leer en organisatie de verwerping van democratische waarden niet schuwen. Uit die teksten volgt tevens dat met de geheimhouding (…) mede wordt beoogd macht uit te oefenen over leden van de Scientology-organisatie en discussie over de leer en praktijken van de Scientology-organisatie te verhinderen. (…) Naar ‘s Hofs oordeel kan in deze bijzondere omstandigheden niet worden gezegd dat een beperking van de informatievrijheid op grond van de handhaving van het auteursrecht nodig is in de zin van artikel 10 EVRM en evenmin dat het belang van Karin Spaink en de Providers en het algemeen belang bij de informatievrijheid van artikel 10 lid 1 EVRM in verhouding tot dat van Scientology c.s. bij handhaving van hun auteursrecht in dit geval minder zwaar weegt. Derhalve behoort het eerstgenoemde belang niet te wijken voor het belang van Scientology c.s. en slaagt het beroep op artikel 10 lid 1 EVRM.
Het copyright waar je zovaak op terugvalt is naar alle waarschijnlijkheid niet van toepassing omdat de KvZ gelijkwaardig
wordt gezien aan bovenstaande critia. (klaag me aan zou ik zeggen)
“de mens leeft in de hermetische beeldspraak met alle gevolgen van dien.”
“De mens leeft in de geheime taal die spreekt in beelden met alle gevolgen van dien.”
Klinkt al minder dramatisch!!!
nee hoor martijn, niets aan de hand. 1,5 miljoen nederlanders zien iets wat martijn niet wil zien. Wie zou er toch gelijk hebben? Nog effe en ook martijn zegt daty de koran een gezellige versie van de Libelle is. Trusten martijn. Je zal de laatste zijn die ze opeten, maar opgegeten word je.