U zegt: Martin Bosma over Afrikaner cultuur
Martin Bosma (PVV) over Ed van Thijn Afrikaner cultuur, het Afrikaner volk, links Nederland en ANC regime. En anderen in het special van Het Parool over polemiek.
An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
Martin Bosma (PVV) over Ed van Thijn Afrikaner cultuur, het Afrikaner volk, links Nederland en ANC regime. En anderen in het special van Het Parool over polemiek.
Right now Im making a trip in the UK, visiting London, Birmingham, Leicester and Manchester. The aim of this trip is twofold. Firstly, tying up some loose ends for my Salafism research. Secondly, to explore the field and getting to know new people for my possibly future research. In both researches everyday life perspectives and experiences of Muslims are central. During this trip I talk mostly to people who migrated to the UK from the Netherlands, regardless of their ethnic background.
De Internationale Spectator van Instituut Clingendael heeft een themanummer over ‘Europese’ Islam. Met artikelen van o.a. M. Berger, R. Meijer en uw blogger waarin aandacht besteed wordt aan ‘islamisering’ en transnationale islamitische bewegingen.
Harun Yahya is het pseudoniem van Adnan Oktar, een Turkse voorvechter van een vorm van creationisme waarin wordt gesteld dat de evolutieleer niet klopt en dat de wereld is geschapen door God. Afgelopen maand was hij bezig met een tour in België en eerder al in Nederland. Momenteel loopt er een campagne in Rotterdam waarin zijn boek en boodschap (De wetenschap bewijst: God Bestaat) wordt aangeprezen door middel van een grote advertentie op een tram.
Last year we held the seminar Anthroplogy and/in Publicity. In the coming weeks, between doing research and teaching, I will reflect upon the issue of public anthropology and blogging? In particular I will engage with the question: ‘What is anthropology, if not public’?
In de Volkskrant stelde Wasif Shadid, naar aanleiding van Tofik Dibi’s Final Fatwa, dat allochtone politici het vertoog van de zogenaamde islamcritici overnemen. Dat leverde hem veel kritiek op waarna Latif Hasnaoui het voor hem opnam en zich afvroeg waarom moslim politici het niet meer voor islam en moslims opnemen. Dit leidde tot een debat over cliëntelisme, maar is dat niet de pot die de ketel verwijt?
After the violent clashes in Maspiro, Egypt, that left many Copts dead or injured, anthropologlist Samuli Schielke reflects on the current situation against the background of the Egyptian revolution as part of a tradition of revolutions.
Op vrijdag 7 oktober vond in Den Haag een protest plaats tegen het mogelijke verbod op het dragen van de gezichtssluier. Het protest was niet geheel omstreden. Hier een korte impressie.
The following text was used for a spoken column at the ICCT’s expert meeting on Freedom from Fear: Answering Terrorism with Public Resilience on 3 October 2011. Fear is a drug, and policies and management tactics combined with politicians who use feelings of insecurity and plead loudly for ever harder measures to resolve fear, are nothing less than socially accepted models to achieve ritualistic highs and illusions of safety that in the end do nothing except than cultivate that fear.
Nasrdin Dchar, a Moroccan-Dutch actor, won the Golden Calf (Dutch equivalent for the Oscar) for best actor in the roadmovie Rabat. He delivered a strong and emotional speech that evoked many reactions.