Salafisme: de vijand die we graag haten

You may also like...

6 Responses

  1. Kafir Harby says:

    Uw apologie voor de islam is tegen de borst stuitend. Altijd opnieuw willen ontkennen dat de aarde rond is. Net als Tariq Ramadan, die tot in het treurige toe moslims als slachtoffers wil zien.

    1) De daad tegen de moskee was PUUR ISLAM: sunni versus sjiieten, kijk naar Irak en Syrië (sunni vinden sjiieten “dwalers” en bijgevolg “murtad” of afvalligen die moeten vernietigd worden. Een murtad is zowaar verderfelijker dan een kuffar of een jood).

    2) de moorden in Toulouse waren PUUR ISLAM: de Franse soldaten (moslims) moesten dood omdat ze niet loyaal waren ten overstaan van de ummah. De aanslag op de Joodse school was geen toeval, zoals wordt beweerd, maar doelbewust de daad van een goede moslim (jihadi). Jodenhaat zit de islam diep ingebakken.

    “Het uur [Opstandingsdag] zal niet komen tot wanneer jullie de joden bestrijden, [tot wanneer een jood zich zal verbergen achter een rots of een boom] en de rots en de boom zullen zeggen: ‘O muslim, dienaar van God, er is een jood achter mij, kom en dood hem! maar de Gharqad boom zal niets zeggen want dit is de boom van de joden.” (gemeld door Abu Huraira, in: Sahih Muslim).

    Mohamed Merah was een VROME MOSLIM, achter de façade van een flierefluiter. Zijn daad was puur jihad (sudden jihad), geïnspireerd door de profeet en gedragen door de ganse islamitische gemeenschap.

  2. VHJM van Neerven, VNCcomunicationcounsel says:

    Beste lezers,

    Voor een beter begrip kan het wellicht goed zijn de vergelijking te maken met de bewegingen die door Thomas à Kempis en Sint Franciscus in gang zijn gezet binnen de Katholieke Kerk en die daarin nog steeds werkzaam zijn. Sinds Vaticanum II wordt hiervoor vaak de term “herbronning” gebezigd. Ook het werk van Luther en Calvijn is begonnen als herbronning, net zoals dat van Sint Thomas en het op hem gebaseerde Thomisme: allemaal richtingen die nog steeds hun voor- en tegenstanders hebben.
    En nog steeds groeit het aantal Bewegingen, met een hoofdletter, en nog steeds niet altijd tot genoegen van allen. Zo worden de Zusters van Moeder Teresa meest wél ontvangen, maar “Het Werk G.ds,” ofwel Opus Dei, al heel wat minder.
    Bewegingen in een geloof zijn niet alleen van alle tijden, ze lopen ook heel vaak parallel. Zeker in de Godsdiensten van Het Boek is het steeds weer nodig de bron, de Heilige Schrift, weer op te zoeken, opnieuw recht uit de bron te drinken en de godsdienst bij de tijd te brengen. Dat dat, zo blijkt, ook in de Islam gebeurt kan men alleen maar toejuichen. Niemand zit op dogmatische en praktische verstarring te wachten.
    Vanuit Christelijk oogpunt lijkt het mij verder alleszins te rechtvaardigen voornoemde herbronning gelijk te stellen aan het Islamitisch begrip “jihad.” Ook die ontstaat meestal, in oppositie met de decadentie van moderniteit en grote stad, op het plattland en zoekt de weg voorwaarts door terug te keren naar de bron. De gevestigde machten binnen godsdiensten hebben het meestal niet zo op deze ‘oude vernieuwers’ of ‘nieuwe ouderen.’ In het beste geval probeert men ze in te kapselen in het gevestigde instituut, in het ergste geval zijn moord en doodslag het gevolg.
    Al met al dus helemaal niet zoveel nieuws onder de zon, ook niet de sterke behoefte aan een vijand die in voorgaand commentaar zo goed naar voren komt —geheel tegen de geest van elke godsdienst in. Het is treurig dat die nood aan vijandschap zo diep geworteld is. Daarentegen is het elke keer weer een genoegen met een gelovige, van welke richting ook, om te gaan. Vaak wordt er dan heel wat afgekibbeld. Och ja.
    Maar als het erop aankomt blijkt steeds weer dat gelovigen op ongeveer dezelfde manier in het leven staan en heel wel door dezelfde deur kunnen.

    Martijn, hartelijk dank voor dit artikel en je onvermoeide inspanningen om mystificaties de deur uit te doen. Mijn steun heb je.
    Hoogachtend,
    dhr. drs. VHJM van Neerven MSW MA
    editor-in-chief  & senior counselor
    VNC communication counsel
    Amsterdam
    http://on.fb.me/vnccc

  3. Merel says:

    Ik vraag me af of het achterliggende idee van dit artikel is om ‘de moslim’ als slachtoffer te positioneren. Het zwaartepunt ligt naar mijn idee bij het feit dat dat de Islam of ook wel het Salafisme vaak wordt aangewezen als verklarende factor voor bijvoorbeeld gewelddadige acties. Daarbij worden andere mogelijke verklaringen uitgesloten of er wordt niet over gesproken. Dit heeft bovengenoemde tweestrijd tot gevolg van de ‘liberale'(goede) moslim en de ‘radicale'(slechte) moslim. Hierbij wordt de bestaande diversiteit onder moslims teniet gedaan.

  4. martijn says:

    @Merel: het is juist niet de bedoeling om moslims als slachtoffer te positioneren. Men heeft een eigen rol, zowel bij radicalisering als bij andere fenomenen. Dat zien we echter niet als we strak de scheiding tussen liberaal vs. radicaal aanhouden.

  5. ruud says:

    Zoveel woorden om te verhullen wat is.

    U verzwijgt diegenen die nu in een cel een martel- en uitputtingsdood sterven.

    Het Salafisme is een Fascistische ideologie die aanspoort alle Christenen uit te roeien. Daardoor vinden er dagelijks martelingen, aanslagen en moorden plaats in landen waar dat mag.

  1. March 26, 2012

    […] popular on Closer this week Salafisme: de vijand die we graag haten Amshir – Music, Habitus and Revolution in Egypt by Samuli Schielke Wie beschermt de burger […]

Leave a Reply to VHJM van Neerven, VNCcomunicationcounsel Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *