Open Brief: Waar mag ik zijn, waar moet ik heen?

You may also like...

6 Responses

  1. Arthur says:

    Er werken (en wonen) 700.000 Nederlanders in het buitenland… Als alle mensen, die ooit van Nederalndse origine zijn hier naartoe komen en alle niet van oorsprong Nederlanders weg zouden gaan, is dit landje echt niet beter af!
    Mijn grootste wens is, dat iedereen daar kan leven, waar hij/zij het gelukkigst wordt.

  2. tatiana says:

    dit briefje is tog geschreven aan buitenlanders en jij bent tog gene buitenlander dus. waar mak je je druk om het is niet eens voor jou. Het is waarschijnlijke voor mij. Ik ben buitenlander. Ben jij buitenlander? En nou gaat het alleen over jouzelf. Waarom gaat het niet over degenen die dat briefej heeft geschreefen en wat hij voelt en waarom en zijn vader en zijn moeder? Jij bent niet eens een buitenlander en toch ga je zo doen alsof je een buitenlander bent. En nou gaat het over jou en jouw familie en niet over de briefjesschrijver en zijn familie en ook niet over buitenlanders want je bent niet eens een buitenlander.

  3. tatiana says:

    sorry dat was vals spel echt flauw. Maar ik neem je brief serieus. Flauw op gereageerd maar de ondertoon was wel gemeend. Hoezo ben je buitenlander? Hoezo voel je je aangesproken? Ik snap het wel, natuurlijk, en het leed van je ouders en alles. Maar toch. Het zou zo veel interessanter zijn als je je niet aangesproken zou voelen door deze brutale edoch kwetsbare vraag. Blijkbaar voelde de briefschrijver, en is het een echte, het is te lief voor woorden en ook zielig en ellendig als het zo moet, iets wat hij of zij wilde gooien als een briefje in de zee. Behalve het leed van jouw ouders zou je ook het leed van een deel van de Hollandrs in je reactie kunnen betrekken. Dat maakt je betoog alleen sterker. Er is vast gedeeld leed te vinden en samen zijn. Daarbuiten: de buitenlanders van nu komen toch echt vooral buiten Marokko. Ben benieuwd naar hun reactie.. maar die komen waarschijnlijk niet op dit forum – alleen al vanwege het Nederlands. Maar ik ken genoeg Oekrainers, Litouwers, Bulgaren en Roemenen waar sommige Hollanders graag een appeltje mee willen schillen, hun schillen bedoel ik. dus geen beschuitje mee eten. Ook al werken ze zich te pletter en was hun voorouderlijke geschiedenis vol ellende.

  4. tatiana says:

    verder volledig eens met jou en Arthur. Dat iedereen daar kan leven waar hij/zij gelukkig wordt. Dus dat iedereen kan leven waar hij zich een plek mag verwerven en gelukkig zijn. Helemaal thuis.

  5. tatiana says:

    en wie zegt dat de briefschrijver ‘zoals jij, een witte Nederlander’ was? Hoe weet jij dat? Het was grappig om te zien dat de meest fanatieke anti-‘allochtonen’ uit bijvoorbeeld een Brabants of Limbugs dorp, vooral die uit Volendam, een bijzonder niet-autochtoon uiterlijk hadden. Veel bruine ogen, beetje scheef omhoog getrokken. Donker haar. Noem mij een racist want dat ben ik écht. De voorouders van deze jongens, dames komen niet uit de Hollandse klei want dat was er niet eens, in den beginne en degenen die op die klei zijn gaan leven waren blauwogige blondharigen. Het zijn allemaal nazaten van emigranten. Zeker in Volendam. Onder de PVV stemmers vind je ze volop. Zou een interessant research zijn: zuiver rasonderzoek onder de PVV stemmers, en sorry, dat heeft niks met PVV te maken. Xenofobie dan: afkomst, motivatie voor emigratie van voorouders etcetera. Reden voor afwijzing van nieuwe em/immigranten.
    Dan zou je nog eens wat interessants meemaken en niet meer denken waar moet ik heen. Je bent hier thuis. Over 50 jaar hebben we een heel andere discussie. Als de planeet aarde dan nog voorziet in zuurstof, water en andere voldoende bronnen voor mens, flora en fauna om van te leven 😉

  6. HPax says:

    Benali voelt zich aangesproken door de uitdrukking: ´buitenlander´. Zo niet, had ze – geloof ik – het slordig stukje papier met dat trefwoord erop met geen tang van de straat geraapt. Maar nu gebelgd wél. Benali voert een koude (burger)oorlog. Niet ´post´ dat vodje, maar lijkt logisch ´ante´ dat.

    Per dat nietige artefact barst ze uit in een tirade die Hitler cum Wilders niet vermijdt, waarna haar klaaglijk: ´Waar mag ik zijn, waar moet ik heen?´ onvermijdelijk tevens ridicuul wordt.
    Ze begrijpt iets niet of wendt dit voor. Een geval van zelfbedrog, o.i.d.

    Benali voelt zich – schrijft zij – ´het kleinkind van een ´held´*: ´een gastarbeider die heel zijn leven enorm** hard heeft gewerkt´. Zij denkt dus ´ancestraal´!*** Heel juist! Maar met alle respect voor haar grootvader – hoe staat het met haar barende grootmoeder? – vind ik tot nadere informatie ´held´ overtrokken. Met hard werken word je dat niet. En wat denkt ze van Onze**** eigen Voorouders die ons land zó hebben nagelaten dat van heinde en ver nazaten van de vreemdste voorouders er ´Wij blijven hier´ niet weg te branden zijn? Gediscrimineerd, ge-racialiseerd of hoe ook gekwetst, vertikken ze dat.

    * Ze had ook – en waarschijnlijk cultureel vertrouwder – ´martelaar´ kunnen schrijven.
    ** Hoe weet ze dat? Dat pochende ´enorm´ lokt deze vraag uit.
    *** Als ze daarmee haar rechten en die van haar groep ´claimt´, is ze ook onderworpen en schuldig aan haar voorouderlijke schulden en vergrijpen, en zal ze daar bereidwillig voor moeten willen boeten.
    **** Wie zijn in dit geval de ´Onze´? Vallen die van Benali daar ook (al) onder? Laten onze Kerkhoven van wat Waar is getuigen.
    Over Begraafplaatsen en Autotochnie: HURVITZ, H., – THE “ANJOATY” in: MADAGASCAR, Society and History, Ed. Kottak, C.P. e.a., Carolina Academic Press, USA, N-C, 1986.

Leave a Reply to tatiana Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *