Geluk zoeken, racisme en nationalisme – De dehumanisering van vluchtelingen

You may also like...

4 Responses

  1. koertje says:

    Islam is not a race, its a fascist ideology.

  2. pvanlenth says:

    “We zijn er aan gewend. Iedere cultuur zijn eigen afgebakende gebied en de mensen van die cultuur wonen daar en niet elders. En blijven daar. We mogen de wereld graag indelen in overzichtelijke soevereine hokjes die duidelijk van elkaar afgegrensd zijn en waar mensen geworteld zouden zijn (natuurtaal is nogal veelvoorkomend hier) en denken dat dat de natuurlijke orde is waarbij plaats, cultuur en volk als vanzelfsprekend bij elkaar horen. Lekker overzichtelijk, maar zo werkt het natuurlijk niet en er is natuurlijk niks natuurlijks aan. ”

    Goed beschreven en volgens mij ou het natuurlijk WEL zo moeten werken. Zo heeft het alle eeuwen ook gewerkt. Niet altijd en overal, maar wel meestal en bijna overal.

  3. pvanlenth says:

    en oh ja, in die gebieden was het wèl redelijk vredig. Dit meld ik maar even, omdat er velen zijn die denken dat het in vroeger eeuwen altijd en overal barbarij en oorlog was. Wij denken dat wij bijzonder zijn omdat we al meer dan 70 jaar geen oorlog hebben. Maar dat gold voor de meeste tijden, zelfs tijdens de middeleeuwen was het leven voor menigeen op dat punt redelijk saai.

    Nederland behoort tot dat deel van de wereld dat zich heeft omgevormd tot een ‘open samenleving’, i.t.t. menig ander gebied waar het nog immer een besloten samenleving is, zoals wij dat ook ooit waren. De tweede helft van de 20e eeuw genoten we zekere voordelen die in theorie gelden voor een open samenleving, maar tegenwoordig lopen we keihard tegen de nadelen ervan aan.

    Het komt er, kort gezegd, op neer dat we in cultuur gewortelde ideeën mengen binnen één samenleving en net als in de chemie mengen niet alle ideeën zomaar.

    En het hele idee dat we allen gelijk zijn geboren is uiteraard juist, maar vanaf de eerste minuut worden we als het ware ondergedompeld in een ‘cultureel bad’ en na twintig jaar zijn we mogelijk dusdanig verschillend van anderen in andere streken geworden dat je niet meer altijd kan spreken van gelijkheid. Dàt is de echte praktijk en dat heeft verstrekkende gevolgen voor wat vermenging vermag. En deze analyse heeft helemaal niks te maken met racisme, maar slechts met realisme.

  4. pvanlenth says:

    Toch nog even doorzeuren.
    “… Wat al die mensen gemeen hebben is dat ze uit tragische, gevaarlijke en armoedige situaties komen en hun recht op een goed leven en geluk nastreven. Men zoekt veiligheid, beter leven en geluk en er is geen reden om hen te ontzeggen omdat ze elders geboren zijn, andere kleur of cultuur hebben waar wij vervolgens allerlei doembeelden op projecteren. …”

    Ja, er zijn (westerse!) filosofen die GELUKKIG KUNNEN WORDEN als RECHT hebben geponeerd. En ja, die notie is nogal doorgedrongen tot de UVRM. Maar de redenering erachter is gewoon krom. Er zijn wel degelijk redenen om dat niet te zien als recht of om daaraan niet altijd medewerking te verlenen. In elk geval is het principe in de natuur totaal afwezig. Daar is hooguit sprake van symbiose, dus van de ander iets toestaan omdat het je niks uitmaakt of je er zelfs merkbaar voordeel van hebt. Ook onze zo geroemde tolerantie is alle vroegere eeuwen vooral een kwestie van symbiose geweest en zeker waren de binnenkomende groepen nooit echt omvangrijk, de Belgen daargelaten, maar die stonden wel heel dicht bij onze cuturele normen en waarden.

Leave a Reply to pvanlenth Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *