Islam in Europa A – College 2: Islam in de voormoderne tijd

You may also like...

1 Response

  1. Bert Erends says:

    Mooi dat het filmpje van de Groene Moslims geplaatst is. Hendrik Jan Bakker, de stichter van de Groene Moslims wordt in Dynamisch Perspectief nr. 2 van 2017 http://site2016.bdvereniging.nl/dynamischperspectief/dp201702.pdf blz. 28 geïnterviewd over halal vlees. Hendrik Jan haalt uit het Oude Testament dat de ziel van het dier in het bloed leeft en hij zegt dat bij verdoving die ziel moeilijker los laat.
    Uit de neurologie is bekend “dat bloedtoevoer bepaalt waar neuronenactiviteit plaatsvindt.” (Arie Bos: ‘Mijn brein denkt niet, ik wel’ blz. 136) “Alsof het bloed de neuronen activeert. Maar wie of wat stuurt het bloed?”
    Rudolf Steiner, de inaugurator van de antroposofie en ook van de biologisch dynamische landbouw, geeft aan dat het ‘ik’ van de mens aangrijpt in het bloed. Intuïtief weten wij dat wij een ‘ik’ hebben, niet mijn benen lopen, maar ik loop. Dat ‘ik’ moet geestelijk gedacht worden, niet materieel. Elk mens heeft, evident, een eigen ‘ik’.
    Dieren hebben volgens Steiner een groeps-ik (dat in de geestelijke wereld leeft). Elk rund ageert des runds, klimt bijvoorbeeld niet, zoals een aap, in een boom. Het is in het kader van voorgaande mooi dat Hendrik Jan uit het Oude Testament haalt dat de ziel van het dier in het bloed leeft. Religieuze teksten zijn niet zomaar verzonnen.
    Antroposofische slagers slachtten in het verleden ook onverdoofd met een neksnede. Ze spraken daarbij ook een spreuk. (Zie ook in het artikel hierboven.) Dat mag niet meer.
    Ik ken het verhaal van antroposofische slagers in Duitsland dat zei bij het onverdoofd slachten contact hebben met het groeps-ik van het dier, dat, naar ik aanneem, in het bloed aangrijpt. En zoals wanneer wij verdoofd zijn we geen ‘baas’ meer zijn over ons lichaam, voor de buitenstaander ons ‘ik’ dus niet meer via het lichaam te ontmoeten is, kan ik me voorstellen dat bij het verdoven van het te slachten dier, het groeps-ik van het dier ook voor de slachter niet meer waarneembaar is, de slachter geen contact meer kan maken met het dier en bijvoorbeeld zijn dank aan het groeps-ik kenbaar maken dat hij het betreffende dier mag slachten.
    Ik denk dan ook niet zozeer dat het door de PvdD gewenste verbod op ritueel / onverdoofd slachten een vorm van antisemitisme en islamofobie is, maar dat de materialistische levensovertuiging van de leden van de partij een werkelijk spirituele / religieuze blik in de weg zit.

Leave a Reply to Bert Erends Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *