Humble thoughts and academic ramblings
KRO kruispunt had ook interesse in Migranten in Mokum en heeft mij geïnterviewd. Het werd afgelopen zaterdag uitgezonden. Voor wie het gemist heeft, het interview is hier online te beluisteren: http://cgi.omroep.nl/cgi-bin/streams?/radio1/rkk/kruispunt/20060520.rm (NB ik ben ongeveer vanaf de 19e minuut. Voor de liefhebber van af 14,5 minuut kun je ook een interview met Hijme Stoffels, mijn promotor, horen).
Samen met een aantal collega’s heb ik vier studentenonderzoeken naar migrantenkerken in Amsterdam begeleid. Gisteren was de presentatie van het boek dat het resultaat van dit onderzoek is: “Migranten in Mokum”. Aardig is dat het veel aandacht in de pers heeft gekregen:
Kerk worstelt in vinexwijken — een stukje in het Brabants Dagblad n.a.v. een praatje over mijn onderzoek op een symposium in Kampen.
Kerk worstelt in vinexwijken, Brabants Dagblad Read the rest of this entry »
De beste manier om de velden voor onze database te definiëren, is door uit te gaan van het resultaat. Een goed resultaat zou zijn om een aantal modellen van participatie te ontwikkelen, en daarbij factoren die participatie beïnvloeden te identificeren. Read the rest of this entry »
Er zijn verschillende opties voor bibliografische software. Met een aantal criteria in mijn achterhoofd heb ik een aantal verschillende programma’s beoordeeld. De criteria:
1. gebruiksgemak (invoeren gegevens, uitvoeren naar Word)
2. ondersteuning
3. mogelijkheid om te delen (met meerdere gebruikers, tussen computers)
4. prijs
Read the rest of this entry »
Ik bedacht me tijdens het lezen van God in Chinatown, van Kenneth J. Guest, dat ons onderzoek het risico loopt om sociaal kapitaal alleen te zien als een resource voor migrantenkerken. Interessanter is om ook sociaal kapitaal als een resource voor individuen mee te nemen. Immigranten gebruiken een aaneenschakeling van bronnen om dingen gedaan te krijgen: familiebanden, lokale relaties, religieuze banden etc. Religieuze gemeenschappen kunnen voor migranten een centrale rol spelen in het beschikbaar maken van dit individuele sociaal kapitaal. Voorbeeld: mogelijkheden om te werken die besproken worden tijdens de koffie na de dienst. Dit is een vorm van sociaal kapitaal, dat de kerk zelf niet kan gebruiken, maar de individuele leden wel. Een vergelijkbaar onderscheid maak ik ook in mijn dissertatie, waarbij ik aanteken dat ik het individuele sociale kapitaal (jammer genoeg) niet heb onderzocht.
Naam * Adres * Etniciteit(en) * Institutionele inbedding (bijv. in een groter verband) * Taal * Land van origine
Een mogelijk doel van de databank kan zijn het ontwikkelen van een model op basis waarvan de mate waarin een migrantenkerk bijdraagt aan civiele en publieke participatie beoordeeld / verklaard / voorspeld kan worden.
Stevens2004 suggereert dat een model van “change in ethnic churches” te ontwerpen valt. De religieuze cultuur van de home -en de host country is van belang voor de mate waarin een migranten kerk ethnisch exclusief is (en dus geïntegreerd is? Het is de vraag of Stevens dat ook bedoelt…).
Binnenkort ben ik klaar met mijn AIO-schap. Na 4 jaar trouwe dienst aan de wetenschap mag ik thuis op de bank uit de staatsruif gaan eten. Hoe ik dat vind? Ik heb over mijn ervaringen een blog geschreven, lees het op hetkanWel.net.
De laatste tijd gebeurt er hier niet veel. Belangrijkste reden: ik schrijf nu blogs voor hetkanWel.net. Dit is ook de reden dat het uiterlijk van mijn site de laatste tijd steeds verandert — ik ben bezig een nieuw thema voor hetkanWel.net te maken.
Binnenkort ben ik werkeloos, misschien heb ik dan meer tijd om bezig te zijn met mijn blog 
