Mar 02 2006
Brabants Dagblad: Jongeren hebben honger naar de koran
Brabants Dagblad - Jongeren hebben honger naar de koran
Jongeren hebben honger naar de koran
Door Mayke Calis
Werden Nederlandse koranlessen tot voor kort slechts in enkele moskeeën in grote steden gegeven, nu vinden ze overal in het land plaats. Vooral jongeren komen er op af.
Overal in het land, in buurthuizen en moskeeën, worden koranlessen gegeven, zoals hier in de As-Soennah moskee in Den Haag. Foto Phil Nijhuis/GPD
Ongeveer tachtig van top tot teen gesluierde jonge vrouwen zitten op de grond in het vrouwendeel van de Al-Furqan moskee in Eindhoven. Ze luisteren aandachtig en sommigen maken aantekeningen. Door de microfoon klinkt de stem van aboe (vader) Ismail, die een lezing geeft over de rechten van Allah. De vrouwen, gekleed in bruine en zwarte gewaden, krijgen hem niet te zien hij spreekt in het naastgelegen mannendeel. Vlak voor de lezing waren de vrouwen, voor de derde keer die dag, getuige van een bekering van een Nederlandse moslima. Nadat zij de getuigenis heeft afgelegd, barst een aantal vrouwen in tranen uit. „Het is zo mooi“, snikt een 28-jarige Marokkaanse uit Den Bosch. „De islam staat zo onder druk en nu is er weer iemand die ons begrijpt.“
Toename
De honger naar de islam en de koran neemt toe. Bleven koranlessen en lezingen een paar jaar geleden nog beperkt tot een aantal moskeeën in de grote steden, nu worden overal in het land, in buurthuizen of moskeeën, koranlessen en -lezingen in het Nederlands gehouden. De bijeenkomsten worden massaal door jongeren bezocht. Juist nu de islam zo fel wordt bekritiseerd, willen ze weten wat dat geloof inhoudt.
„Wij zijn van geboorte moslim, maar hebben er van onze ouders weinig over geleerd“, zegt Annas, alias ’aboe Ibrahim’ die voor lezingen meestal naar Tilburg gaat. „Wij willen weten waar de voorschriften vandaan komen, dus raadplegen we de bron, de koran. Onze ouders nemen genoegen met kennis van hun voorouders.“ Zo weet de eerste generatie volgens Annas niet dat je vrouwen, behalve je zus, moeder of tante, geen hand mag geven. „Zij vinden ons streng en extreem, maar zij weten er niks van.“
Een van de redenen waarom de lezingen zo druk worden bezocht is omdat ze in het Nederlands worden gegeven. De meeste jongeren van de tweede en derde generatie spreken geen Arabisch. De vraag naar Nederlandse sprekers is enorm, zegt ook de 31-jarige Jamal Ahajjaj, de echte naam van aboe Ismail, later op zijn thuisbasis de As-Soennah moskee in Den Haag. Hij gaat gekleed in traditionele witte kleding en een hand geeft hij niet aan vrouwen. In de avonduren en in de weekends is hij ontzettend druk met het geven van lezingen in onder meer Leerdam, Enschede, Culemborg, Ede en Breda. Omdat de belangstelling van de jongeren zo groot is, is er volgens hem een
groot gebrek aan sprekers die zowel het Arabisch als het Nederlands goed beheersen. „Dat is onontbeerlijk om de koran te kunnen lezen en vervolgens over te brengen.“ Ook hij denkt dat veel jongeren zich tot de islam richten omdat ze er zoveel negatieve verhalen over horen. Ze zijn op zoek naar hun identiteit. Internet en de lezingen helpen hen daarbij. „Soms leven ze er eerst op los en komen na verloop van tijd tot het besef dat ze iets missen. De islam geeft voldoening van binnen.“
Worstelen
Jongeren worstelen met vragen over het dagelijks leven in een land dat steeds moslimvijandiger wordt „Ik vertel dat we eerst ons imago moeten verbeteren omdat er nog veel onwetende criminele broeders zijn. En dat we geduldig moeten zijn omdat we door Allah beproefd worden. Ik raad mensen aan te verhuizen wanneer het hen onmogelijk wordt gemaakt hun religie te belijden: als vrouwen geen hoofddoek meer kunnen dragen en mannen hun baard af moeten scheren.“
No responses yet
