C L O S E R

Philip Freriks afgelopen donderdag:

In onze high-tech wereld met fileleed, internet en telefoon is het nog nauwelijks voor te stellen, maar er bestaan nog altijd volken die in de oertijd leven. Zo leven in Brazilië naar schatting 15 onontdekte Indianenstammen’

Echt, dit is een zin waarbij mijn hoofd heel hard op de tafel valt en mijn antropologen hart in gruzelementen breekt van ergernis. Continue Reading »

Verschillende media maakten afgelopen week van de rellen in Amsterdam naar aanleiding van de dood van een Marokkaanse jongen. Elsevier:

Vorige week woensdagnacht werd bij een opgefokte verkeersruzie in die buurt een Marokkaanse man neergestoken; hoofdverdachte is een inmiddels aangehouden 24-jarige Antilliaan. Meteen na de steekpartij gingen grote groepen Marokkaanse jongeren op klopjacht in de wijk, abusievelijk vooral bij Surinamers. Zo werden meermalen de ruiten ingegooid bij een café dat eigendom is van een Surinamer. De rellen beheersten dagenlang de Indische buurt. Zelfs bij een ‘bewonersbijeenkomst’ vrijdagavond liepen de emoties hoog op.

Elsevier noemt het ‘inter-etnische’ rellen, anderen zoals Elma Drayer in Trouw noemt het rassenrellen:

Groepje met zekere etnische kenmerken vermoordt een Amsterdammer van Marokkaanse afkomst. Daarop koelen zijn broeders hun woede op mensen met soortgelijke etnische kenmerken, hoewel die er geen donder mee te maken hebben. Dat is méér dan ’ruzie’. Dat is een rassenrel.

Is dat wel zo? Wat maakt een rel tot een rassenrel? Of wat maakt een verkeersruzie tot een rassenrel?

Continue Reading »

Gisteren organiseerden de MOI en ELSA Nijmegen een debat met als titel: Islamitische wetgeving, democratie en mensenrechten naar aanleiding van de WRR rapporten over Shari’a. In dit rapport onderzoekt de WRR hoe het islamitische activisme zich sinds de jaren zeventig in de moslimwereld heeft ontwikkeld. De nadruk ligt op intellectuele ontwikkelingen, de veranderende opstelling van islamitische politieke bewegingen en de betekenis van de sharia (islamitisch recht) voor het recht van moslimlanden. De meest opvallende conclusie van het rapport is het advies van de WRR aan de Nederlandse regering om contacten te onderhouden met islamitische politieke bewegingen, zoals de Hamas.

Sprekers waren: Prof. dr. Anne-Marie Van den Bossche: Radboud Universiteit, gespecialiseerd in het Europees gemeenschapsrecht die heel keurig de opening verzorgde van deze toch wel bijzondere activiteit. Het is de eerste activiteit nieuwe stijl van de MOI die bezig is om haar programma te veranderen en aan te passen. Het was tevens de eerste activiteit van de studenten van Elsa Nijmegen.

De lezingen werden gegeven door

* Maurits Berger: Senior Fellow Instituut Clingendael. Auteur van: Klassieke sharia en vernieuwing, WRR 2006.
* Jan Michiel Otto: Hoogleraar Recht en Bestuur in Ontwikkelingslanden, Directeur Van Vollenhoven Instituut van de Universiteit Leiden. Auteur van: Sharia en nationaal recht. Rechtssystemen in moslimlanden tussen traditie, politiek en rechtsstaat, WRR 2006.

Dick Douwes van de Erasmus Universiteit Rotterdam fungeerde als discussant.

Ondergetekende was voorzitter en dit verslagje is op persoonlijke titel geschreven.

Continue Reading »

Via Pickled Politics:

A particularly typical example of liberal guilt “we-feel-sorry-for-you” racism. You see they would have liked to to put a black model on the front but she just would not have sold as many copies. So they used a druggie.

It’s about the latest issue of The Independent (in issue intended to raise money for the anti-aids campaign) featuring Kate Moss on the cover:

Yes, she is black there. Besides the somewhat mean comments (sniffing some white stuff and becoming black) more people have raised there eyebrows because of this. Blackening up is not really new. There were the black minstrels, Darkie Day and not to forget a true Dutch tradition: Sinterklaas and Zwarte Piet.

Continue Reading »

Guardian Unlimited | Special reports | Rotted shark, anyone?
Old, but still funny to read the report about the ‘disgusting’ dishes in different countries.

The quintessential Dutch food experience is the FEBO snack automat. These are great walls of heated compartments, all clad in shiny chrome, brightly lit and impeccably clean. Drop a coin in the slot and the door of your chosen compartment flicks open, disgorging some lump of tasteless deep-fried mystery-meat apologetically sweating grease into its cardboard carton. Nowhere illustrates better the Dutch love of scrubbed cosiness and efficiency and their total indifference to the pleasures of the palate. This sense of culinary anticlimax is everywhere in the country. I will never forget buying what I hoped was a spicy pasty in Rotterdam, only to find that it was filled with nothing but white sauce. Likewise the day a Dutch flatmate cooked us what she swore was a delicious traditional dish, then brought in a pan of reconstituted powdered mash, kale and tinned frankfurters. Even the more appealing Dutch treats, such as double-fried chips with mayonnaise, are spoilt by lack of care: the oil for the second frying is often stale, while the mayo is a form of sickly, watery industrial run-off. Thankfully, the Dutch Indonesians have improved things a little by injecting much needed care and spice into the national diet.

Well there is more of course than only FEBO but yes we could call it Dutch. But be aware, it’s conquering the world, starting in New York with Automat.

In Trouw: Hoofddoek-aanhangers stunten met geheel bedekte Barbiepop

door Erdal Balci in Istanbul

Merve is zes jaar, begint dit jaar met school en is een beetje zenuwachtig. Vorige week hebben ze haar schoolspullen gekocht. Haar moeder: ,,Ze wou zelf deze tas hebben.” Terwijl ze dit zegt, streelt ze de haren van haar dochter. Moeder is trots op de keuze van haar dochter. Merve: ,,Ik vind die andere Barbies stom. Deze is veel leuker. De andere Barbies zijn bloot.”

Er zijn nog meer meisjes met die tassen. Directeur van de school, Mustafa Alapli, zegt voorlopig geen maatregelen te zullen treffen. Totdat ze een instructie krijgen van het ministerie.

Alaaddin Dincer, voorzitter van het onderwijsvakbond, Egitim-Sen, heeft woedend gereageerd op de ‘nieuwigheid’ van het net begonnen schooljaar. Hij vindt dat de schooltassen verboden moeten worden. ,,Dit soort dingen zijn pedagogisch gezien onverantwoord. Ze gebruiken de kinderen voor hun eigen ideologische oorlog. We maken ons zorgen over de toekomst van Turkije.”

Een ander aspect van deze nieuwe Barbies is het grote geld dat zo te zien verdiend wordt met deze ‘oorlog’ tussen de islamisten en de seculieren. Een winkelier die schoolspullen en speelgoed verkoopt in het centrum van Istanbul, Kubilay Altun, zegt: ,,Deze dingen komen uit China. Ze hebben geen kwaliteit en zijn goedkoop. Maar ik heb er in een maand wel negenhonderd van verkocht. Slimme ondernemer, degene die ze uit China importeert.”

Het artikel geeft aardig de argumenten en sentimenten weer denk ik. Op zich is deze ontwikkeling niet zo nieuw (sinds ik ooit de vergissing maakte door tegen een meisje dat zeggen dat Barbie of Cindy toch precies hetzelfde is, ben ik een echte expert…). Er is een Marokkaanse barbie:

We hebben ook Laila:

en Razanne:

Continue Reading »

Nederlandse Islamitische Omroep - ‘Salafist’ helpt NIO-reporters
‘Salafist’ helpt NIO-reporters

Dinsdag 19 september, direct na het interview met Marcouch, gingen de twee NIO-verslaggevers de wijk in om de sfeer te proeven en om enkele van de jongeren te spreken te krijgen. In de Mondriaanstraat kwam het tot een dreigende situatie. Een jongen van een jaar of achttien dacht dat hij stiekem gefilmd werd door de cameraman van de NIO. Alle ontkenningen ten spijt bleef hij daarvan overtuigd en eiste de beelden te zien waar hij op stond. Net toen hij, inmiddels in gezelschap van wat vrienden, besloten had dat de enige oplossing het vernielen van de NIO-camera was, kwam daar een jongeman op de fiets aangereden. Ali, eind twintig of begin dertig, ringbaardje, wijde kleren, opgerolde broekspijpen.

VARA - De Leugen Regeert
Een zeer goede column van Francisco van Jole over de vertekende werkelijkheid in de journalistiek in relatie tot de oorlog in Libanon en de commotie rondom de uitspraken van de paus en over een jongen die liever niet in de Gaykrant had willen staan in een artikel met als titel ‘ik ben homo’.

MOI: Nederlandse Vereniging voor de Studie van het Midden-Oosten en de Islam
Debat: “Islamitische wetgeving, democratie en mensenrechten”

Datum: woensdag 27 september 2006 vanaf 19.00u in CC5 (Aanvang debat/lezing 19.30 uur)

Plaats: Mercatorpad 1, Collegezalen A-Faculteiten: zaal 5, Radboud Universiteit Nijmegen.
De MOI organiseert in samenwerking met The European Law Students’ Association (ELSA Nijmegen) een debat naar aanleiding van het WRR-rapport (Wetenschappelijke Raad voor het regeringsbeleid): “Dynamiek in islamitisch activisme. Aanknopingspunten voor democratisering en mensenrechten”.

In dit rapport onderzoekt de WRR hoe het islamitische activisme zich sinds de jaren zeventig in de moslimwereld heeft ontwikkeld. De nadruk ligt op intellectuele ontwikkelingen, de veranderende opstelling van islamitische politieke bewegingen en de betekenis van de sharia (islamitisch recht) voor het recht van moslimlanden. De meest opvallende conclusie van het rapport is het advies van de WRR aan de Nederlandse regering om contacten te onderhouden met islamitische politieke bewegingen, zoals de Hamas.

Voor meer informatie over sprekers, bereikbaarheid enzovoorts zie de (in aanbouw zijnde) website van de Nederlandse Vereniging voor de Studie van het Midden-Oosten en de Islam (MOI) 

Nederlandse Islamitische Omroep - Eerste Islamobil in Nederland

Afgelopen zaterdag was in Nederland voor het eerst de Islamobil te bewonderen. Ter gelegenheid van het 25-jarig bestaan van Osdorp, organiseerde de Turkse moskeeorganisatie Milli Gorus een manifestatie waar de Islamobil officieel geopend werd.

De Islamobil is een mobiel informatiecentrum over de islam. Ze kan makkelijk door het land reizen en overal worden neergezet: ideaal voor manifestaties en bijeenkomsten. Aan de buitenkant ziet de Islamobil eruit als een moskee. Met een koepel en twee minaretten op het dak, bogen en tegeltjes op de zijkanten geschilderd. Binnen wordt multimediaal, via beeldschermen en tekstborden, informatie gegeven over de verschillende aspecten van de Islam, zoals over de vijf zuilen, het gebed en de betekenis van Ramadan.

De Islamobil bestaat al langer in Duitsland. Het idee van een mobiel informatiecentrum over de Islam ontstond in 2001 bij een groep jonge Duitse moslims. Ze hadden de wens om groepen mensen op manifestaties en braderieën op een makkelijke manier te kunnen informeren over de Islam. Met de Islamobil hopen zij het beeld van de Islam - door niet-moslims vaak geassocieerd met terrorisme en fundamentalisme - recht te kunnen zetten.

De reacties van het Duitse publiek waren positief vandaar dat de Islamobil nu ook Nederland aandoet op haar tournee. Voorlopig zijn alle teksten nog in het Duits. Maar als er in Nederland net zo positief wordt gereageerd als in Duitsland zal het niet lang duren voordat er een Nederlandse versie komt.