May 01 2008
In het programma Pauw en Witteman van 14 april jl. zegt Jeroen Pauw tegen Mohammed Cheppih (die te gast is vanwege de plannen voor een jongerenmoskee):
Is de Islam een godsdienst die ruimte heeft voor polderen, voor verlichting?
Cheppih: Jazeker.
Pauw: Maar waarom merken we daar zo weinig van?
Apr 25 2008
Imams kraken hun critici online - vrijdag 25 april 2008 - DePers.nl
Suhayb Salaam eist excuses van journalist, sjeik Fawaz noemt Marcouch ‘hypocriet’. Het web herbergt sinds kort twee polemieken waar de religieuze vonken vanaf springen.
De radicale imam Suhayb Salaam heeft het helemaal gehad met journalist Patrick Pouw en sjeik Fawaz Jneid van de ultraorthodoxe As Soennah-moskee noemt Ahmed Marcouch ‘hypocriet’.
De PvdA-politicus sprak zich bij de Nederlandse Moslimomroep uit tegen huiselijk geweld en extremisme onder moslims. Ook zei Marcouch dat ze niet te moeilijk moeten doen over zaken als kleding, baarden en vrouwen een hand geven.
Hypocriet is een beladen term in de islam, misschien nog erger dan afvallige. Marcouch reageerde dan ook bliksemsnel in de Volkskrant. Volgens de bestuurder van Slotervaart misbruikt Fawaz zijn positie. ‘Zo heeft u Ahmed Aboutaleb geëxcommuniceerd en Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh vervloekt.’ Hij riep de sjeik op om zijn oordeel uit te leggen.
Met resultaat, zo lijkt het, want Fawaz krabbelt een beetje terug. Hij stelt nu dat hij Marcouch niet als een hypocriet in religieuze zin beschouwt en bestrijdt dat hij Aboutaleb ooit excommuniceerde.
Maar hij erkent volmondig dat hij Hirsi Ali vervloekt, vanwege het beledigen van Allah in Submission. Tevens ontkent Fawaz nergens dat hij Van Gogh vervloekte. Dat was enige tijd voor die vermoord werd.
Daar hoeft journalist Patrick Pouw nog niet bang voor te zijn, al eist imam Suhayb Salaam excuses van hem. Pouw schreef een onthullend boek over een jaar studie aan diens islamitische opvoedingsinstituut. Zo leert Salaam om ongelovigen te haten en adviseert hij een bekeerlinge om haar bijbel te verbranden.
Maar volgens Salaam, zoon van de Tilburgse imam die toenmalig minister Rita Verdonk geen hand wilde geven, liegt de journalist. De islam zou geen haat zaaien, maar rechtvaardigheid. Omdat Pouw bij twijfel hierover niet doorvroeg, is hij een ‘slechte leerling’ óf een ‘bedrieger’.
Pouw brengt in zijn tegenbrief (te vinden op de website van De Pers)stoïcijns zijn ervaringen in stelling. ‘Kun je je nog herinneren dat Amar (…) aangaf dat hij het moeilijk vond om ongelovigen te haten? Dat was onzin, hield je ons voor, want iedereen kan ongelovigen haten ‘tenzij je geestelijk gehandicapt bent’.
Naar eigen zeggen krijgt Pouw op zijn boek veel positieve reacties uit de moslimgemeenschap. ‘Goed dat het aan de oppervlakte komt, zeggen ze. Laat Salaam ballen tonen en niet terugkrabbelen in het openbaar.’
Excuses zitten er dus niet in, maar Pouw wil best in discussie. ‘Zoals: wat voor samenleving ziet hij voor zich, als je geen vriendschappen mag sluiten met ongelovigen.’
Laat Geert Wilders – nu de moskeeën uit Gouda afgehaakt zijn omdat ze het niet eens werden over de spelregels – net drie salafistische predikers uitgenodigd hebben voor zijn eerste Fitna-bijeenkomst. Fawaz, Mahmoud el Shershaby van de Amsterdamse El Tahweed-moskee én Suhaybs vader Ahmed Salaam.
Pouw: ‘Dat zou een mooi debat opleveren.’
Mar 20 2008
Mzine op bezoek bij Imaam Fawaz in Den HaagMzine is onlangs op bezoek gegaan bij Imaam Fawaz. In Nederland bekend als 1 van de meest radicale Imaams van Nederland. Wij gingen erheen om zijn mening te vragen over de film van Wilders. Voor Imaam Fawaz voor het eerst een uitgebreide en ontspannende interview met de media.
Mar 08 2008
Nederlands Dagblad Imam: Geert Wilders moet vooral Allah vrezen
door Simonne van Gennip
De Haagse imam Fawaz is omstreden. Opruiende preken tegen de politica Ayaan Hirsi Ali en filmmaker Theo van Gogh maakten hem tot een van de bekendste moslimleiders van Nederland. Nu kiest hij een totaal andere koers. ,,We mogen Wilders niet geven wat hij wil.”
DEN HAAG - Imam Fawaz en de As Soennahmoskee werden landelijk nieuws nadat de imam tijdens zijn in Nederlandse ogen opruiende preken was uitgevaren tegen Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh, vanwege de Koran-kritische film Submission . De salafistische imam wenste hen onder meer een ongeneeslijke ziekte toe. Nu Geert Wilders daar in zijn film Fitna nog een flinke schep bovenop wil doen, kiest Fawaz - of Sjeich imam Fawaz Jneid, zoals hij voluit heet - een heel andere toon. ,,Iedereen moet rustig blijven.”
U bidt nu niet dat Wilders een gruwelijk lot treft?
,,De situatie is nu heel anders. Destijds nam de VVD geen afstand van Hirsi Ali en tv-zenders zonden haar film gewoon uit. Nu verwerpen premier Balkenende en veel andere politici de actie van Wilders en weigeren tv-zenders de film.”
Hoe is de stemming onder uw volgelingen?
,,We moeten eerst de film maar eens zien.”
Veel moslims zijn toch nu al woedend?
,,Dat klopt. Het raakt ons diep. Wij begeleiden de moskeebezoekers om rustig te blijven. En ik roep de hele moslimgemeenschap op hetzelfde te doen. Anders spelen we Wilders in de kaart.”
Waarom halen moslims hun schouders niet gewoon op?
,,Voor ons is de Koran heilig. Wie het leest, vindt blijdschap, moed en kracht. Een geseculariseerde westerling kan ons nooit uitleggen dat de vrijheid van meningsuiting groter is dan de heiligdommen van het geloof. Zelfs moderne moslims, die dansen en uitgaan, vinden dit vreselijk. In internationaal verband is het al helemaal niet uit te leggen.”
U bent half-Syrisch, half-Libanees en u heeft contacten in islamitische landen. Gebruikt u uw contacten om uit te leggen dat in Nederland de mening van één politicus niet de officiële mening van de Nederlandse staat is?
,,Als mijn contacten al zo ver reiken, verandert dat nog niets. De mening van het volk blijft hetzelfde. Vergis u niet, het is een heel ernstige zaak in de Arabische wereld. Islamitische media berichten er elke dag over.”
Volgens de AIVD werken u en uw moskee de democratie en de integratie tegen. Moskeebezoekers zouden zich afkeren van de Nederlandse samenleving.
,,Heeft Wilders Nederland dan zo lief? Hij schaadt het land.”
Maar is het waar?
,,Nee. De Koran zegt: Val je buren niet lastig, wees goed voor je omgeving. Ook voor niet-moslims. Als Wilders zich druk maakt over moslims die stelen, vindt hij in ons een medestander. Wij zijn juist voor het streng bestraffen van misdaad. Dat leert de Koran ons.”
Die islamitische wetten schrijven ook steniging na ontucht en het afhakken van handen na diefstal voor. Daar ageert Wilders ook tegen.
,,Ik ontken niet dat dat onderdelen zijn van de islamitische wet. Maar westerlingen hebben een verkeerd beeld van de uitvoering. Er gaan langdurige processen aan vooraf, en het gaat om serieuze misdaden. Die wetten zijn er om mensen aan te zetten het goede te doen.”
Volgens Wilders wilt u hier de islamitische wet, de sharia, invoeren.
,,Dat is hier onmogelijk. In een land waar bijvoorbeeld alcohol en ontucht zijn toegestaan, kun je deze wetten niet toepassen. Onze ideale samenleving moet opnieuw van de grond worden opgebouwd.”
Moet Nederland zich zorgen maken na de film?
,,Dat ligt aan de inhoud. Heel belangrijk is de houding van de Nederlandse regering. Als de overheid de film ondubbelzinnig verwerpt, kan het meevallen. Kijk maar naar het verschil tussen Denemarken en Oostenrijk. In Denemarken deed Rasmussen niets na de spotprenten, en dat liep uit de hand. In Oostenrijk veroordeelde de hele politiek de uitspraken van een politica die de profeet beledigd had. Niemand is daarna over Oostenrijk gevallen.”
Moet Wilders zich zorgen maken?
,,Politici als Wilders zouden zich geen zorgen moeten maken over de daden van andere mensen, maar over Allah. Die grijpt uiteindelijk altijd in.”
MEER INFO OVER HET BOEK
Mijn proefschrift is inmiddels verschenen en te bestellen via diverse winkels:
Bruna.nl
Selexyz (kan ook telefonisch)
Bol.com
Proxis.be
CloseReading Mideastyouth.com Al Jazeera
