Monthly Archive: July 2009

CBS – Religie aan het begin van de 21ste eeuw 3

CBS – Religie aan het begin van de 21ste eeuw

Ruim de helft van de Nederlandse volwassenen rekent zich tot een kerkelijke gezindte of een levensbeschouwelijke groepering. Eén op de vijf gaat regelmatig naar een religieuze bijeenkomst. Dat is fors minder dan voorheen, aldus een recent CBS – onderzoek. Interessant, hoewel de conclusies over ontkerkelijk en privatisering wellicht wat overtrokken zijn.

Antropologie, financiële crisis en islamitisch bankieren 6

Antropologie, financiële crisis en islamitisch bankieren

In Time Magazine een interessant interview met Karen Ho, een antropologe die gewerkt heeft bij een firma op Wall Street en recent gepromoveerd is op een onderzoek naar de cultuur van Wall Street, gepubliceerd als Liquidated: An Ethnograpy of Wall Street. Opvallend is dat zij in het interview (ik ken het boek niet) vooral lijkt te pleiten voor een structuur verandering bij het bankieren. Dat is iets waar het bij ook om lijkt te draaien. Mede door de financiële crisis lijkt het alsof met een opmars bezig is of dat mogelijk zou kunnen doen. Islamitisch bankieren lijkt dan ook niet zozeer tegengesteld te zijn aan ‘westers’ bankieren,maar vooral een poging tot structurele en ethische correctie ervan.

Closing the week 30 0

Closing the week 30

A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.)

De kost gaat voor de baat uit 2

De kost gaat voor de baat uit

Er is een potentie goed nieuws vanuit het PVV-front voor allochtonen. De PVV (gesteund door de VVD) wil namelijk exact weten hoeveel geld allochtonen de staat kosten en hoeveel ze opleveren. Dit betekent dus dat als deze kosten-baten analyse voor het verleden en de toekomst positief uitvalt, de PVV een groot deel van haar bezwaren tegen migratie en allochtonen laat vallen. In feite is het echter compleet onzinnig, vooral omdat er een cirkelredenering aan ten grondslag ligt.

Closing the week 29 0

Closing the week 29

A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.) This week with special attention for current debates in the Netherlands.

The Politics of Dutch Tolerance 1

The Politics of Dutch Tolerance

Tolerance is perhaps one of the main mythical characteristics of Dutch society. Mythical in the sense that it is a sacred narrative concerning how the Netherlands and the Dutch people came to have their present form. It can be traced back to the Dutch golden era, the 17th century and is still an important issue in debates and the relationship between different people. The discourse on tolerance however is blinding us for structural differences and forms of exclusion, in particular in a time when the idea of tolerance is transformed, from something that a dominant group is able to give to a minority group, to something the dominant group demands from the minority group.

Closing the week 28 0

Closing the week 28

A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.) This week with special attention for the Uighurs Muslims and Marwa el Sherbini.

The tragic death of Marwa El Sherbini 14

The tragic death of Marwa El Sherbini

Probably most of you by now read about the tragic story of Marwa El Sherbini. Now there are a number of ways in which this event can be framed. We can talk about a terrorist attack at the German constitutional state, we can talk about an act of heroïsm: the husband who tries to save the woman he loves and/or the mother of his children, we can talk about how Russian culture influences Alex’s decision to kill her or how German culture is to blame. We can talk about it as proof of a serious breach in the safety procedures of the court room. But this doesn’t happen. In general we see two frames: headscarf-martyr and the angry Muslim.