An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
On France24 Annette Young meets John R. Bowen, anthropologist and author of “Can Islam be French?” Islam is the second most widely practised religion in France, but how do Muslims live their religion in a country which is known for its fierce secularism?
Joumana Haddad is a Lebanese writer and poet. In 2010 she published I Killed Scheherazade: Confessions of An Angry Arab Woman which is a really interesting, sometimes a somewhat confusing and contracting book. Dutch TV had an interview with a new darling of Western media.
Ondanks een negatief advies van Raad van State zet de regering haar plan voor een verbod op de boerka, gezichtsbedekkende kleding door. Een kort overzicht.
Proefschrift van Fiore Geelhoed – Purification and Resistance: Glocal Meanings of Islamic Fundamentalism in the Netherlands – over fundamentalisme onder moslims in Nederland.
This is actually a post you might want to skip. On Queen Beatrix’ visit to Abu Dhabi wearing a scarf and an abaya during her visit to the Grand Mosque and Geert Wilders’ comment about it: trolling as a political strategy.
Naar aanleiding van de discussie over het Haagse rolmodellen project waar ook de salafistische As Soennah moskee aan deel neemt. Was het nu shariapolitie?
In discussies over de relatie tussen secularisme en religie speelt het lichaam een belangrijke rol. Het lichaam is voor vrijwel alle religieuze en secularistische instituties een ideaal veld om religiositeit te stimuleren volgens hun eigen agenda en opvattingen. Dit zien we deels terug in de recente controverses over de komst van islamitische predikers Al Maghraoui en Al-‘Arifi naar Nederland.
Right now Im making a trip in the UK, visiting London, Birmingham, Leicester and Manchester. The aim of this trip is twofold. Firstly, tying up some loose ends for my Salafism research. Secondly, to explore the field and getting to know new people for my possibly future research. In both researches everyday life perspectives and experiences of Muslims are central. During this trip I talk mostly to people who migrated to the UK from the Netherlands, regardless of their ethnic background.
Harun Yahya is het pseudoniem van Adnan Oktar, een Turkse voorvechter van een vorm van creationisme waarin wordt gesteld dat de evolutieleer niet klopt en dat de wereld is geschapen door God. Afgelopen maand was hij bezig met een tour in België en eerder al in Nederland. Momenteel loopt er een campagne in Rotterdam waarin zijn boek en boodschap (De wetenschap bewijst: God Bestaat) wordt aangeprezen door middel van een grote advertentie op een tram.
In de Volkskrant stelde Wasif Shadid, naar aanleiding van Tofik Dibi’s Final Fatwa, dat allochtone politici het vertoog van de zogenaamde islamcritici overnemen. Dat leverde hem veel kritiek op waarna Latif Hasnaoui het voor hem opnam en zich afvroeg waarom moslim politici het niet meer voor islam en moslims opnemen. Dit leidde tot een debat over cliëntelisme, maar is dat niet de pot die de ketel verwijt?
