Muselmann – Joden als Moslims in de Concentratiekampen

You may also like...

17 Responses

  1. TWITVB says:

    Prachtig stukje slachtoffer-pornografie toch weer. De moslim als nieuwe jood en ultiem slachtoffer. Alleen zwaar gesubsidieerde linkse dhimmi’s hebben tijd om dit soort stukjes te typen. Ondertussen worden er meisjes besneden en vrouwen gestenigd door deze zogenaamde ultieme slachtoffers, de muzelmannen. Maar de linkse kerk is altijd bezig om zo hard zijn eigen psalmen te zingen dat elke geluid vanuit de realiteit geen schijn van kans maakt.

  2. vraagstaart says:

    Twee belangrijke stukjes informatie ontbreken in deze.

    Ten eerste dat de term “islamofobie” pas kort bestaat en is bedacht door de Organisation of Islamic Countries. Deze organisatie heeft zichzelf ondermeer tot doel gesteld om islam-kritiek wereldwijd te laten verbieden. Een middel daarvoor is nu juist het hierboven aangehaalde middel semanticide: islam-kritiek consequent aanduiden als een ziekte, een fobie.

    Het artikel The Story of Islamophobia van Junaid Rana is dan ook niet meer dan een onderdeel van deze propaganda; het daarin beschreven slachtofferschap van arabieren een pertinente leugen.

    Dat legt ook de link naar het tweede ontbrekende stuk informatie, namelijk de meer dan goede verstandhouding tussen de nazi’s en de islam. Spreken over de verbondenheid van arabieren en joden als zijnde slachtoffers van europees racisme is dan ook, zeker in de periode waar het hier over gaat, een gotspe – moslims en nazi’s waren intensief bezig joden op te ruimen. Zij deden gezamenlijk God’s werk, om de vrome katholiek Hitler nog maar eens te citeren.

    Hetgeen mij brengt tot de in talloze publicaties beschreven Muselmann-definitie: de meelijwekkende gevangene die zich als het ware beweegt als een moslim in de Qiyam-houding van het rituele gebed.

  3. prinsharry says:

    Verbijsterend goed stuk over de verbinding tussen identiteit en menselijkheid en hoe die – in welke omstandigheden ook – verbroken / vernietigd kan worden. De nazi’s veranderden ook de inhoud van de term ‘luftmenschen’ (http://www.perlentaucher.de/buch/nicolas-berg/luftmenschen.html). Maar zie ook de discussie onder bijvoorbeeld Verlichtingsdenkers over ‘de menselijkheid van de Afrikaan’ (http://www.okcir.com/Articles%20VII%202/Mignolo-FM.pdf)…

  4. HansR says:

    Boeiend stuk met voor mij iig enkele nieuwigheden.

  5. Madjnun says:

    Maar waarom dan de term Muselmann? Wat is er met deze categorie gevangenen dat het de term Muselmann opriep? En wat is er met de term Muselmann dat het toepasselijk werd geacht voor deze categorie gevangenen?</blockquote.
    Dit zijn precies de vragen die gesteld moeten worden en dit doe je dan ook mooi en evenwichtig. Het zou goed zijn als er meer onderzoek gedaan wordt via de primaire bronnen: getuigenverslagen.

    De term islamofobie is daarbij helemaal niet bedacht door de OIC, maar is Europees en al veel ouder. Waarschijnlijk ongeveer even oud als het woord 'racisme' dat ook pas rond de jaren'30 z'n intrede deed.

    Dat moslims ook de kant gekozen hebben van de nazi's dat klopt. Dat ze er tegen gevochten hebben, klopt ook. En dat de term muselmannen voor de uiterste categorie gevangenen is gebruikt klopt ook. Allemaal historisch onweerlegbare feiten ook al zijn ze tegenstrijdig. Maar niemand die gaat beweren dat de geschiedenis zonder paradoxen en daadwerkelijke tegenstrijdigheden is. Toch?

    Het heeft niks te maken met moslims van nu gelijk te stellen aan de joden van toen; er is geen enkele joodse of andere auteur die hier genoemd is die dat beweert. Het gaat erom dat joden en moslims een lotsverbondenheid hebben als vijanden van europa en als vijanden van elkaar. Althans in het beeld van velen.

    Heel mooi, hoop dat er meer komt hierover.

  6. vraagstaart says:

    De term “Islamofobie” werd inderdaad in 1925 voor het eerst eenmalig en terzijde gebruikt door Etienne Dinet en Sliman Ben Ibrahim, maar deed pas werkelijk zijn intrede in 1991: http://crg.berkeley.edu/content/islamophobia/defining-islamophobia

    En daarna duurde het nog even, tot 2008, tot de OIC de term inzette met een definitie als hierboven bedoeld. Hier te downloaden (PDF-alert!) http://www.scribd.com/doc/4994369/First-OIC-Islamophobia-Report

  7. E.J. BRon says:

    Martijn de Koning is van harte uitgenodigd om zijn licht te laten schijnen over een kritiek van Martien Pennings die is verschenen op mijn weblog: http://bit.ly/YtUrdr.

  8. martijn says:

    Ahh Martien Pennings heeft gereageerd. Nou heeft de beste man een soort theorie van het alles ontwikkeld die neerkomt op islam = fascisme/nazisme. Het vriendelijkst wat daarover te zeggen is, is dat hij daarmee getuigt van een absoluut gebrek aan inzicht zowel voor wat betreft islam als fascisme en nazisme.

    De eerste alinea’s van zijn reactie zijn iets vaags in die richting dus die slaan we maar over. Vervolgens maakt Pennings van mijn wij-zij constructie die kampbewoners (en wellicht ook bewakers) erop na hielden een soort übermensch constructie en stelt dat moslims, i.t.t. joden, geheel terecht tot vijand van Europa werden verklaard. Hoe hij dan de periodes van dialoog, uitwisseling, handel en vreedzame competitie verklaart geen idee, maar dat is ook niet relevant. Het gaat er in mijn stuk om te verkennen hoe schrijvers het wij-zij beeld in de kampen verklaren en waarom de term muselmann daar zo specifiek een rol bij speelt.

    Ik zou dan ook nog islamkritiek gelijkstellen aan racisme, wat niet het geval is want ik heb het niet over islamkritiek.

    Verder stelt hij dat joden niet daadwerkelijk fatalistisch waren. Ja ook dat doet er dus niet toe want dat geldt (in even algemene termen) ook voor moslims. Het gaat hier om beeldvorming die geschiedt op basis van bekende stereotypen.

    Pennings komt tot deze conclusies omdat hij denkt te weten wat mijn ware bedoelingen zijn: namelijk de hedendaagse moslim gelijkstellen aan de jood van toen. Opnieuw volledig uit de lucht gegrepen en niet af te leiden op basis van dit stuk zelf (en Pennings geeft aan mijn werk verder niet te kennen). Pennings lijkt dus te suggereren dat hij mijn bedoelingen en gedachten kan lezen.

    Opmerkelijk is verder Roelf-Jan Wentholt die in een reactie op Pennings opnieuw flirt met geweld door zich voor te stellen dat iemand later hem vraagt waarom er eigenlijk geen geweld is gebruikt tegen…ja wie eigenlijk?

  9. Gerechtigheid says:

    Vele hier moesten zich diep schamen hoe anti islam ze reageren zonder de echte waarheid te willen geloven. Terwijl de moslims met de franse soldaten meevochten om tegen de nazis te strijden en de joden te bevrijden. Dat verklaard natuurlijk waarom er ook moslims in concentratiekampen werden gestopt. Er heerst hier veel ontwetendheid omdat de heldendaden van de moslims liever werden weggelaten in de geschiedenis boeken die je op de middelbare school hebt gehad. http://historiek.net/de-marokkaanse-militaire-bijdrage-aan-de-strijd-tegen-nazi-duitsland-1940-1945-deel-ii/20722/

  10. Lalena says:

    Tijdens het lezen van Ik ontsnapte uit Aschwitz van Rudolph Vrba leerde ik de term muzelmannen kennen. En je voelt meteen wat hij bedoelt, dat moment wanneer een licht in de ogen dooft en de hoop is opgegeven. Verder geintrigeerd door deze term ging ik zoeken naar meer literatuur, maar verbaas mij erover hoe weinig er over geschreven is.

  1. December 31, 2013

    […] male to explain the benefits of being white in this country. More controversial was my Dutch post: Muselmann – Joden als Moslims in de Concentratiekampen – (Musulmann – Jews as Musl… In this post I explored the meaning of the German term Muselmann, meaning Muslim, that was used in […]

Leave a Reply to TWITVB Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *