An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
Vandaag organiseerde de organisatie Hizb ut Tahrir (HuT – Partij van de Bevrijding) een demonstratie ter ondersteuning van de opstanden in het Midden-Oosten in Amsterdam op de Dam waarbij mannen en vrouwen gescheiden waren. Deze actie in combinatie met de reacties erop zijn een prachtig voorbeeld van de politiek van de publieke ruimte.
Last week in the Netherlands we had, again, a debate on young asylum seekers. It was decided that a 14-year old Afghan girl could remain in the Netherlands although their asylum request had been rejected. One of the criteria that played a role in the recent decision to let them stay is that she is ‘westernized’ over the years. The criterium of ‘Westernization’ is not defined however. Service oriented as this anthropologist is, I have decided to look into the matter of Westernization a little more closer in order to come up with a definition.
Ik was uitgenodigd om in een panel te zitten bij een debat over de positie van religie in de samenleving samen met Fatima Elatik (stadsdeelvoorzitter Oost), Cor Bon (directeur Mozes en Aäronkerk), Rachel Reedijk (antropologe en secretaris van de commissie dialoog van de Liberaal Joodse Gemeente) en Yassin el Forkani (jongerenimam). Een kort verslag.
The Center for Race and Gender at the University of California, Berkeley, Organization of Islamic Conference, Council on American-Islamic Relations, and GTU’s Center for Islamic Studies will host a two-day conference focusing on the growing Islamophobia phenomena in the United States and its impacts on American Muslims and relations with the Muslim world. At present the airwaves, news, T.V. shows and centers of culture production are filled with Islamophobic content thus making racism directed at Muslims and Islam a fully sanctioned discourses affecting American Muslims as well as shaping foreign policy discourses. The conference has a very interesting program and also uses a livestream that can be watched here.
Op woensdag 20 april 2011 van 18.00 tot 21.00 uur organiseren stadsdeel Oost en stichting Argan het vierde debat in de serie ‘Verbinden in Oost’. Het thema voor dit derde debat luidt: wat is de positie van religies in een seculiere samenleving?
In navolging van Merkel en Cameron hebben nu ook Verhagen en Rutte gesteld dat de multiculturele samenleving mislukt is. Maar wat bedoelt men daar nu eigenlijk mee? In een serie van blogposts geef ik een schets van de maatschappelijke context waarin deze redenering opkomt en het blootleggen van de gevaarlijke cirkelredenering van het falen van de multikul. Dit is het vierde en tevens laatste deel van de serie: secularistische dwingelandij.
In navolging van Merkel en Cameron hebben nu ook Verhagen en Rutte gesteld dat de multiculturele samenleving mislukt is. Maar wat bedoelt men daar nu eigenlijk mee? In een serie van blogposts geef ik een schets van de maatschappelijke context waarin deze redenering opkomt en het blootleggen van de gevaarlijke cirkelredenering van het falen van de multikul. Dit is deel 3: over het post-seculiere karakter van de samenleving.
The Guardian has an interesting peak into the delibarations of a UK sharia tribunal. Several other documentaries have also, more in-depth, given us a look into the rulings on family matters.
In navolging van Merkel en Cameron hebben nu ook Verhagen en Rutte gesteld dat de multiculturele samenleving mislukt is. Maar wat bedoelt men daar nu eigenlijk mee? In een serie van blogposts geef ik een schets van de maatschappelijke context waarin deze redenering opkomt en het blootleggen van de gevaarlijke cirkelredenering van het falen van de multikul. Dit is deel 2 over een perverse vorm van multiculturalisme.
In navolging van Merkel en Cameron hebben nu ook Verhagen en Rutte gesteld dat de multiculturele samenleving mislukt is. Maar wat bedoelt men daar nu eigenlijk mee? In een serie van blogposts geef ik een schets van de maatschappelijke context waarin deze redenering opkomt en het blootleggen van de gevaarlijke cirkelredenering van het falen van de multikul. Dit is deel 1.
