An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.) This week featuring the European ‘burqa’ debates (incl. the Netherlands).
On Friday 16 September the Dutch Council of Ministers agreed to prohibit covering the face in public space. In this blog Annelies Moors explains the new developments in the Dutch ‘burqa debates’. She argues that the arguments used by the government and politicians in favor of the ban are highly ambivalent and ambiguous and that with the new proposal Minister Donner almost acts as a mufti in declaring what is Islamic and what is not.
Afgelopen vrijdag was er in jongerencentrum Argan in Amsterdam een debat over de ‘final fatwa’ van GroenLinks Tweede Kamerlid Tofik Dibi. Tijdens deze avond onder leiding van Nadia Bouras ging Tofik Dibi in debat met jongerenimam Yasin elForkani en de zaal over de inhoud en vorm van Final Fatwa. Ik had de eer een inleiding te mogen geven. Hier de tekst van de inleiding en een korte impressie van de avond.
De vrijheid van godsdienst is een in de Grondwet verankerd principe in Nederland, maar meer dan eens blijkt dat het in de praktijk brengen van deze vrijheid tot controverses leidt. Wanneer religies aanspraak willen maken op bepaalde rechten wordt hen te verstaan gegeven dat dit botst met andere grondwettelijke principes. Bovendien beschouwen veel mensen de religieuze diversiteit in de publieke ruimte als problematisch omdat het de Nederlandse identiteit en cohesie zou aantasten. Waar staan moderne religies voor? Hoe kunnen de verschillen tussen religies worden georganiseerd in de samenleving?
Donderdag 22 september praten rabbijn Raphael Evers, islamoloog Umar Ryad van de Universiteit Leiden en gereformeerd predikant Marten de Vries daarover aan de Vrije Universiteit Amsterdam. Het gesprek wordt geleid door VU-filosoof Ad Verbrugge.
In the Dutch TV show ‘Weg van Holland’ failed asylum seekers can win 4.000 euros which helps them to make a new start in their country of origin to which they will send back. The winner is the person who demonstrates he or she knows their adopted country the best. TV viewers can also join the competition and compare their knowledge with that of the candidates. The winner among the TV viewers gets a (return!) ticket to the Caribbean island of Curacao. What is the idea behind this?
Het is tegenwoordig een geliefd tijdverdrijf “Wilders is hedendaags fascist” vs. Waarom Wilders geen fascist is. Nu is het maken van een dergelijke vergelijking voor politiek gebruik nogal riskant vind ik. Net zoals Wilders graag de vergelijking mag trekken tussen islam enerzijds en communisme en fascisme anderzijds. U weet waarschijnlijk allemaal wel hoe we van de vreselijke fascisten zijn afgekomen; niet (alleen) door met hen thee te drinken, maar door tegen hen te vechten. Maar een vergelijking als analyse instrument is wel zinvol; zowel voor die aspecten waar de analogie niet opgaat als voor de aspecten waar dat wel het geval is.
In de Volkskrant van vandaag een stuk over autochtone Nederlandse ouders die liever niet willen dat hun dochter trouwt met een allochtone Nederlander (ik ga er even vanuit dat men hartstikke heteronormatief is en dat het niet bij hen is opgekomen dat tegenwoordig ook homo’s mogen trouwen).Volgens het onderzoek van het tijdschrift J/M zou 43 procent het (heel) erg vinden als een dochter zou thuiskomen met een allochtoon vriendje. 38 procent heeft er moeite mee als een zoon kiest voor een allochtone vriendin. Hier een korte beschouwing erover met onder meer een reactie op de domme column van Paul Lieben in Elsevier.
Naar aanleiding van de overlast van Marokkaans-Nederlandse jongeren ging eerst PvdA-er Ahmed Marcouch op werkbezoek en vandaag was het Geert Wilders die Helmond vereerde met zijn aanwezigheid. Een korte impressie van die wijk en de creatie van tegenstellingen door het wegwissen van diversiteit.
In the aftermath of the killings by Breivik in Norway the New York Times had an article on the rise of hostility to Muslim immigrants in the Netherlands, the position of anti-islam populist Geert Wilders. Here is my view on that article and on the situation here.
Een filmpje laat Salahedinne zien tot welke hilarische toestanden het vasten en de belangstelling daarvoor van niet-moslims tijdens de Ramadan kan leiden. Omdat het multiculturele drama hoe irritant ook, soms ook best grappig kan zijn.
