An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
Afgelopen week was er rumoer over moslims die in de straten van Londen zouden ‘patrouilleren’ Muslim Patrol. De PVV stelde kamervragen. Ik ging eens kijken in Whitechapel aangezien ik nu toch in Engeland ben voor onderzoek. Wie bepaalt waar de grenzen in de publieke ruimte liggen?
In november kwam het SCP rapport Moslim in Nederland uit. De reacties onder moslims waren niet zozeer afwijzend als wel argwanend: waarom dit onderzoek. Vanuit de positie van onderzoeker kun je je afvragen in hoeverre al het onderzoek naar moslims in Nederland bijdraagt aan het ‘surveilleren’ van moslims en wat de consequenties zijn van die surveillance voor onderzoek.
MyJihad is an American campaign sponsored by the Council on American-Islamic Relations (CAIR) trying to reclaim the word Jihad from radical (anti-) Muslims. It is response against Pamela Geller’s hate-campaign but also receives criticism from Muslim groups. How would be analyse such a spectacle when going beyond the binary of religion – secular?
Dutch migration policy for unauthorized migrants who cannot leave is inhumane and irresponsible. By using a dichotomy between us (clean and rational) and them (filthy, irritating) and treating migrants as technicalities Dutch bureaucracy is covering its sticking open wounds.
Op 13 december organiseren Uitgeverij Eburon en het departement Religiewetenschap en Theologie van de Universiteit Utrecht het symposium ‘Emoties in het veld’, ter gelegenheid van het verschijnen van het boek Ervaren en ervaren worden. Opstellen over langdurig sociaalwetenschappelijk veldonderzoek (Jansma, Hak en De Koning (red.)).
On 2 November 2004 Mohammed Bouyeri killed Dutch writer and film director Theo van Gogh. He shot him, slit his throat and planted a knife in his chest with a letter to Ayaan Hirsi Ali attached to it. One of the most remarkable references in his letter (and again strongly contested by other Muslims) was to the Prophet as the ‘laughing killer’. Where does it come from and what does it mean?
Is orkaan Sandy een straf van God? Wat zegt dat over God? En over ons? Over de rol van de straf van God en de religieuze en seculiere verontwaardiging daarover.
Islamitische organisaties in Amsterdam Nieuw-West zetten zich in voor betere humanitaire omstandigheden in het tentenkamp in de wijk waar enkele tientallen uitgeprocedeerde asielzoekers bivakkeren onder schrijnende omstandigheden. De islamitische organisaties hopen de asielzoekers een meer menswaardig verblijf te kunnen geven.
Afgelopen weekend was er in Brabant een zogenaamd dawah – kamp. Als afsluiting troffen twee mannen met een missie elkaar: Fadel Soliman en Ben Kok. Ben Kok wilde Fadel Soliman interviewen, maar Soliman maakte daar bezwaar tegen omdat Kok een hond (bijna) aan de Qur’ an zou hebben laten likken.
Three not so random thoughts about the Innocence of Muslims: anti-semitism, aesthetics and damned if you do and damned if you don’t.
