An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
Volgens Amerikaanse onderzoekers Abrams, Wiener en Yaple zal georganiseerde religie uiteindelijk verdwijnen in negen Westerse democratieën: Oostenrijk, Tjechië, Finland, Zwitserland, Ierland, Canada, Australië, Nieuw-Zeeland en…Nederland. Met name in die laatste vijf ‘religion will be driven toward extinction’ zo stellen zij. Maar is dat ook het einde van geloof?
De overwinning van Ajax op Fc Twente lokte veel reacties op. Ook reacties die direct of indirect verbonden zijn met anti-semitisme.
This week the Israelis remember the victims of the holocaust and of the establishment of the Israeli state. The Palestinians remember Nakba, the ethnic cleansing of Palestine by Zionist armed forces. Both cases of remembrance are hegemonic and contribute to the construction of us and them while they are tightly connected at the same time.
Leonard Cohen’s beautiful Hallelujah song has been reworked numerous times. We also have an Arab version now: Ya Ilahi.
De afdeling Islam & Arabisch van de Radboud Universiteit Nijmegen houdt vrijdag 13 mei haar jaarlijkse studiedag. Op deze dag zullen diverse onderzoekers van de afdeling vertellen over hun onderzoek. Aan het einde van de dag zal Dr. Samuli Schielke, Research Fellow Zentrum Moderner Orient (ZMO)Berlijn, een lezing geven met als titel “Second thoughts about the anthropology of Islam, or how to make sense of grand schemes in everyday life”. In zijn lezing ontvouwt dr. Schielke een antropologische benadering voor het bestuderen van het dagelijks leven moslims op een manier die religie serieus neemt, maar mensen niet reduceert tot hun religiositeit.
The time that researchers could pretend to work in an academic bubble is definitively over, if it ever existed. Research plays a role in political processes and they are always part of specific power configuration. This is particularly clear in case of the research on Islam and Muslims in Europe. Doing research in the post 9/11 political climate about issues such as the place of Islam in European societies is caught up in a complex political and social web of opposing requirements and assumptions. In this article Thijl Sunier reflects upon his research on the Turkish Diyanet and its relation with the Netherlands understood against the background of fundamental changes in Turkish society.
A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.) This week featuring Osama bin Laden.
Vandaag organiseerde de organisatie Hizb ut Tahrir (HuT – Partij van de Bevrijding) een demonstratie ter ondersteuning van de opstanden in het Midden-Oosten in Amsterdam op de Dam waarbij mannen en vrouwen gescheiden waren. Deze actie in combinatie met de reacties erop zijn een prachtig voorbeeld van de politiek van de publieke ruimte.
Osama bin Laden is dood. Gefeliciteerd, maar niet heus. Een verhaal over hoe de oorlog tegen terrorisme is ontspoord tot een oorlog van terreur. Een verhaal dat bol staat van de spanning tussen beschaving en barbaarsheid.
Anthropologists have to analyze, reveal and understand people’s view of reality and how their practices are related to that. But what does that actually mean? What is it that anthropologists do? What is their research about? In a video, three members of MIT’s Anthropology Department, Stefan Helmreich, Erica James, and Heather Paxson, talk about their current work and the process of doing fieldwork.
