Category: International Terrorism
In this chapter of A world of insecurity: Anthropological perspectives on human security edited by Thomas Hylland Eriksen and Ellen Bal, we (your blogger, Edien Bartels, Oscar Salemink and Kim Knibbe) take up the discussion of cultural identity as a dimension of security. We show how minority identities may enhance the internal sense of security in the group, but may lead to anxieties and (subjectively experienced) insecurity in greater society. Both majorities and minorities are inclined to feel insecure about their belonging and sense of identification in contemporary Western European societies.
Is there a link between Anders Breivik shooting spree in Norway and Wilders’ ideology? There is of course no direct link between ideology and violent action, not even when the ideology condones, supports or even calls for violence which is not the case in Wilders’ Freedom Party ideology. It just doesn’t work like that. Nevertheless, as far as we can tell now, we should also not treat violence as something that is completely inseparable from ideology; ideology can legitimize violence and can give meaning to it and can give a particular direction.
Madawi Al-Rasheed is Professor of Social Anthropology at King’s College, London. Born in Saudi Arabia, she currently lives in London. Her research focuses on history, society, religion and politics in Saudi Arabia and the Gulf. Her recent publications include Politics in an Arabian Oasis, A History of Saudi Arabia, and Contesting the Saudi State. In an interview with The Real News she reflects on current developments in Saudi Arabia against the background of the Middle Eastern uprisings and ‘Western hypocrisy’.
Wat is de positie van vermeende terreurverdachten in Nederland? In hoeverre speelt de AIVD onder één hoedje met veiligheidsdiensten in het Midden-Oosten die niet terugschrikken voor martelingen? Deze vragen komen vandaag aan bod in een uitzending van het VPRO programma Argos, naar aanleiding van de zaak Saddek Sbaa. Hier meer achtergronden over deze zaak en over de implicaties ervan.
‘Justice is done’, zei president Obama toen hij de dood van Osama bin Laden openbaar maakte. Na tien jaar zoeken hebben de Amerikanen hun aartsvijand gevonden en geliquideerd. Maar wat betekent de dood van Bin Laden? De opkomst van Al Qaeda in de jaren negentig was een reactie op de toenmalige politieke repressie in het Midden-Oosten. Inmiddels is in veel landen een streven naar democratisering op gang gekomen. Bin Ladens ideologie was gebaseerd op de woede over vernedering en onmacht, terwijl de huidige ontwikkelingen gebaseerd zijn op het terugwinnen van waardigheid. Roel Meijer stelt de vraag of Bin Ladens dood het einde van een tijdperk markeert en het begin van een nieuw hoofdstuk in de geschiedenis van het Midden-Oosten.
Column door drs. Leon Wecke, polemoloog bij het CICAM van de Radboud Universiteit Nijmegen. Deze tekst werd uitgesproken als column bij het actualiteitencollege Osama bin Laden is dood. Het einde van een tijdperk? op 10 mei 2011
A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.) This week featuring Osama bin Laden.
Osama bin Laden is dood. Gefeliciteerd, maar niet heus. Een verhaal over hoe de oorlog tegen terrorisme is ontspoord tot een oorlog van terreur. Een verhaal dat bol staat van de spanning tussen beschaving en barbaarsheid.
Op 2 mei 2011 doodden Amerikaanse troepen de leider van Al Qaeda: Osama bin Laden. Voor de één de X-factor, voor de ander de Fear-factor.
Het lijkt al weer een eeuwigheid geleden dat de kranten volstonden met de Hofstadgroep. Nederlands enige echte ‘terreurorganisatie’ van de laatste 10 jaar. De groep jongeren rondom Mohammed Bouyeri werd in de debatten exemplarisch voor alles wat er mis is met islam en moslims: agressief, onmogelijk (cultureel) te integreren, onbetrouwbaar en een stel idioten. De gretigheid waarmee men deze groep als terreurgroep wilde aanmerken kwam vooral tot uiting toen het gerechtshof tot het oordeel kwam dat ze geen terroristische organisatie waren. Nadat het OM in cassatie ging tegen die beslissing verwees de Hoge Raad de zaak terug naar het Gerechtshof. Dat gerechtshof heeft nu het oordeel geveld dat de groep wel een terroristische organisatie was. Een opmerkelijke en zeer belangrijke rechtzaak waar ik de nodige twijfels bij heb. Zoals ik ook de nodige twijfels heb bij het gebrek aan media aandacht hiervoor.
