An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
It took us six years, but I’m very pleased to announce that, at last, our book: Islamic Militant Activism in Belgium, the Netherlands and Germany – ‘Islands in a sea of disbelief’ (Palgrave 2020)...
Het boekje is gratis te downloaden via de site van KifKif en het papieren formaat is daar ook te bestellen. Zie HIER. De onderstaande tekst is een iets gewijzigde versie van mijn inleiding bij...
Inleidende lezing tijdens de boekpresentatie van Radicalization in Belgium and the Netherlands – Critical perspectives on violence and security (Bloomsbury, 2019) 12 juni jongstleden. Mede namens Nadia Fadil en Francesco Ragazzi heet ik u...
In dit essay bekijk ik hoe het gedachtegoed van Fortuyn zowel een continuering als een breuk met het verleden is in de racialisering van moslims.
Salafisme. Utopische idealen in een weerbarstige praktijk dat ik heb geschreven met Joas Wagemakers en Carmen Becker verschijnt op woensdag 14 mei.
Deze uiteenzetting richt zich vooral op het ambivalente karakter van de publieke iftar: enerzijds vanuit de overheid bezien is het vorm van erkenning en anderzijds een vorm van controle. Enerzijds worden moslims gedwongen zich te laten zien als moslim en anderzijds vindt er ook een vorm van problematisering plaats vanwege hun geloof en identiteit. Enerzijds willen organisaties van moslims zich van de beste kant laten zien en anderzijds wil men zich gedeisd houden. Enerzijds wil men graag zelf participeren en wordt dit ook van verwacht en anderzijds kunnen zowel overheid als moslimorganisaties onder vuur komen te liggen vanwege die participatie. Enerzijds willen moslimorganisaties graag die erkenning, maar anderzijds omdat deze erkenning mede gebeurt op voorwaarden van buitenstaanders is hier ook sprake van enige vervreemding.
In de Surveillance Serie besteed ik aandacht aan hoe moslims geviseerd worden als potentiële risico’s. Afgelopen weken (13 maart en 20 maart), ruim 20 jaar na de inval in Irak en Afghanistan en 10...
Nu Geert Wilders aangeeft geen premier te zullen worden, lijkt de weg vrij voor een extreemrechts kabinet. Informateur Kim Putters komt aan het einde van de middag met zijn eindverslag over de vorming van...
Nederlandse moskeeën verenigd in het samenwerkingsverband K7 roepen koning Willem op om aanstaande zondag de Israëlische president Herzog niet te ontvangen. De Israëlische president Yitzhak Herzog is uitgenodigd om op 10 maart samen met...
The Eighth Islamic Conference of Environment Ministers (ICEM) in 2019 released a strategy explaining the roles of cultural/religious factors to protect the climate and environment and aiming to achieve sustainable development. According to participants...
According to Jewish Voice for Peace (JVP): Right now, there’s a lot of pain and fear and grief in our interwoven communities. And as our multiracial, multi-faith movements rise in powerful solidarity with Palestinians,...
Dear colleagues, What makes race, religion, and ethnicity work? This Special Issue of Religions is dedicated to studying, mapping, interpreting, analyzing, dis/entangling, and de/constructing the manifestations, productions, and intertwinements of the categories of race,...
Are you eager to study the intersections of food, migration, and religion? Do you seek to develop an innovative research project that furthers academic debates in these fields? Then join us as a PhD candidate and research migrant Muslim foodways.
We will go into how Islamic philosophy is both tied to global trends in philosophy and how it has managed to maintain its own character and we will explore philosophy’s place in Islamic societies, both in the past and in the present.
The development of Islamic landscapes in Europe, is first and foremost related to Islamic authority. Religious authority relies on persuasiveness and deals with issues of truth, authenticity, legitimacy, trust, and ethics with reference to religious matters. This study argues that Islamic authority-making among European Muslims is a social and relational practice that is much broader and versatile than theological proficiency and personal status. It can also be conferred to objects, activities, and events. The book explores various ways in which Islamic authority is being constituted among Muslims in Western Europe with a particular focus of the role of ‘ordinary’ Muslims.
