An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
Zihni Özdil bekritiseert Turkse Nederlanders naar aanleiding van de recente rellen tussen Koerdische en Turkse Nederlanders. Turken in Nederland worden gediscrimineerd – zeker. Maar velen van hen doen niets om de vooroordelen weg te nemen, zo stelt hij in de Volkskrant in een reactie op een eerder stuk van Tuncay Cinibulak die deze jongeren vooral als slachtoffer van de autochtone Nederlanders zou zien.
Eating, praying, exchange gifts and wearing new, colourful clothes, are not the only way of celebrating Eid. Also online we could witness how people from all over the world celebrated in various ways. One of the interesting, cutest and funniest ways was sending Eid hearts from all over the world on Twitter.
A weekly round up of writings on the Internet, some relevant for my research, some political, some funny but all of them interesting (Dutch/English). (As usual to a large extent based upon suggestions from Dutch, other European, American and Middle Eastern readers. Thank you all.) This week featuring varieties of Eid.
Right now Im making a trip in the UK, visiting London, Birmingham, Leicester and Manchester. During this trip I talk mostly to people who migrated to the UK from the Netherlands, regardless of their ethnic background. What I give you now is an impression of the main themes coming up during my conversations with these people. Do not expect too much in terms of reflection and analysis, it is just meant to give you some idea of what came up and the themes that might be explored in further research.
Martin Bosma (PVV) over Ed van Thijn Afrikaner cultuur, het Afrikaner volk, links Nederland en ANC regime. En anderen in het special van Het Parool over polemiek.
Right now Im making a trip in the UK, visiting London, Birmingham, Leicester and Manchester. The aim of this trip is twofold. Firstly, tying up some loose ends for my Salafism research. Secondly, to explore the field and getting to know new people for my possibly future research. In both researches everyday life perspectives and experiences of Muslims are central. During this trip I talk mostly to people who migrated to the UK from the Netherlands, regardless of their ethnic background.
De Internationale Spectator van Instituut Clingendael heeft een themanummer over ‘Europese’ Islam. Met artikelen van o.a. M. Berger, R. Meijer en uw blogger waarin aandacht besteed wordt aan ‘islamisering’ en transnationale islamitische bewegingen.
Harun Yahya is het pseudoniem van Adnan Oktar, een Turkse voorvechter van een vorm van creationisme waarin wordt gesteld dat de evolutieleer niet klopt en dat de wereld is geschapen door God. Afgelopen maand was hij bezig met een tour in België en eerder al in Nederland. Momenteel loopt er een campagne in Rotterdam waarin zijn boek en boodschap (De wetenschap bewijst: God Bestaat) wordt aangeprezen door middel van een grote advertentie op een tram.
Last year we held the seminar Anthroplogy and/in Publicity. In the coming weeks, between doing research and teaching, I will reflect upon the issue of public anthropology and blogging? In particular I will engage with the question: ‘What is anthropology, if not public’?
In de Volkskrant stelde Wasif Shadid, naar aanleiding van Tofik Dibi’s Final Fatwa, dat allochtone politici het vertoog van de zogenaamde islamcritici overnemen. Dat leverde hem veel kritiek op waarna Latif Hasnaoui het voor hem opnam en zich afvroeg waarom moslim politici het niet meer voor islam en moslims opnemen. Dit leidde tot een debat over cliëntelisme, maar is dat niet de pot die de ketel verwijt?
