Leven als de profeet in Nederland: Salafisme, democratie en autonomie
Hebben salafisten een probleem met de democratie? Is het een soort sekte waar je nooit meer uitkomt? Hebben mensen nog wel enige vrijheid als ze ‘salafist’ zijn?
An anthropology of Muslims in Europe - A modest attempt by Martijn
Hebben salafisten een probleem met de democratie? Is het een soort sekte waar je nooit meer uitkomt? Hebben mensen nog wel enige vrijheid als ze ‘salafist’ zijn?
In het kader van de blogtournee van het boek van Hassnae Bouazza, Arabieren kijken, een mini-essay over orientalisme onder meer over televisie, seksualiteit, stereotypes en anti-orientalistische dilemma’s.
Mijn lezing tijdens het afscheidssymposium van Edien Bartels, over antropologie, bloggen en de publieke rol van wetenschappers.
In november kwam het SCP rapport Moslim in Nederland uit. De reacties onder moslims waren niet zozeer afwijzend als wel argwanend: waarom dit onderzoek. Vanuit de positie van onderzoeker kun je je afvragen in hoeverre al het onderzoek naar moslims in Nederland bijdraagt aan het ‘surveilleren’ van moslims en wat de consequenties zijn van die surveillance voor onderzoek.
You are not about to read an introduction into the anthropology of ethnic rituals. And no this is also not about the scientific discipline of anthropology as a brand, although it is related to ‘diversity is our business’ or better: ‘fashionable diversity as a business’. This post is about ethnic interior design and ethnic clothing, Rituals body care and Anthropologie clothes, accessories and home-stuff. Moreover, it is about companies using the terms ethnic, ritual and anthropology as a way to sell the exotic in a particular way.
In this blog Nadia Fadil problematizes the concern of researchers with integration – to take it as a point of departure in order to understand the different connotations it invokes and imaginaries it touches upon. For more than simply figuring as a neutral analytical category, the term integration is also a highly contested and controversial concept – one that has been challenged and disputed.
MyJihad is an American campaign sponsored by the Council on American-Islamic Relations (CAIR) trying to reclaim the word Jihad from radical (anti-) Muslims. It is response against Pamela Geller’s hate-campaign but also receives criticism from Muslim groups. How would be analyse such a spectacle when going beyond the binary of religion – secular?
On 22 October 2012 Jürgen Habermas, Charles Taylor, Judith Butler and Cornel West met in the historic Great Hall at Cooper Union to discuss “Rethinking Secularism.” In this symposium convened by the Institute for Public Knowledge at NYU, the Social Science Research Council and the Humanities Institute at Stony Brook University, they presented their accounts of religion in the public sphere.
Naar aanleiding van een publicatie was er veel discussie over islamitische internaten in Nederland. Antropoloog Mehmet Sahin geeft hier achtergrondinformatie over de Turks-Nederlandse internaten.
Op 13 december organiseren Uitgeverij Eburon en het departement Religiewetenschap en Theologie van de Universiteit Utrecht het symposium ‘Emoties in het veld’, ter gelegenheid van het verschijnen van het boek Ervaren en ervaren worden. Opstellen over langdurig sociaalwetenschappelijk veldonderzoek (Jansma, Hak en De Koning (red.)).