Category: Ritual and Religious Experience
Based on interviews with 1,033 Muslim Americans the PEW report looks at Muslim Americans’ political and social attitudes; religious views and practices; experiences and difficulties faced after 9/11; views of Islamic extremism; views of US efforts at combating terrorism; and views of national conditions. In addition to updating trends from earlier Pew Research surveys, the report includes comparisons of Muslim Americans with the general public and with Muslims in other countries, as well as detailed demographic information.
Een filmpje laat Salahedinne zien tot welke hilarische toestanden het vasten en de belangstelling daarvoor van niet-moslims tijdens de Ramadan kan leiden. Omdat het multiculturele drama hoe irritant ook, soms ook best grappig kan zijn.
A few weeks ago the Dutch blog and twitter community saw a (small) explosion of messages about the headscarf. What happened? A young Tunisian-Dutch lady with the pseudonym Dunya Henya expressed her feelings and experiences about people who call her names and show other types of offensive behaviour because she wears a headscarf. It appears that both women who veil and unveil are trapped in a politicized idea of the headscarf that not only has consequences in political debates and policies, but also on the streets. This politicization makes real debates with Muslims and among Muslims almost impossible because the different points of view are reduced to simple us and them categorizations. And indeed, at one point someone really has to say: I draw a line, thus far and no further!
Sinds enige tijd is mijn proefschrift ook digitaal beschikbaar. Hier vindt u de link naar het proefschrift evenals links naar enkele artikelen.
Roger Hardy is one of the best journalists when it comes to religion and how religion affects people’s daily lives. Right after the murder of Theo van Gogh he made a program about Dutch Muslims. A few weeks ago he returned to the Netherlands and his report will be aired on BBC’s Heart and Soul on Wednesday 28 March. UPDATE: 28-04-2010 (podcast available)
Binnenkort start de hajj; de islamitische bedevaart naar Mekka en één van de vijf zuilen van de islam. Iedere gelovige moet als hij of zij dat kan eenmaal in zijn/haar leven deze reis maken. De complete reis (met vertrek en terugkeer) is te zien als een ‘rite de passage’ die mensen in contact brengt met de complexiteit en intensiteit van andere individuen, groepen en culturele repertoires die blijvend sporen nalaat.
Salafism can be seen as a transnational movement; originating in the Middle East it has acquired a more global outlook with local characteristics in Africa, Asia, America’s and Europe. This of course fuels the discourse of the Middle East as a hotbed for radicals but less well known is that there is a reverse influence as well. Salafis from other continents travelling to the Middle East, as is explored by journalist Alexander Weissink in a recent article.
Muziek is een belangrijk, maar vaak onderbelicht, bestanddeel van iedere beweging of dit nu een traditionele sociale beweging is of een religieuze beweging. Muziek speelt een grote rol in pinksterkerken en de evangelische beweging, maar voorheen ook al in de Amerikaanse burgerrechten beweging. Muziek kan dienen ter mobilisatie van participanten en kan ook gebruik worden ter bemiddeling van een bepaalde religieuze of politieke boodschap. In islamitische kringen (onder meer salafi) speelt anasheed een grote rol. Een nasheed (mv anasheed) is een islamitisch lied, gewoonlijk a-cappella gezongen soms begeleid met percussie. Als er een anasheed-hitparade zou bestaan, zou Al-Ghuraba ongetwijfeld hoog scoren.
Natuurlijk is er veel aandacht voor de dood van Michael Jackson en zoals u inmiddels wel gewend bent zijn post over actuele dramatische zaken hier altijd laat en zelfs een beetje mosterd na de maaltijd. Eén van de discussies over MJ die voortdurend terugkomt gaat over de vraag of hij nu wel moslim is of niet.
In Nederland zijn er, naar schatting, ongeveer 12.000 autochtone bekeerlingen tot de islam. Er zijn natuurlijk ook nog andere etnische groepen waar mensen zich bekeren tot de islam, maar voorzover ik weet zijn daar geen cijfers van. Er is in Nederland niet zo heel veel onderzoek verricht naar bekeerlingen. ***UPDATED***
