Pop Culture in the Name of Islam – Daily Muslims

Posted on June 17th, 2006 by martijn.
Categories: Public Islam, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Pop Culture in the Name of Islam – Daily Muslims
The following article: Pop Culture in the Name of Islam by YVONNE RIDLEY has gained considerable attention on the World Wide Web. Notwithstanding the presence of several ‘islamic’ boy bands such as ‘Seven 8 Six‘ and ‘Mecca2Medina‘, and not to forget an artist as Sami Yusuf (who is the target of Yvonne Ridley)many people seem to be uncomfortable about the link between Islam and Pop Culture.

I FEEL very uncomfortable about the pop culture which is growing around some so-called Nasheed artists. Of course I use the term ‘Nasheed artists’ very lightly. Islamic ‘boy bands’ and Muslim ‘popsters’ would probably be more appropriate.
Eminent scholars throughout history have often opined that music is haram, and I don’t recall reading anything about the Sahaba whooping it up to the sound of music. Don’t get me wrong. I’m all for people letting off steam, but in a dignified manner and one which is appropriate to their surroundings.
The reason I am expressing concern is that just a few days ago at a venue in Central London, sisters went wild in the aisles as some form of pop-mania swept through the concert venue. And I’m not just talking about silly, little girls who don’t know any better; I am talking about sisters in their 20’s, 30’s and 40’s, who squealed, shouted, swayed and danced. Even the security guys who looked more like pipe cleaners than bulldozers were left looking dazed and confused as they tried to stop hijabi sisters from standing on their chairs. Of course the stage groupies did not help at all as they waved and encouraged the largely female Muslim crowd to “get up and sing along.” (They’re called ‘Fluffers’ in lap-dancing circles!)
The source of all this adulation was British-born Sami Yusuf, who is so proud of his claret-colored passport that he wants us all to wave the Union Jacks. I’m amazed he didn’t encourage his fans to sing “Land of Hope and Glory.” Brother Sami asked his audience to cheer if they were proud to be British ,and when they responded loudly, he said he couldn’t hear them and asked them to cheer again.
How can anyone be proud to be British? Britain is the third most hated country in the world. The Union Jack is drenched in the blood of our brothers and sisters across Iraq, Afghanistan, and Palestine. Our history is steeped in the blood of colonialism, rooted in slavery, brutality, torture, and oppression. And we haven’t had a decent game of soccer since we lifted the World Cup in 1966.
Apparently Sami also said one of the selling points of Brand UK was having Muslims in the Metropolitan Police Force! Astafur’Allah! Dude, these are the same cops who have a shoot-to-kill policy and would have gunned down a Muslim last year if they could tell the difference between a Bangladeshi and a Brazilian. This is the same police force that has raided more than 3000 Muslim homes in Britain since 9/11. What sort of life is there on Planet Sami, I wonder? If he is so proud to be British, why is he living in the great Middle Eastern democracy of Egypt? (more…)

5 comments.

Comment is free: Lost in translation

Posted on June 17th, 2006 by .
Categories: Misc. News.

Comment is free: Lost in translation
Lost in translation

Iran’s president called for Israel to be ‘wiped off the map’ and denied the holocaust. Or didn’t he?

So there we have it. Starting with Juan Cole, and going via the New York Times’ experts through MEMRI to the BBC’s monitors, the consensus is that Ahmadinejad did not talk about any maps. He was, as I insisted in my original piece, offering a vague wish for the future.

A very last point. The fact that he compared his desired option – the elimination of “the regime occupying Jerusalem” – with the fall of the Shah’s regime in Iran makes it crystal clear that he is talking about regime change, not the end of Israel. As a schoolboy opponent of the Shah in the 1970’s he surely did not favour Iran’s removal from the page of time. He just wanted the Shah out.

The same with regard to Israel. The Iranian president is undeniably an opponent of Zionism or, if you prefer the phrase, the Zionist regime. But so are substantial numbers of Israeli citizens, Jews as well as Arabs. The anti-Zionist and non-Zionist traditions in Israel are not insignificant. So we should not demonise Ahmadinejad on those grounds alone.

Does this quibbling over phrases matter? Yes, of course. Within days of the Ahmadinejad speech the then Israeli prime minister, Ariel Sharon, was calling for Iran to be expelled from the United Nations. Other foreign leaders have quoted the map phrase. The United States is piling pressure on its allies to be tough with Iran.

Let me give the last word to Juan Cole, with whom I began. “I am entirely aware that Ahmadinejad is hostile to Israel. The question is whether his intentions and capabilities would lead to a military attack, and whether therefore pre-emptive warfare is prescribed. I am saying no, and the boring philology is part of the reason for the no.”

Interesting is also Information Clearing House that gives some insight to the way MEMRI works although it must be said that they acknowledge that MEMRI gives the right translations of Ahmadinejad remarks.

0 comments.

LENIN'S TOMB: Hadji Girl

Posted on June 17th, 2006 by martijn.
Categories: Misc. News.

Last week the Dutch televisionprograma NOVA was about radicalisation among Muslim youth in the Netherlands. Among other things the director of Forum, Institute for Multicultural Development, commented on a video made by an American soldier in Iraq. Here is some information about it: LENIN’S TOMB: “Hadji Girl”

“Hadji Girl” posted by lenin

Those US troops can’t help themselves. The song ‘Hadji Girl’ has been removed from its spot on You Tube, (cached here), by the original author.

The song has a giggle about the idea of killing an Iraqi family:

The four-minute video, posted anonymously on the Web site YouTube, shows the singer playing a song he calls “Hadji Girl” in which he tells of falling in love with an Iraqi, only to be fired upon by her father and brother with automatic weapons.

As an unseen audience laughs and cheers, the performer – dressed in a green T-shirt and what appears to be camouflage pants – sings about using “her little sister” as a shield against his attackers.

“As the bullets began to fly, the blood sprayed from between her eyes, and then I laughed maniacally,” the performer sings. “Then I hid behind the TV and I locked and loaded my M-16; I blew those little (expletives) to eternity.”

The singer also mouths Arabic-sounding words, borrowing phrases from the satiric movie “Team America: World Police.”

It ends: “They should have known they were (expletive) with the Marines.”

In Arabic, the word hajji refers to a Muslim who has made a religious pilgrimage to Mecca, but it is frequently used by U.S. soldiers with various spellings to refer to Iraqis, often pejoratively.

I’ll say the word hajji can be used pejoratively – ‘This is hajji! This is hajji!’. As you will perhaps be able to see from the picture above, the user was called ‘jointheclub85’, and the picture shows a rather lardy shaven-headed dolt grinning loopily.

0 comments.

LENIN’S TOMB: Hadji Girl

Posted on June 17th, 2006 by .
Categories: Misc. News.

Last week the Dutch televisionprograma NOVA was about radicalisation among Muslim youth in the Netherlands. Among other things the director of Forum, Institute for Multicultural Development, commented on a video made by an American soldier in Iraq. Here is some information about it: LENIN’S TOMB: “Hadji Girl”

“Hadji Girl” posted by lenin

Those US troops can’t help themselves. The song ‘Hadji Girl’ has been removed from its spot on You Tube, (cached here), by the original author.

The song has a giggle about the idea of killing an Iraqi family:

The four-minute video, posted anonymously on the Web site YouTube, shows the singer playing a song he calls “Hadji Girl” in which he tells of falling in love with an Iraqi, only to be fired upon by her father and brother with automatic weapons.

As an unseen audience laughs and cheers, the performer – dressed in a green T-shirt and what appears to be camouflage pants – sings about using “her little sister” as a shield against his attackers.

“As the bullets began to fly, the blood sprayed from between her eyes, and then I laughed maniacally,” the performer sings. “Then I hid behind the TV and I locked and loaded my M-16; I blew those little (expletives) to eternity.”

The singer also mouths Arabic-sounding words, borrowing phrases from the satiric movie “Team America: World Police.”

It ends: “They should have known they were (expletive) with the Marines.”

In Arabic, the word hajji refers to a Muslim who has made a religious pilgrimage to Mecca, but it is frequently used by U.S. soldiers with various spellings to refer to Iraqis, often pejoratively.

I’ll say the word hajji can be used pejoratively – ‘This is hajji! This is hajji!’. As you will perhaps be able to see from the picture above, the user was called ‘jointheclub85’, and the picture shows a rather lardy shaven-headed dolt grinning loopily.

0 comments.

New Statesman – Books – Losing the plot

Posted on June 17th, 2006 by .
Categories: International Terrorism.

New Statesman – Books – Losing the plot

Brendan O’Neill
Monday 12th June 2006
Londonistan: how Britain is creating a terror state within
Melanie Phillips Gibson Square Books, 304pp, £14.99
ISBN 1903933765
From Rushdie to 7/7: the radicalisation of Islam in Britain
Anthony McRoy Social Affairs Unit, 255pp, £20
ISBN 1904863094

Claims that our civilisation is threatened by extremists are exaggerated. Atrocities such as 7/7 reflect the demise of political Islam, not its re-emergence. By Brendan O’Neill
Poor Melanie Phillips. Her new book, Londonistan, which argues that the London attacks of 7 July 2005 were the culmination of a sinister Islamist conspiracy to infiltrate Britain and bring our civilisation to its knees, has hit the shelves just a few weeks after the government’s report into the bombings revealed that, in fact, they were the work of four ordinary blokes with no clear links to al-Qaeda. What Phillips presents as the handiwork of “clerical fascism” looks increasingly like Britain’s Columbine, a murderous stunt executed by four bored and overgrown adolescents who had nothing better to do.

0 comments.

Protected: Trouw, hetNieuws| nederland – Islamitische antisemitisme / Censuur afscheidsrede hoogleraar

Posted on June 16th, 2006 by martijn.
Categories: Misc. News.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: Trouw, hetNieuws| nederland – Islamitische antisemitisme / Censuur afscheidsrede hoogleraar

Posted on June 16th, 2006 by martijn.
Categories: Misc. News.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

C L O S E R – Zo dat was het dan (?)

Posted on June 16th, 2006 by .
Categories: Gouda Issues, My Research, Some personal considerations, Young Muslims.

Zo net thuis. Een beetje meewarig gevoel kan ik niet helemaal onderdrukken. In 1995/1996 ben ik als student Antropologie/Etnische Studies terechtgekomen bij moskee Nour in Gouda. Deze moskee had samen met St. Woonhuis, een instelling voor jeugdhulpverlening, de VU gevraagd een onderzoek in te stellen naar de eigen activiteiten. Dit onderzoek moest deze activiteiten kritisch doorlichten, leiden tot aanbevelingen voor verbetering en voor behoud van continuïteit. Mijn onderzoek ging vooral over onderwijsproblematiek en mijn werk verrichtte ik vooral bij de huiswerkbegeleiding. Deze vond plaats in de moskee: boven voor de meisjes en beneden voor de jongens. De jongeren werden geholpen met het maken van hun huiswerk door Marokkaanse en Nederlandse vrijwilligers; in al die jaren was de oudste vrijwilligster rond de 80 en de jongste rond de 16, mannen en vrouwen, oud-leerkrachten, oud-artsen, oud-bouwvakkers, enzovoorts enzovoorts.

De meeste vrijwilligers zochten een zinvolle dagbesteding en wilden uiting geven aan hun maatschappelijke betrokkenheid en nieuwsgierigheid over die Marokkaanse jongeren. Waar gemeente Gouda al die jaren had kunnen kiezen voor een vlucht vooruit door het project van harte te ondersteunen en waar nodig te verbeteren, besloot men voor een dubbeltje op de eerste rang te gaan zitten. Genoeg geld om niet dood te gaan, niet genoeg om van te leven. Wel ‘s avonds op de stoep staan bij de moskee als er weer eens ergens problemen waren in Korte Akkeren of Oosterwei en van de moskeebestuurders eisen dat ze moesten bemiddelen, maar de moskeebestuurders niet tegemoetkomen in hun wensen omtrent de eigen activiteiten. Sterker nog, er niet eens over mee willen denken en tweedracht zaaien. Tegen de moskee zeggen, dat de huiswerkbegeleiding een kans van bestaan heeft als Stichting Woonhuis eruit gaat en tegen Stichting Woonhuis zeggen dat de huiswerkbegeleiding een kans heeft als de moskee eruit gaat.

Uiteindelijk zijn beiden weggegaan. Woonhuis door een fusie met RCJ en later de overname van RCJ door STEK Jeugdzorg. De moskee heeft de activiteiten laten gaan met in het achterhoofd als deze plek dan zo’n obstakel is, dan maar ergens anders. Dus bij STEK. Die kreeg de huiswerkbegeleiding door de genoemde overname cadeau met een flinke smak geld voor vier jaar uit de onderwijsachterstandsbestrijdings-gelden. STEK maakte vanaf het begin duidelijk dat zij op de lange duur duur geen heil zag in het project. Het had geen meerwaarde voor hun activiteiten, huiswerkbegeleiding is geen taak van het onderwijs en er zit vooral preventie in voor de jeugdhulpverlening. Deels ging het ook om jeugdhulpverlening, maar een belangrijk kenmerk van het project is altijd geweest dat jongeren er ook terecht konden als ze geen grote problemen (en dus geen indicatiestelling hadden voor jeugdzorg) hadden.

Dus houdt het project nu op. Want ook de gemeente is van mening dat het onderwijs dit moet doen. Er geen rekende meehoudende dat dit niet hetzelfde is als huiswerkbegeleiding op school, dat school veel meer problemen heeft om de preventieve functie waar te maken en dat je niet alles op het onderwijs kunt afschuiven. De Brede School is wellicht een optie geweest voor dit project, maar die is in Gouda vooral gericht op het basisonderwijs (slechts een kleine groep voor het project waar alleen groep 8 zit). Wellicht was het een onverstandig besluit geweest in de jaren ’90 om het project ‘professioneel’ aan te pakken; werd voorheen alles door vrijwilligers gedaan, nu werden er professionele krachten aangetrokken. Hierdoor moet je precies in de subsidie-potjes passen anders krijg je geen geld. Doordat de huiswerkbegeleiding een inloopproject was, waar jongeren met en zonder problemen zaten, met leer- en/of gedragsproblemen, zich op ouders én kinderen richten, pastte het nergens in.
Het project is daarmee gestruikeld over de politieke onwil van gemeente Gouda, het gebrek aan maatschappelijke verantwoordelijkheid van STEK Jeugdzorg en de te grote ambities van moskee Nour en Woonhuis. Een trieste constatering wat mij betreft. Het was voor gemeente Gouda een prachtkans geweest om de binding met Marokkanen in Gouda in stand te houden zonder bang te hoeven te zijn voor een probleem met de scheiding kerk-staat. Het ging immers niet om het ondersteunen van religieuze inhouden, maar om sociaal-culturele activiteiten. Wat de gemeente zich niet lijkt te realiseren is dat het telkens op het matje roepen en de hulp inroepen van een moskee zo zijn grenzen heeft, als niet aan de wensen van de achterban van de moskee wordt voldaan. Het mandaat van het bestuur loopt daarmee namelijk op grenzen. Zeker nu er eindelijk sprake lijkt te zijn van enkele hoopvolle ontwikkelingen in die moskeebesturen in Gouda (waar ik verder nog niet op in wil gaan), zou gemeente Gouda dat met beide handen moeten aangrijpen. De huiswerkbegeleiding was een project waarin Marokkanen en Nederlanders samen werkten en waar moslims en niet-moslims welkom waren als leerling. STEK Jeugdzorg had kunnen laten zien juist met de huiswerkbegeleiding, aangezien het project goed werkte en werkt,
en dat de nieuwe wet op de Jeugdzorg juist preventieve taken van de jeugdzorg op de helling zet. Je komt immers alleen bij Jeugdzorg op indicatie: als mensen al een probleem met een jongere hebben dus. De huiswerkbegeleiding zat daarvoor en kon daarbij ook nog eens de toeleiding van jongeren en hun ouders naar de jeugdzorg bevorderen.

Dit zegt ook nog eens iets over de wijze waarop we met onze jongeren omgaan; niet alleen de Marokkaanse jongeren. Schijnbaar zijn we helemaal niet in hen geinteresseerd, tenzij ze ons problemen bezorgen. Net zoals politici de moskee alleen bezoeken als er problemen zijn met Marokkaanse jongeren (gelukkig vrij vaak zou je bijna zeggen) of als er verkiezingen zijn. Traditioneel worden vooral meisjes daar de dupe van en laat het project nu net voor hen al jaren het grootste succes zijn: enkele honderden hebben er de afgelopen jaren gebruik van gemaakt.

Voor de professionele medewerkers is het allemaal te overzien: zij vinden wel weer werk want ze zijn deskundig en ervaren genoeg. Voor de vrijwilligers is het ook vervelend, maar zij komen er ook wel. De jongeren ook daar niet van; ze vinden hun weg wel en anders gaan ze maar lekker op straat hangen (bij het gemeentehuis of zo). Nog een puntje trouwens over de vrijwilligers. Een zeer onderschatte groep. Als ik nu nog jongeren tegenkom die in het verleden bij de huiswerkbegeleiding zaten, dan hebben ze het nog over vrijwilligers zoals Johan, mevr. Cary, meneer Filip, meneer Johan, Fatima en Farida. Zeker voor de Marokkaanse jongeren hebben de autochtone, vaak Christelijke, vrijwilligers een zeer belangrijke rol vervuld. Hoezeer sommige van de jongeren ook de Nederlandse samenleving zouden afwijzen, hoezeer ze ook het gevoel hebben dat er een strijd tegen de islam aan de gang, ze wijzen altijd op de vrijwilligers om aan te geven dat ‘de meeste Nederlanders eigenlijk helemaal niet zo beroerd zijn’. Moet ik de relevantie daarvan uitleggen? Lijkt me niet. Dat dit alles verdwijnt, is treurig en niet alleen omdat alle vrijwilligers en de beroepskrachten (waaronder ik dus ook een tijdlang) en moskeebestuurders en Woonhuis-beroepskrachten, er zo hard voor gewerkt en geknokt hebben. Helaas lijkt het een trend (maar kan het niet staven met cijfers overigens) dat laagdrempelige voorzieningen voor jongeren verdwijnen en alleen de voorzieningen voor de probleemgevallen (al dan niet met justitie als stok achter de deur) overblijven. Nogmaals een trieste manier om met jongeren om te gaan die zowel politiek als jeugdzorg zich zouden mogen aantrekken.

Hieronder een artikel dat ik schreef voor het tijdschrift voor sociale interventie over het project, geplaatst in een wat breder kader van institutionalisering van de islam en de ontwikkelingen in de jeugdzorg. (more…)

6 comments.

C L O S E R – Salafisme: het nieuwe buzz-word

Posted on June 15th, 2006 by .
Categories: International Terrorism, Islam in the Netherlands, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Young Muslims.

Het lijkt erop dat we sinds de moord op Van Gogh over een nieuw buzz-woord beschikken en wel salafisme. Wanneer we spreken over radicalisering en terreurdreiging door moslims, spreken we tegenwoordig vooral over salafisten. Het gebruik van dit woord suggereert dat we weten wat ermee bedoeld wordt: een homogene groep die anti-westers, anti-integratie en gewelddadig is. Men zou verwachten dat de Voortgangsrapportage Terrorismebestrijding wat preciezer en zorgvuldig is. Als we terroristen willen bestrijden is het immers handig om duidelijk aan te geven wie dat wel zijn en wie niet. Helaas, ook hierin worden alle verschillende groepen onder één noemer gebracht. Salafi’s worden gelijkgesteld aan terroristen en radicalen. Het op één hoop gooien van alle groepen die zich salafi noemen is onterecht, eenzijdig en strategisch gezien bijzonder onverstandig. Waar gaat het eigenlijk om en waarom moet er verschil worden gemaakt?

De term salaf verwijst naar de ‘vrome voorgangers’. Dit zijn de eerste drie generaties moslims van wie wordt verondersteld dat zij de meest pure vorm van islam naleefden. Onder deze vrome voorgangers zouden de metgezellen van de profeet en hun volgelingen vallen. De term kan worden teruggevoerd worden naar de islamgeleerde Ibn Taymiyya die leefde in de 13e en 14e eeuw. Hij pleitte voor een terugkeer naar de salaf om het slechte functioneren van moslims tegen te gaan. Het hedendaagse salafisme wordt tegenwoordig vaak gelijkgesteld met het Saoedische Wahhabisme. Dit is een orthodoxe stroming binnen de Islam die vooral in Saoedi Arabië verspreid is. Een groot gedeelte van deze salafi’s is zeer gezagsgetrouw aan de Saoedische overheid, maar in de jaren zestig en zeventig is er een revolutionaire vorm ontstaan. De meest radicale variant hiervan zijn de jihadisten die in de jaren negentig hun opmars maakten tijdens de oorlog in Afghanistan. Veel meer nog dan de Koran is de Soenna (het voorbeeld van de profeet Mohammed) te zien als het centrale aspect van de salafi doctrine. Iedere stap buiten de Koran en de Soenna betekent dat men zich verwijdert van de gedachte over de tawheed, de eenheid van God, terwijl iedere handeling die in overeenstemming is met de Koran en de Soenna beschouwd kan worden als een daad van aanbidding. Dit betekent dat bepaalde culturele gebruiken, zoals een gedwongen huwelijk of de wijze waarop Marokkanen het huwelijk vieren, buiten de islam geplaatst worden. Eén van de centrale doelen van de salafi beweging is dan ook de deculturalisering van de islam: het scheiden van cultuur en religie. Dit betekent in de praktijk dat men zeer kritisch is ten opzichte van de religieuze praktijken van eerste generatie moslimmigranten en de bestaande moskeeën. Dit is een praktijk die goed aansluit bij wat jongeren in het algemeen doen; of ze nu wel of niet deel uitmaken van de salafi’s, of ze nu fundamentalistisch of liberaal zijn vrijwel allemaal maken ze onderscheid tussen religie en cultuur.

Het lijkt erop dat de opstellers van de voortgangsrapportage terrorisme bestrijding vooral naar de hierboven gemelde overeenkomsten in religieuze dogma’s heeft gekeken en niet is nagegaan hoe salafigroepen zelf omgaan met hun dogma’s. Hoe ze deze interpreteren en hoe ze deze toepassen in de dagelijkse praktijk. We kunnen namelijk globaal drie groepen onderscheiden. Allereerst de salafi dawa, ook wel a-politieke salafi genoemd. Dit zijn de salafi die van oorsprong zeer loyaal zijn aan de Saoedische autoriteiten en zich in Nederland verre houden van de politiek en fel gekant zijn tegen de gewelddadige jihad. De salafi dawa hebben onder andere recent een folder uitgebracht waarin zij uitleggen waarom zelfmoord niet is toegestaan in de islam. Deze folder is duidelijk gericht tegen het plegen van zelfmoordaanslagen.

De tweede groep is die van de meer politiek geëngageerde salafi’s. Zij hebben evenals de eerst genoemde groep de neiging om zich te isoleren van de maatschappij, maar zij maken op dit moment de inschatting dat de situatie van moslims in Nederland en daarbuiten zo precair is dat zij wel moeten opkomen voor moslims. Vandaar bijvoorbeeld de kritiek van imam Fawaz van de Haagse As Soennah moskee op Hirsi Ali en Wilders. Andere moskeeën die tot deze stroming gerekend kunnen worden zijn Fourqaan in Eindhoven en Tawheed in Amsterdam. Jongeren die zich tot deze stroming rekenen keuren de gewelddadige jihad niet altijd af (bijvoorbeeld Palestijnse kwestie, de oorlog in Irak en Afghanistan), maar deze organisaties proberen jongeren weg te houden van de gewelddadige jihad. Men is wel zeer kritisch op bepaalde aspecten van de Nederlandse samenleving zoals de positie van de vrouw en homoseksuelen. Voor beide groepen geldt overigens dat ze zich niet volledig isoleren van de maatschappij. Ze zijn ook gericht op dawa (missie of zending) om moslims en niet-moslims te overtuigen van hun boodschap. De derde groep wordt gevormd door de Jihadi’s en takfiri’s. Zij zien de situatie voor moslims als zo erbarmelijk, dat zij een gewapende strijd noodzakelijk achten en dit ook als één van de hoogste vormen van aanbidding zien.

Er zijn dus belangrijke verschillen onder salafi’s die niet zozeer samenhangen met de religieuze dogma’s, maar wel met de inschatting en interpretatie van de nationale en internationale context. De eerste twee genoemde groepen kennen opvattingen die omstreden zijn in de Nederlandse samenleving, maar dat wil nog niet zeggen dat ze hetzelfde denken als de jihadi’s. Hun inschatting van de politieke en maatschappelijke situatie is geheel verschillend en hun oplossingen voor de problemen eveneens. Dat de meer politiek geëngageerde salafi’s felle kritiek hebben op de uitzending van Nederlandse soldaten naar Afghanistan en dat deze groepen kritiek hebben op de, volgens hen, commerciële uitbuiting van Westerse vrouwen, maakt hen omstreden maar nog niet meteen anti-westers, radicaal of terroristisch. Ze kunnen ook gezien worden als een groep kritische en mondige burgers die vanuit hun religieuze bril het functioneren van de samenleving bekijken. Het generaliseren van alle salafi’s is dus onjuist en eenzijdig. Het is zelfs erg onverstandig. In de discussies tussen salafi’s op internet wordt over dit generaliseren wel gesteld dat Nederland zich niet richt op terroristen, maar op alle moslims die hun geloof praktiseren. De woede over de beschuldiging van terrorisme kan ertoe leiden dat de bereidheid afneemt om de overheid te helpen met het tegengaan van radicalisering. Dat lijkt mij een uitkomst die ook het NCTb niet zoekt.

5 comments.

Protected: Trouw, hetNieuws| nederland – Discriminatie / Driekwart doet geen aangifte van voorval

Posted on June 14th, 2006 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: Trouw, hetNieuws| nederland – Discriminatie / Driekwart doet geen aangifte van voorval

Posted on June 14th, 2006 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: NOVA – Terrorisme-onderzoekers: kritiek op spierballentaal politiek

Posted on June 14th, 2006 by martijn.
Categories: International Terrorism, Murder on theo Van Gogh and related issues, Religious and Political Radicalization, Young Muslims.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: de Volkskrant – Binnenland – Allochtonen voor merendeel modern

Posted on June 13th, 2006 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Daily Times – Muslim Canadian intellectuals denounce Islamophobia, Islamism

Posted on June 13th, 2006 by .
Categories: Religious and Political Radicalization.

Daily Times – Site Edition
Muslim Canadian intellectuals denounce Islamophobia, Islamism

By Khalid Hasan

WASHINGTON: Eleven Muslim Canadian academics and community leaders have issued a joint statement expressing regret that a “curtain of fear has descended on the intelligentsia of the West, including Canada (and) the fear of being misunderstood as Islamophobic has sealed their lips, dried their pens and locked their keyboards.”

The joint statement, which is seen as unprecedented, said that with hundreds dead around the world in the aftermath of the infamous Danish cartoons, Canada’s writers, politicians and media have imposed a “frightening censorship on themselves, refusing to speak their minds, thus ensuring that the only voices being heard are that of the Muslim extremists and the racist right.” The statement pointed out that emboldened by the free rein they have received, Canada’s Muslim extremists and their supporters held a meeting in a public park with speakers promising to drown the Danish people “in their own blood”. Elsewhere, in Pakistan, a Muslim woman was pictured carrying a sign, “God bless Hitler,” and a Muslim cleric placed a $1 million reward for the murder of a Danish cartoonist. Embassies were burned, churches ruined and hundreds died in different Muslim countries.

The statement is signed by Jehad Aliweiwi, Tarek Fatah, Taj Hashmi, Amir Hassanpour, Prof Tareq Y Ismael, Prof Jacqueline S Ismael, El Farouk Khaki, Prof Shahrzad Mojab, Prof Haideh Moghissi, Munir Pervaiz and Prof Saeed Rahnema.

The joint statement said, “Undoubtedly, Muslims were angered by the insulting cartoons. But the overblown reaction was partly due to their pent-up frustrations, and partly the result of orchestrated mischief by certain Islamist leaders. Islamic societies, run by variances of autocratic regimes, are in turmoil. Ravaged by rampant corruption, a widening gap between rich and poor, and suppression of dissent, the people in these societies have lost hope in their own futures. The US-led invasion of Afghanistan and Iraq, the unending occupation of the Palestinian territories and the quagmire of the Kashmiri dispute, have led many Muslims and non-religious peoples of Islamic origin, to view the West as the source of their countries’ problems. The growing popularity of the extremists in Muslim societies, the electoral success of the likes of Mahmoud Ahmadinejad in Iran, Shia radicals in Iraq, and Hamas in the Palestinian territories, rather than signifying the growing religiosity of the peoples of the Middle East, reflect political despair in the region.”

The academics and community leaders said that in the West, people of Muslim origin, whether religious or secular, are facing growing racism, Islamophobia and discrimination reflected in immigration policies and anti-terrorist legislation. “The cartoon crisis was the straw that broke the camel’s back” and Muslim extremists seized the opportunity to add fuel to the fire. They criticised the “calculated role” played by the two Danish Muslim extremists, backed by Islamic fundamentalist regimes, which not only aggravated an already inflammatory situation.

Imam Abu Laban and Ahmad Akkari of Denmark who ignited the fires of protest should be held accountable for their actions, the statement demanded. The academics and community leaders pointed out that for too long the media have created an image that portrays communities from the Muslim world as a monolith entity, best represented by extremists. The media have created a false dichotomy that pits these Muslim extremists against the West. The fact is that in all Muslim countries, progressive citizens are trying to break loose from the tyranny of the autocrats and clerics and wish to develop a civil society where citizenship is based not on inherited race or religion, but the equality of all, irrespective of faith, race, sexuality or gender. Only outrageous, violent expressions of faith by Muslim extremists are taken as the aspirations of people from Islamic societies.

The statement called upon Canada’s intelligentsia to stand shoulder to shoulder with Muslims and secular individuals from the region who reject both Islamophobia and Islamism. “Islamism is not the new revolutionary movement against global forces of oppression, as a section of the left in this country erroneously perceives. Today, the religious right and autocracies in the so-called Islamic world are united in their call for passing legislation to make any discussion on religion a criminal offence. We call on Canadian politicians and intellectuals to stand up for freedom of expression. Our democratic values, including free speech, should not be compromised under the garb of fighting hate. To fight Islamophobia and racism, we do not need to sacrifice free speech and debate,” the statement said.

0 comments.

Protected: de Volkskrant – Binnenland – Predikers van zuivere islam voelen zich onbegrepen

Posted on June 13th, 2006 by martijn.
Categories: Religious and Political Radicalization, Young Muslims.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: AD – ,,Niet in een flat met zuipende jongeren’’

Posted on June 13th, 2006 by martijn.
Categories: Young Muslims.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: AD.nl – Proef mobiel cameratoezicht in Oosterwei

Posted on June 10th, 2006 by martijn.
Categories: Gouda Issues.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

AD.nl – 'Nederland doelwit zelfmoordenaars'

Posted on June 10th, 2006 by martijn.
Categories: International Terrorism.

AD.nl – 24 uur per dag actueel nieuws /
‘Nederland doelwit zelfmoordenaars’
Door HENK VAN ESS EN PATRICK POUW

TEHERAN – Nederland is volgens een groep Iraanse zelfmoordenaars een ‘potentieel doelwit’.

Ayaan Hirsi Ali. FOTO ANP
De bewapende revolutionaire garde ‘Hoofdkwartier van de Herdenking van Martelaren’ dreigt in gezwollen taal met bomaanslagen in Nederland als de film Submission 2 doorgaat.
De nationale coördinator terreurbestrijding Tjibbe Joustra waarschuwde eerder deze week voor dergelijke sentimenten, maar gaf geen concrete voorbeelden. Op het dreigement vanuit Iran wil hij niet te reageren. Honderd Iraanse gardeleden hebben eind mei een formulier ondertekend waarbij de gewapende strijd wordt aangekondigd tegen Amerikanen, joden en Britten.
Die lijst moet worden uitgebreid met Nederland, Italië en Frankrijk, zei woordvoerder Mohammad Ali Samadi tegen een Italiaans persbureau. ,,We weten dat Nederland een vervolg wil maken op de smakeloze film Submission van Theo van Gogh.” Samadi roept Iraanse strijders op Nederland te treffen als Submission 2 in roulatie gaat.

Ex-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali werkt momenteel in stilte aan het vervolg op haar spraakmakende film. Terrorisme-deskundige Dick Leurdijk van instituut Clingendael noemt de dreiging ‘heel geloofwaardig’. ,,De club voert serieuze en herkenbare argumenten op en weet goed wat er speelt in de wereld.
Het lijken gelovige broeders die hun leven willen opgeven voor hun zaak.” Iran-deskundige Matthijs van den Bos van de Universiteit van Amsterdam vindt het vreemd dat zelfmoordenaars vooraf hun acties aankondigen ‘maar ik sluit natuurlijk niets uit’. ,,De garde is bewapend en heeft het radicale ideologische gedachtegoed. Maar ik zie de bedreiging meer als psychologische oorlogsvoering.” De AIVD wil geen commentaar geven.
Klik Hier!

0 comments.

AD.nl – ‘Nederland doelwit zelfmoordenaars’

Posted on June 10th, 2006 by .
Categories: International Terrorism.

AD.nl – 24 uur per dag actueel nieuws /
‘Nederland doelwit zelfmoordenaars’
Door HENK VAN ESS EN PATRICK POUW

TEHERAN – Nederland is volgens een groep Iraanse zelfmoordenaars een ‘potentieel doelwit’.

Ayaan Hirsi Ali. FOTO ANP
De bewapende revolutionaire garde ‘Hoofdkwartier van de Herdenking van Martelaren’ dreigt in gezwollen taal met bomaanslagen in Nederland als de film Submission 2 doorgaat.
De nationale coördinator terreurbestrijding Tjibbe Joustra waarschuwde eerder deze week voor dergelijke sentimenten, maar gaf geen concrete voorbeelden. Op het dreigement vanuit Iran wil hij niet te reageren. Honderd Iraanse gardeleden hebben eind mei een formulier ondertekend waarbij de gewapende strijd wordt aangekondigd tegen Amerikanen, joden en Britten.
Die lijst moet worden uitgebreid met Nederland, Italië en Frankrijk, zei woordvoerder Mohammad Ali Samadi tegen een Italiaans persbureau. ,,We weten dat Nederland een vervolg wil maken op de smakeloze film Submission van Theo van Gogh.” Samadi roept Iraanse strijders op Nederland te treffen als Submission 2 in roulatie gaat.

Ex-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali werkt momenteel in stilte aan het vervolg op haar spraakmakende film. Terrorisme-deskundige Dick Leurdijk van instituut Clingendael noemt de dreiging ‘heel geloofwaardig’. ,,De club voert serieuze en herkenbare argumenten op en weet goed wat er speelt in de wereld.
Het lijken gelovige broeders die hun leven willen opgeven voor hun zaak.” Iran-deskundige Matthijs van den Bos van de Universiteit van Amsterdam vindt het vreemd dat zelfmoordenaars vooraf hun acties aankondigen ‘maar ik sluit natuurlijk niets uit’. ,,De garde is bewapend en heeft het radicale ideologische gedachtegoed. Maar ik zie de bedreiging meer als psychologische oorlogsvoering.” De AIVD wil geen commentaar geven.
Klik Hier!

0 comments.

Protected: Brabants Dagblad – Oranje vlaggetjes aan moskee

Posted on June 10th, 2006 by martijn.
Categories: Misc. News, Uncategorized.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Brabants Dagblad – Folderen in strijd tegen aanslagen

Posted on June 10th, 2006 by .
Categories: International Terrorism, Religious and Political Radicalization.

Brabants Dagblad
Folderen in strijd tegen aanslagen
door Jessica Maas

Vrijdag 9 juni 2006 – De salafistische moskee aan de Nijverstraat in Tilburg verspreidt folders waarin zelfmoordaanslagen stellig worden verworpen. De folder wordt onder jongeren in heel Nederland verspreid. „Wij willen radicalisering onder jongeren voorkomen.“ Geef uw mening over deze kwestie
Tilburg
M. Mrabet, secretaris van de Islamitische stichting voor Cultuur en Welzijn is de initiatiefnemer van de folder. Volgens hem worstelen veel islamitische jongeren met de vraag of zelfmoordaanslagen zijn toegestaan volgens de islam. „Naar aanleiding van vragen van jonge bezoekers heb ik besloten de inzichten van negen grote geleerden op te schrijven. Veel jongeren halen hun kennis van internet, die is vaak gebaseerd op een verkeerde uitleg van de teksten.“ De folders zijn erg in trek, volgens de secretaris zijn er al honderden verspreid door heel Nederland.
De moskee in de Nijverstraat is in trek onder veel jongeren. De bijeenkomsten trekken vaak meer dan 200 jongeren tussen de 18 en 30 jaar. Met name de lezingen van de imam Bouchta zijn populair. Ook op internet worden zijn lezingen besproken. De moord op Theo van Gogh, terrorisme, optreden van Amerika. Het zijn zaken waar veelvuldig over wordt gediscussieerd in de moskee.
Goede moslim
Mrabet ziet het als zijn taak om de juiste kennis te verspreiden. „We willen ons geloof beschermen. Een goede moslim zoekt de waarheid. We doen zo beter werk dan de AIVD. We vinden dit ook onze verantwoordelijkheid in deze chaotische tijden. De AIVD scheert veel moslims over een kam.“
De Tilburgse moskee hangt het salafisme aan, een streng-islamitisch stroming die zuivere islam nastreeft. Het salafisme wordt door de AIVD herhaaldelijk aangewezen als een ’gevaarlijke stroming’. Ook in de vierde rapportage terrorismebestrijding die deze week verscheen.
Mrabet benadrukt dat er mensen zijn die salafisten zeggen te zijn en wel geweld prediken, maar die zijn volgens hem het spoor kwijt. De secretaris stelt dat zijn stichting zich niet afkeert van de Nederlandse samenleving. „We wonen hier. We willen geen mensen opjutten of aanzetten tot haat.“

0 comments.

BBC NEWS | Middle East | Iraq allies hail Zarqawi killing

Posted on June 8th, 2006 by martijn.
Categories: International Terrorism.

BBC NEWS | Middle East | Iraq allies hail Zarqawi killing
Iraq allies hail Zarqawi killing

The US and UK have hailed news that Abu Musab al-Zarqawi, leader of al-Qaeda in Iraq, has died in a US air strike.Zarqawi died when US planes dropped two 500lb (230kg) bombs on a site near the city of Baquba. He was identified by fingerprints, tattoos and scars.

ZARQAWI KILLED


The US struck after receiving specific tip-offs from within Zarqawi’s organisation, officials said.

US President George W Bush described the news as a severe blow to al-Qaeda and “justice” for Zarqawi.

British PM Tony Blair described it as “very good news”, but both leaders said Zarqawi’s death would not end violence.

How Zarqawi was found

The news came shortly before the Iraqi parliament approved the key posts of defence and interior ministers.

The two crucial roles had remained unfilled despite the formation of a coalition government last month.

Zarqawi’s death was an opportunity for the new government to “turn the tide”, President Bush said.

“The ideology of terror has lost one of its most visible and aggressive leaders,” he added.

Correspondents say it remains to be seen if one man’s death will bring a breakthrough in Iraq.

Applause

Zarqawi “safe house” about 8km (five miles) north of Baquba was struck at 1815 (1415 GMT) on Wednesday, officials said.

Strike site
This is a message to those who choose the path of violence to change their direction before it is too late
Iraqi Prime Minister Nouri Maliki announced the news on Thursday, telling a news conference in Baghdad: “We have eliminated Zarqawi.”The news sparked sustained applause.

The strike was the “painstaking, deliberate result” of intelligence over “many weeks”, US military spokesman Major General William Caldwell said.

He showed a picture of the militant leader’s body and a videotape of the attack, in which he said American F-16 fighter jets dropped the two 500lb bombs on the site.

The body was moved to a secure site where Zarqawi’s identity was confirmed, the official said.

A Jordanian government spokesman said Jordanian agents had contributed to the operation against Zarqawi.

ZARQAWI-CLAIMED ATTACKS
19 Aug 2003: Bombing of UN office in Baghdad, 23 dead
29 Aug 2003: Bombing of Najaf shrine killing Shia cleric Muhammad Baqr Hakim, 85 dead
2 March 2004: Co-ordinated attack on Shia mosques during Ashoura ceremony, 181 dead
11 May 2004: Nick Berg beheaded, first of at least nine foreign hostages killed in 2004
14 Sept 2004: Car bomb targeting police recruits in Baghdad, 47 dead
19 Dec 2004: Car bombs in Najaf and Karbala, 60 dead
9 Nov 2005: Triple attack on hotels in Amman, 60 dead

Mr Maliki said intelligence from Iraqi people had also helped to track down Zarqawi, who had a $25m (£13m) price on his head – the same bounty as that offered by the US for Osama Bin Laden.

A statement on the internet attributed to an umbrella group for jihadi organisations including al-Qaeda in Iraq has confirmed Zarqawi’s death, reports say.

Jordanian-born Zarqawi was said to have been in a meeting with associates at the time. Five other people were killed in the raid, including spiritual adviser Sheikh Abd-al-Rahman and an unidentified woman and child.

Within hours of the killings, troops launched 17 simultaneous raids around Baghdad, which yielded a “treasure trove” of intelligence, according to the US official.

‘Violent thug’

Zarqawi was not a global mastermind like al-Qaeda leader Bin Laden, says the BBC’s security correspondent, Frank Gardner.

Zarqawi’s hometown, Zarqa, reacts to his killing.

Instead he was a bloodthirsty and violent thug, our correspondent says – who made enemies and several mistakes that might have contributed to his downfall.

These included ordering a triple suicide bombing against hotels in Amman, Jordan, last November, that killed 60 people, our correspondent says.

Zarqawi was accused of leading the rash of kidnappings and beheadings of foreign workers.

It has been suggested that he appeared personally on one video posted on the internet, cutting off the head of an American hostage.

A video released in April showed Zarqawi shooting an automatic rifle and berating the US for its “arrogance”. The video provided the most up-to-date picture of the fugitive.

Violence continued on Thursday as 13 people were killed and 28 injured in a bomb at a Baghdad market, while an evening car bombing killed five and injured at least 13, police said.

1 comment.

BBC NEWS | Middle East | Iraq allies hail Zarqawi killing

Posted on June 8th, 2006 by .
Categories: International Terrorism.

BBC NEWS | Middle East | Iraq allies hail Zarqawi killing
Iraq allies hail Zarqawi killing

The US and UK have hailed news that Abu Musab al-Zarqawi, leader of al-Qaeda in Iraq, has died in a US air strike.Zarqawi died when US planes dropped two 500lb (230kg) bombs on a site near the city of Baquba. He was identified by fingerprints, tattoos and scars.

ZARQAWI KILLED


The US struck after receiving specific tip-offs from within Zarqawi’s organisation, officials said.

US President George W Bush described the news as a severe blow to al-Qaeda and “justice” for Zarqawi.

British PM Tony Blair described it as “very good news”, but both leaders said Zarqawi’s death would not end violence.

How Zarqawi was found

The news came shortly before the Iraqi parliament approved the key posts of defence and interior ministers.

The two crucial roles had remained unfilled despite the formation of a coalition government last month.

Zarqawi’s death was an opportunity for the new government to “turn the tide”, President Bush said.

“The ideology of terror has lost one of its most visible and aggressive leaders,” he added.

Correspondents say it remains to be seen if one man’s death will bring a breakthrough in Iraq.

Applause

Zarqawi “safe house” about 8km (five miles) north of Baquba was struck at 1815 (1415 GMT) on Wednesday, officials said.

Strike site
This is a message to those who choose the path of violence to change their direction before it is too late
Iraqi Prime Minister Nouri Maliki announced the news on Thursday, telling a news conference in Baghdad: “We have eliminated Zarqawi.”The news sparked sustained applause.

The strike was the “painstaking, deliberate result” of intelligence over “many weeks”, US military spokesman Major General William Caldwell said.

He showed a picture of the militant leader’s body and a videotape of the attack, in which he said American F-16 fighter jets dropped the two 500lb bombs on the site.

The body was moved to a secure site where Zarqawi’s identity was confirmed, the official said.

A Jordanian government spokesman said Jordanian agents had contributed to the operation against Zarqawi.

ZARQAWI-CLAIMED ATTACKS
19 Aug 2003: Bombing of UN office in Baghdad, 23 dead
29 Aug 2003: Bombing of Najaf shrine killing Shia cleric Muhammad Baqr Hakim, 85 dead
2 March 2004: Co-ordinated attack on Shia mosques during Ashoura ceremony, 181 dead
11 May 2004: Nick Berg beheaded, first of at least nine foreign hostages killed in 2004
14 Sept 2004: Car bomb targeting police recruits in Baghdad, 47 dead
19 Dec 2004: Car bombs in Najaf and Karbala, 60 dead
9 Nov 2005: Triple attack on hotels in Amman, 60 dead

Mr Maliki said intelligence from Iraqi people had also helped to track down Zarqawi, who had a $25m (£13m) price on his head – the same bounty as that offered by the US for Osama Bin Laden.

A statement on the internet attributed to an umbrella group for jihadi organisations including al-Qaeda in Iraq has confirmed Zarqawi’s death, reports say.

Jordanian-born Zarqawi was said to have been in a meeting with associates at the time. Five other people were killed in the raid, including spiritual adviser Sheikh Abd-al-Rahman and an unidentified woman and child.

Within hours of the killings, troops launched 17 simultaneous raids around Baghdad, which yielded a “treasure trove” of intelligence, according to the US official.

‘Violent thug’

Zarqawi was not a global mastermind like al-Qaeda leader Bin Laden, says the BBC’s security correspondent, Frank Gardner.

Zarqawi’s hometown, Zarqa, reacts to his killing.

Instead he was a bloodthirsty and violent thug, our correspondent says – who made enemies and several mistakes that might have contributed to his downfall.

These included ordering a triple suicide bombing against hotels in Amman, Jordan, last November, that killed 60 people, our correspondent says.

Zarqawi was accused of leading the rash of kidnappings and beheadings of foreign workers.

It has been suggested that he appeared personally on one video posted on the internet, cutting off the head of an American hostage.

A video released in April showed Zarqawi shooting an automatic rifle and berating the US for its “arrogance”. The video provided the most up-to-date picture of the fugitive.

Violence continued on Thursday as 13 people were killed and 28 injured in a bomb at a Baghdad market, while an evening car bombing killed five and injured at least 13, police said.

1 comment.

NRC – J.L. Heldring: Zelfs als je niet gelooft…

Posted on June 8th, 2006 by .
Categories: Religion Other.

C L O S E R

Interessante en zeer lezenswaardige column van J.L. Heldring in NRC:  Zelfs als je niet gelooft…

Dezer dagen

„Zelfs als je niet gelooft, kun je nog erkennen dat het geloof een belangrijke maatschappelijke functie heeft”, zegt de Britse historicus Michael Burleigh in zijn gesprek met Bas Heijne, waarvan deze verslag doet in het juninummer van M, het maandblad van deze krant. Zelf is Burleigh gelovig katholiek, maar dat doet niets af aan de juistheid van zijn observatie.

Zij lijkt zelfs na 11 september 2001 juister dan voorzien. Bas Heijne merkt althans op dat sinds die datum religie weer een rol speelt in ieder debat. Daarom vermoedelijk is hij met Burleigh gaan praten.

Die is immers bezig een geschiedenis van Europa aan het schrijven „die (zoals hij zegt) zuiver over immateriële zaken handelt, over ideeën en idealen en religieuze overtuigingen”.

Het moet een soort contraboek worden van de boeken die de marxist Eric Hobsbawm over de negentiende en twintigste eeuw heeft geschreven, waarin deze (aldus Burleigh) al die immateriële zaken „achteloos als niet langer ter zake doende terzijde schuift”. Volgens Burleigh hebben die zaken „de afgelopen twee eeuwen wel degelijk een bepalende rol gespeeld”.

Burleigh, die bekendheid heeft gekregen door zijn boeken over het Derde Rijk, ziet geen tegenstelling met het thema dat hem nu bezighoudt. Immers, de ideologieën van de negentiende en de twintigste eeuw zijn een soort „vervangende godsdiensten” geweest (de Nederlandse zendingsman Hendrik Kraemer noemde ze in zijn The Christian Message in a non-christian World (1932) pseudo -absolutes).

Het verschil is alleen dat die „v e r va n – gende godsdiensten” het heil hier op aarde beloven, terwijl de echte godsdiensten dit in het hiernamaals voorzeggen. Dat is waarschijnlijk de reden waarom zij een taaier leven hebben dan de eerste, die op hun succes of falen – meestal falen – afgerekend kunnen worden.

De Amerikaanse antropoloog Clifford Geertz, auteur o.a. van The religion of Java (1960), blijkt het in zoverre met Burleigh eens te zijn dat de gedachte dat de godsdienst een verdwijnende kracht in de geschiedenis is, steeds meer betwist wordt.

Hij dateert het begin van dit besef een halve eeuw eerder dan Bas Heijne doet, namelijk omstreeks 1950, toen bleek dat de golf van antikoloniale emancipatie in de ‘Derde Wereld’ allerminst gepaard ging met meer secularisatie. Integendeel eerd er.

Dat deed bij Geertz, die zijn gedachte ontvouwde in een referaat dat hij begin mei in Parijs hield (Le Monde van 4 mei gaf er een uittreksel van), de vraag rijzen hoe godsdiensten ontstaan. Hij brengt in dit verband de beroemde these die Max Weber in 1905 lanceerde in zijn Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, ter sprake.

Deze these wordt, volgens Geertz, algemeen zo geïnterpreteerd dat Weber het protestantisme, en vooral het calvinisme, ziet als een oorzaak van het moderne kapitalisme.

Met die interpretatie wordt Weber, nog altijd volgens Geertz, onrecht gedaan: Weber zag veeleer in het calvinisme een poging zin te geven aan een materieel verschijnsel dat zich, geheel autonoom, aan het manifesteren was en de traditionele samenleving in West-Europa bedreigde. (more…)

0 comments.

globeandmail.com : Dutch Integration Minister Rita Verdonk – Going Dutch on immigration

Posted on June 8th, 2006 by .
Categories: Misc. News.

Dutch integration Minister Rita Verdonk has written an article in the Canadian Globe and mail.com Immigration – Going Dutch on immigration. You can also read the comments on the article by visitors of the website, of one of the columnists and a letter to the editors responding to that columnist.
RITA VERDONK

Special to Globe and Mail Update

The Dutch position on immigration, Islam and relations between the native population and immigrants is often misunderstood. The general picture in the foreign press is that the Netherlands once was the living embodiment of tolerance and multiculturalism, but after the murders of Pim Fortuyn (a Dutch politician) and Theo van Gogh (a filmmaker and writer) it changed into a country governed by polarization, xenophobia and assimilation. This picture does not reflect reality, but it is true that our views on immigration and integration have changed. In short, we have become more realistic.
(more…)

0 comments.

« Previous Page — Older » « Newer — Next Page »