Hans Jansen in de moskee

Posted on April 1st, 2009 by martijn.
Categories: Misc. News.

Ik was te gast bij Pauw en Witteman: Hans Jansen blogt: “Zijn er moskeeën waar de prettige opvattingen van Tofik Dibi vanaf de kansel gepredikt worden?”

In een debat over de islam vroeg Tofik Dibi aan Hans Jansen welke dingen er nu gebeuren in Nederland op grond van wat mannen met baarden in moskeeën beweren. Jansen had zo snel geen antwoord, maar in zijn blog komt hij alsnog met een hele lijst.

De belangrijkste vraag achteraf lijkt me: Zijn er ook moskeeën waar de prettige opvattingen van Tofik Dibi vanaf de kansel gepredikt worden? Zo nee: toch zijn er heel erg veel moskeeën. Wat wordt er daar dan gepredikt?

Welke dingen gebeuren er nu in Nederland op grond van wat mannen met baarden in moskeeën in binnen- en buitenland beweren? Het is dieptreurig dat ik geen antwoord wist te geven op die vraag. De brutaliteit van zo’n vraag is dan ook adembenemend.

Maar daar gaan we: de veiligheidscontroles op vliegvelden, de bewaking van Wilders, het proces tegen de cartoonist Nekschot, de apartheidsloketten in de gemeente Utrecht, de moord op Theo van Gogh, de verdrijving uit Nederland van Ayaan Hirsi Ali, de problemen rond genitale verminking van meisjes, het schofferen van homo’s op straat, antisemitisme in het openbaar, willekeurige uitschelden voor hoer, weigering van studenten tandheelkunde hygiënische maatregelen te nemen (korte mouwen), vrouwen die niet door een mannelijke arts of hulpverlener kunnen worden geholpen, eremoorden, de zouteloosheid van het Nederlandse cabaret dat het niet over de islam wil hebben, de zelfcensuur op de opiniepagina’s.

Nou ja dat is allemaal de schuld van preken in moskeeën? De jongeren die dit doen bezoeken veelal niet eens moskeeën, maar los daarvan hoe kan Jansen bewijzen dat dit zo is?
Ik was te gast bij Pauw en Witteman: Hans Jansen reageert op Tofik Dibi

Maar er zijn duizenden moskeeën. Daar worden wekelijks zo niet dagelijks dingen gezegd. Als wetenschapper rapporteer ik daarover. Het is voor de omringende wereld namelijk van belang wat er daar in die moskeeën gezegd wordt. Mijn rapportage geeft ernstige redenen tot zorg. Die rapportage hoort niet als propaganda te worden weggezet, en is zeker geen steun aan de radicalen, zoals Tofik ergens suggereert. Ik ga niet over de betekenis van de koran, ik rapporteer hoe de koran in de moskeeën gebruikt wordt. En dat gebruik is anti-Westers, anti-christelijk, anti-joods, anti-socialistisch in alle betekenissen van dat woord, en anti-intellectueel.

Dat klinkt interessant. Hans Jansen baseert zijn stellingnames op de empirie. Dus snel even naar zijn website om de stukken die hij daarover heeft geschreven te downloaden. Nou heb ik zijn publicatielijst erop nageslagen maar ik kan na 2000 niets vinden (voor 2000 heb ik niet gezocht, lijkt me voor nu niet zo relevant, correct if I’m wrong). Wat ik zoek? Artikelen over zijn analyses van preken, met datum, moskee, naam van de imam en de reactie van de imam en het moskeebestuur. Ik hoop op suggesties van lezers want ik kan me natuurlijk heel goed vergissen.

Wat wel duidelijk wordt uit zijn publicatielijst is dat hij uitgebreide tekstanalyses doet. Gezien zijn kennis van islamitische tradities op dit gebied, is hij daar veel beter in thuis dan ik ooit zou kunnen zijn. Niettemin vraag ik me ook hier af waarom hij bij Koranvers 8:55, sharr ad-dawaabbi < inda-llaahi lladhiina kafaruu, kiest voor ‘rotbeesten’ waar je ook beesten, dieren of schepselen zou kunnen kiezen.

4 comments.

Ophef over nationaliteit

Posted on April 1st, 2009 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Geboorteaangifte bij Turkse consul – Telegraaf.nl

AMSTERDAM – Een ras-Amsterdams jongetje is door overijverige gemeenteambtenaren officieel als Turk aangemeld bij het consulaat. Tot wanhoop van zijn ouders.

Ambtenaren buigen voor Marokko – Telegraaf.nl

AMSTERDAM, maandag – Nederlandse ambtenaren blijken als handlangers van de Marokkaanse overheid op te treden. Zij brengen hier stipt de regels van een nieuwe nationaliteitswet van dat land in de praktijk, waardoor Nederlandse kinderen van Marokkaanse moeders niet langer alleen Nederlanders zijn, maar plots ook formeel Marokkaan.

Nou is dit al helemaal erg natuurlijk en de keuze van de ouders zou leidend moeten zijn, maar dat is het natuurlijk niet. De staat bepaalt wie welke nationaliteit krijgt en bepaalt dus wie ‘wij’ zijn en wie ‘zij’ zijn. De ophef nu is op zich vreemd. Oplettende lezers van dit weblog hadden deze praktijk natuurlijk al lang in de gaten ten tijde van het debat over de dubbele nationaliteit van migranten en in het bijzonder Albayrak en Aboutaleb: zie HIER en HIER.

1 comment.