You are looking at posts that were written on February 10th, 2005.
M | T | W | T | F | S | S |
---|---|---|---|---|---|---|
« Jan | Mar » | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 |
Posted on February 10th, 2005 by .
Categories: Internal Debates, Islam in the Netherlands, Religious and Political Radicalization, Some personal considerations, Young Muslims.
C L O S E R
De lokroep van terreur: Zembla over radicale moslimjongeren
Zo dat was dan de uitzending van Zembla, waarover al eerder wat gemeld. Over het geheel een aardige uitzending; er zat niet zo’n duidelijke lijn in vond ik zelf, maar de individuele bijdragen waren wel erg goed zeker van Chahid el Hadouti, jongerenwerker in Gouda en Abdullah Haselhoef.
Er waren ook fragmenten van Marokko.nl te zien en ook de moderators waren in beeld. Ook hun bijdrage was de moeite waard. Op Marokko.nl was het al eerder aangekondigd en er wordt nu volop op gereageerd
De bijdragen bij elkaar maakten het tot, ondanks het ontbreken van een duidelijke lijn, een genuanceerd en ik denk voor de leken onder ons, redelijk verhelderend verhaal.
Over mijn bijdrage in het stuk ben ik wat minder tevreden. En wel om twee redenen. Mijn bijdrage begon met een verhaal over een groep die een keer moskee Nour in Gouda bezocht. De suggestie zou gewekt kunnen worden (ik kan me niet meer de precieze tekst van de commentator herinneren) dat dat een zogenaamde takfir groep was. Dat was het niet bij mijn weten. Het waren wel een soort rondtrekkende predikers. Jongeren in de moskee vonden het inderdaad spannend maar waren ook wel geintimideerd (hoewel dat volgens mij zeker niet de bedoeling van dat groepje was). Vervolgens vroeg de verslaggever (die ik overigens erg goed vond) hoeveel jongeren dit spannend vinden. Tot mijn eigen schrik zei ik op televisie dat dit 50% of zelfs meer was. Dat had niet gemoeten en is mijn eigen schuld. Ik weet namelijk helemaal niet of dat 50% was. Ik weet wel dat er jongeren zijn die het spannend vinden zulke groepjes, maar dat wil zeker niet zeggen dat ze zich er ook toe aangetrokken voelen. Dat zei ik ook wel min of meer, maar dat had duidelijker gemoeten.
Dus mijn bijdrage was wat minder; denk niet dat ik daarvoor Zembla de schuld geef. Ik had zelf maar wat beter op moeten letten en me niet laten verleiden tot dat domme getal van 50%. Ik ben daar altijd huiverig voor omdat dat soort cijfers een eigen leven gaan leden ook al zijn ze nergens op gebaseerd. Dus mensen ga niet met dat cijfer aan de haal want je maakt je belachelijk.
Wat van belang is verder, en dat kwam er ook wel uit denk ik in het programma, is dat we de voedingsbodem moeten aanpakken. Radicaliserende jongeren zijn nog geen terroristische jongeren en er is ook geen sprake van een doortimmerde ideologie maar eerder van wat knip en plak werk. De voedingsbodem zit hem volgens mij onder andere in drie dingen:
1) Jongeren zijn op zoek naar een vorm van zuivere islam zonder de culturele invloeden van hun ouders (wat nog niet betekent dat ze breken met hun ouders)
2) Met hun vragen, wensen en behoeften kunnen ze daarvoor nauwelijks terecht bij de traditionele moslimorganisaties en imams.
3) Die vragen en behoeften zijn grotendeels geent op hun leven hier en bevatten vaak ook een vergelijking met autochtone niet-moslim jongeren. In die zin is hun moslimidentiteit ook een brug naar de Nederlandse samenleving. Ze hebben, op z’n zachtst gezegd, daar weinig positieve respons op.
Resulteert die zoektocht in een zuivere islam in een ontworteling (bij 2) en een vervreemding zelfs gevoel van vernedering (bij 3) dan ligt nog de weg niet open naar radicalisering. Probleem is echter dat jongeren, natuurlijk niet voor ��n gat te vangen, op zoek gaan naar alternatieven. En dan is er niet zoveel keus. Gelukkig zijn er sites als Marokko.nl, Maroc.nl, Maghrebonline enz. waar allerlei meningen en belevingen aan bod kunnen komen, maar de meeste islamitische sites zijn van de selefie-soort. Ook nog geen ramp, maar er zijn er ook bij (vooral bij MSN-groepen) die hun selefie opvattingen combineren met een (politieke) takfir ideologie. En dat is wel zorgelijk.
Nou tot zover even. Voel je vrij om hier of per mail vragen te stellen of te reageren.
PS
De herhaling van Zembla is zaterdag zaterdag 15 januari om 12.10 uur bij de VARA/NPS op Nederland 3 (kijk voor de zekerheid even bij zembla zelf op de site http://www.omroep.nl/vara/zembla
Posted on February 10th, 2005 by martijn.
Categories: Important Publications, My Research, Young Muslims.
Wiardi Beckman Stichting | details
Hoe broos is onze democratische samenleving? Een analyse van de verwarring door Frank Buijs. De zoektochten naar de ‘echte’ islam worden in kaart gebracht door Martijn de Koning & Edien Bartels.
INHOUD nummer 1/2, 2005, jaargang 62
maandblad van de Wiardi Beckman Stichting
wetenschappelijk bureau van de Partij van de Arbeid
8 POLDERMOSLIMS: IDENTITEIT GEZOCHT
10 Frank Buijs Waarom het islamitisch extremisme tot introspectie dwingt
19 Martijn de Koning & Edien Bartels Voor Allah en mijzelf. Jonge Marokkanen op zoek naar de �echte� islam
27 Said Bouddouft Nederlandse Marokkanen en het nut van wantrouwen
Posted on February 10th, 2005 by .
Categories: Important Publications, My Research, Young Muslims.
Wiardi Beckman Stichting | details
Hoe broos is onze democratische samenleving? Een analyse van de verwarring door Frank Buijs. De zoektochten naar de ‘echte’ islam worden in kaart gebracht door Martijn de Koning & Edien Bartels.
INHOUD nummer 1/2, 2005, jaargang 62
maandblad van de Wiardi Beckman Stichting
wetenschappelijk bureau van de Partij van de Arbeid
8 POLDERMOSLIMS: IDENTITEIT GEZOCHT
10 Frank Buijs Waarom het islamitisch extremisme tot introspectie dwingt
19 Martijn de Koning & Edien Bartels Voor Allah en mijzelf. Jonge Marokkanen op zoek naar de �echte� islam
27 Said Bouddouft Nederlandse Marokkanen en het nut van wantrouwen
Posted on February 10th, 2005 by .
Categories: Internal Debates, International Terrorism, Religious and Political Radicalization, Young Muslims.
VARA/NPS: Zembla zendt vanavond een documentaire uit over radicale moslimjongeren: De lokroep van de terreur.
Jonge moslims gaan op zoek naar een islam die hun frustraties en woede weerspiegelt. Dat maakt hen tot een gemakkelijke prooi voor rondreizende leermeesters van de Takfir wal Hijra, een stroming binnen de islam die geweld predikt tegen iedereen die anders denkt dan zijzelf.
Of het nou helemaal over die organisatie gaat of ook over de ideologie dat weet ikniet (denk het wel). Imam Fawaz (den haag) en imam Salam (tilburg) komen aan bod evenals Sybrand Niessen van de AIVD en prof. Rik Coolsaet.
De rol van internet zal ook besproken met onder andere Albert Benschop.
Verder verwacht ik (gezien de hoeveelheid opnamen) dat enkele jongeren uit Gouda en ondergetekende ook nog wel voorbij zullen flitsen.
Posted on February 10th, 2005 by .
Categories: Religious and Political Radicalization, Research International, Young Muslims.
Guest Columns – Get in the thick of it Village Soup
Oliver Roy for the Camden Conference: Radical Islam appeals to the rootless
It is often assumed that the spread of Islamic radicalism is a consequence of conflicts within the Middle East and their natural spillover effect on the global Muslim population, specifically on Muslims living in western societies. “Re-Islamisation,” the radicalisation of westernised Muslim populations, is seen as the reaction of Muslim societies to western political and cultural encroachments. But why, then, do so many young, “born again” second-generation Muslims in the western world embrace various brands of neo-fundamentalist or salafi Islam? Why are so many converts joining them? Curiously, why does the radical fringe of the west’s Muslim population opt for peripheral and exotic jihad – from Bosnia to Afghanistan, Kashmir and Chechnya – instead of heading to Iraq? Evidence suggests that few, if any, among the children of Europe’s Muslim immigrants return to wage jihad in the land of their ancestors – Algeria or Morocco, for example – while foreigners fighting alongside Iraqi Sunni insurgents tend to be Saudi, Syrian or Jordanian neighbours, not volunteers coming from the west.
(more…)