You are looking at posts that were written on March 7th, 2007.
M | T | W | T | F | S | S |
---|---|---|---|---|---|---|
« Feb | Apr » | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Posted on March 7th, 2007 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Misc. News, Youth culture (as a practice).
Stille Kracht, een prachtige roman van Louis Couperus, waarin verteld wordt over een reeks mysterieuze gebeurtenissen op Java die door de plaatselijke inwoners worden toegeschreven aan ‘de stille kracht’; een Indisch mysterie dat tot uitdrukking komt in de natuur en de mens en dat het idee tart dat de mens zelfbeschikking heeft. Dit is thema van deze entry: vrije wil, opgelegde schoonheidsidealen en sluiering. (more…)
Posted on March 7th, 2007 by .
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Misc. News, Youth culture (as a practice).
Stille Kracht, een prachtige roman van Louis Couperus, waarin verteld wordt over een reeks mysterieuze gebeurtenissen op Java die door de plaatselijke inwoners worden toegeschreven aan ‘de stille kracht’; een Indisch mysterie dat tot uitdrukking komt in de natuur en de mens en dat het idee tart dat de mens zelfbeschikking heeft. Dit is thema van deze entry: vrije wil, opgelegde schoonheidsidealen en sluiering. (more…)
Posted on March 7th, 2007 by martijn.
Categories: Internal Debates, Misc. News.
Enter your password to view comments.
Posted on March 7th, 2007 by martijn.
Categories: Internal Debates, Misc. News.
Enter your password to view comments.
Posted on March 7th, 2007 by .
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues.
Sister in spirit: Ayaan Hirsi Ali’s “Infidel†KA Dilday – openDemocracy
KA Dilday
The Somali-Dutch dissident’s critique of Islam resonates with KA Dilday’s experience of fundamentalist Christianity in the American south. But their distance lies also in the journey beyond.
KA Dilday worked on the New York Times opinion page until autumn 2005, when she began a writing fellowship with the Institute of Current World Affairs. During the period of the fellowship, she is travelling between north Africa and France.
When I read Ayaan Hirsi Ali’s Infidel, I felt a sense of recognition and realised why she is so unyielding in her quest to attack Islam head on and in her steadfast insistence that there is no place for tolerance of religious fundamentalism within a nation based on enlightenment principles. Even worse than a sheep, she was a lemming – being led to chattel marriage and a likely early death by Islam. If she, a strong-willed intelligent woman took so long to find her way out of what she’d been taught, what hope do weaker people have? But the paternalism that she bestows on her former religious kin in Europe, those she feels may not find their way out unless they have no other choice, doesn’t seem the right way either.
Posted on March 7th, 2007 by .
Categories: Misc. News, Some personal considerations.
In de vorige entry gaat het onder andere om de achtergelaten vrouwen in Marokko. De positie van achtergelaten vrouwen zou vooral versterkt kunnen worden wanneer zij makkelijker toelating tot Nederland krijgen en minder lang een afhankelijke verblijfsstatus krijgen. Dit is nu drie jaar en gedurende die tijd zijn zij afhankelijk van hun man voor hun verblijfstitel. Dit lijkt me een zeer ongezonde situatie voor de emancipatie van vrouwen hier. Dit betekent dat we dus ook naar de Nederlandse situatie moeten kijken. Dit geldt ook voor dubbele nationaliteiten. Al eerder heb ik gesteld dat kinderen van Marokkaanse ouders automatisch als Marokkaans geregistreerd staan. Dit geldt ook voor kinderen van gemengde ouders. Hier is geen protest tegen mogelijk en deze praktijk is natuurlijk bizar. Hiermee wordt nationaliteit namelijk zo goed als gelijkgesteld aan ras zoals we dat kenden uit de rassenwetten in de VS met de zogenaamde ‘one-drop rule‘:
Met andere woorden, ook Nederland mag de hand eigen boezem steken. Inderdaad, ouders moeten zelf mogen beslissen.
Posted on March 7th, 2007 by .
Categories: Multiculti Issues, Some personal considerations.
Het debat over dubbele nationaliteiten en loyaliteiten richt zich vooral op de nadelen daarvan. In het geval van Arib zou haar werk slecht zijn voor de inburgering in Nederland, Albayrak zou als (Turkse) vreemdeling in een loyaliteitsconflict terechtkomen als ze moet beslissen over de toelating van (Turkse) vreemdelingen en dergelijke loyaliteiten zouden helemaal een probleem zijn als Nederland in oorlog zou raken met Marokko of Turkije (wat overigens vrijwel iedereen afdoet als een fictie).
Toch is het hebben van meerdere loyaliteiten ook een groot voordeel voor een samenlevingsverband of dat nu een stam, stad of staat is. Juist in het geval wanneer er oorlog optreedt. Het voorbeeld van de Yanomamo laat dat goed zien.
Afbeelding:Â Yanomamo Social Distance: Social Distance and Intergroup Relationships Among the Yanomamo
Het antropologische principe dat er aan ten grondslag is dit:
Groups and group relations can best understood from the perspective of gradations of social distance