NRC Handelsblad – Alexander Weissink: Fatwa's te koop

Posted on May 20th, 2007 by martijn.
Categories: Internal Debates.

Zeer interessant artikel van Alexander Weissink in het Zaterdags Bijvoegsel van NRC Handelsblad – Digitale Editie – Zaterdag 19 mei 2007: Fatwa’s te koop.

Een fatwa is niet meteen een doodvonnis

Een fatwa is een oordeel, opinie of advies van een mufti, ofwel een islamitische schriftgeleerde. De uitspraak dient gebaseerd te zijn op de koran, de hadith (de overleveringen over het leven en de uitspraken van de profeet Mohammed) en de fiqh (islamitische jurisprudentie). Fatwa’s wordt veelal verzocht wanneer het islamitische recht (sharia) geen uitsluitsel biedt of iets al dan niet geoorloofd is. De mufti kan op basis van zijn kennis duiding geven hoe de koran en de jurisprudentie geïnterpreteerd en toegepast moeten worden.

Fa t wa ’s zijn echter niet bindend en kunnen sterk verschillen of zelfs tegenstrijdig zijn aan elkaar, afhankelijk van de islamitische traditie die door de mufti gevolgd wordt. Daarbij is er niet alleen een onderscheid tussen de sunnitische en de shi’itische traditie, maar bestaan er ook uiteenlopende verschillen binnen deze twee hoofdstromingen.

Op basis van die diversiteit vergeleek de Egyptische islamgeleerde Hassan Hanafi van de Universiteit van Kairo de koran onlangs met een supermarkt. Prompt werd er een fatwa uitgesproken die opriep tot zijn dood. De fatwa wordt echter vaak ten onrechte begrepen als een doodsvonnis.

Dit beeld is ontstaan door de oproep van de Iraanse Ayatollah Khomeini in 1989 aan moslims wereldwijd om de Britse schrijver Salman Rushdie te doden naar aanleiding van zijn boek De duivelsverzen.

Hoewel een fatwa inderdaad de dood van een ongelovige of afvallige kan verordenen, betreft het vaker een opinie over de toelaatbaarheid van een handeling in het alledaagse leven. Er zijn geen sluitende regels die bepalen wie geautoriseerd is om f a t wa ’s uit te spreken. De meeste schriftgeleerden zijn het erover eens dat de mufti een gedegen kennis moet hebben van de islamitische jurisprudentie, oprecht moet zijn, vrij moet zijn van opportunisme en onafhankelijk van het politieke leiders chap.

Sommige islamitische landen hebben een door de overheid aangestelde mufti. In Egypte is dat groot-mufti Ali Gomaa. De oudste leerschool in de sunnitische traditie, Al-Azhar in Kairo, heeft een fatwabureau, de Dar al-Ifta, waar moslims al eeuwenlang hun aanvraag voor een fatwa deponeren.

Het hoofd van Al-Azhar, momenteel sjeik Mohamed Sayyid Tantawi, wordt eveneens door de staat aangesteld.

Een online-fatwaverzoek

Op 19 april vraagt een Duitse moslima op het fatwaforum van www.islamonline.net om raad: ‘Hoe gaan moslims om met het onderwerp homoseksualiteit? Kunnen we daar vrijuit over praten, of moeten we het vermijden? En mogen moslims omgaan met homoseksuelen, of is de zonde zo ernstig dat we ons volledig van hen moeten distantiëren?’

Dr. Muzammil Siddiqi, president van de Fiqh Council van Noord- Amerika, antwoordt het volgende: ‘Homoseksualiteit is zondig en beschamend.

In islamitische termen wordt het een ‘al-fahsha’ genoemd, een obscene, afschuwelijke misdaad. […] Meestal vinden moslims het onsmakelijk om in een discussie over homoseksualiteit te verzeilen, omdat wij weten dat het kwaad zich via discussies juist kan verspreiden. Maar door de vele groeperingen die homoseksualiteit propageren, moeten wij ons er tegenwoordig wel tegen uitspreken.

Om zo onze kinderen te waarschuwen tegen deze duivelse levensstijl. Het is haram (onrein), absoluut verboden en het ontvlamt de toorn van Allah. […] Homoseksuelen moeten we op dezelfde wijze behandelen als alcoholisten, gokverslaafden of overspeligen.

We moeten diepe afkeer hebben van hun daden en we moeten ze waarschuwen. Mensen die volharden in hun homoseksuele levensstijl moeten we vermijden. Zij die proberen hun levensstijl te verbeteren moeten we waar mogelijk helpen.’
FATWA’S TE KOOP
Alexander Weissink
fatwas-te-koop-nrc.PNG
Islamitische schriftgeleerden zien met lede ogen aan hoe internet- en televisiemufti’s hun rol overnemen

In Egypte vaardigt iedereen, via satelliettelevisie en sms, naar eigen inzicht religieuze decreten uit.

Al dan niet tegen betaling. En tot ergernis van de schriftgeleerden. „Ze denken: hoe strenger, hoe beter.”

(more…)

0 comments.

NRC Handelsblad – Alexander Weissink: Fatwa’s te koop

Posted on May 20th, 2007 by .
Categories: Internal Debates.

Zeer interessant artikel van Alexander Weissink in het Zaterdags Bijvoegsel van NRC Handelsblad – Digitale Editie – Zaterdag 19 mei 2007: Fatwa’s te koop.

Een fatwa is niet meteen een doodvonnis

Een fatwa is een oordeel, opinie of advies van een mufti, ofwel een islamitische schriftgeleerde. De uitspraak dient gebaseerd te zijn op de koran, de hadith (de overleveringen over het leven en de uitspraken van de profeet Mohammed) en de fiqh (islamitische jurisprudentie). Fatwa’s wordt veelal verzocht wanneer het islamitische recht (sharia) geen uitsluitsel biedt of iets al dan niet geoorloofd is. De mufti kan op basis van zijn kennis duiding geven hoe de koran en de jurisprudentie geïnterpreteerd en toegepast moeten worden.

Fa t wa ’s zijn echter niet bindend en kunnen sterk verschillen of zelfs tegenstrijdig zijn aan elkaar, afhankelijk van de islamitische traditie die door de mufti gevolgd wordt. Daarbij is er niet alleen een onderscheid tussen de sunnitische en de shi’itische traditie, maar bestaan er ook uiteenlopende verschillen binnen deze twee hoofdstromingen.

Op basis van die diversiteit vergeleek de Egyptische islamgeleerde Hassan Hanafi van de Universiteit van Kairo de koran onlangs met een supermarkt. Prompt werd er een fatwa uitgesproken die opriep tot zijn dood. De fatwa wordt echter vaak ten onrechte begrepen als een doodsvonnis.

Dit beeld is ontstaan door de oproep van de Iraanse Ayatollah Khomeini in 1989 aan moslims wereldwijd om de Britse schrijver Salman Rushdie te doden naar aanleiding van zijn boek De duivelsverzen.

Hoewel een fatwa inderdaad de dood van een ongelovige of afvallige kan verordenen, betreft het vaker een opinie over de toelaatbaarheid van een handeling in het alledaagse leven. Er zijn geen sluitende regels die bepalen wie geautoriseerd is om f a t wa ’s uit te spreken. De meeste schriftgeleerden zijn het erover eens dat de mufti een gedegen kennis moet hebben van de islamitische jurisprudentie, oprecht moet zijn, vrij moet zijn van opportunisme en onafhankelijk van het politieke leiders chap.

Sommige islamitische landen hebben een door de overheid aangestelde mufti. In Egypte is dat groot-mufti Ali Gomaa. De oudste leerschool in de sunnitische traditie, Al-Azhar in Kairo, heeft een fatwabureau, de Dar al-Ifta, waar moslims al eeuwenlang hun aanvraag voor een fatwa deponeren.

Het hoofd van Al-Azhar, momenteel sjeik Mohamed Sayyid Tantawi, wordt eveneens door de staat aangesteld.

Een online-fatwaverzoek

Op 19 april vraagt een Duitse moslima op het fatwaforum van www.islamonline.net om raad: ‘Hoe gaan moslims om met het onderwerp homoseksualiteit? Kunnen we daar vrijuit over praten, of moeten we het vermijden? En mogen moslims omgaan met homoseksuelen, of is de zonde zo ernstig dat we ons volledig van hen moeten distantiëren?’

Dr. Muzammil Siddiqi, president van de Fiqh Council van Noord- Amerika, antwoordt het volgende: ‘Homoseksualiteit is zondig en beschamend.

In islamitische termen wordt het een ‘al-fahsha’ genoemd, een obscene, afschuwelijke misdaad. […] Meestal vinden moslims het onsmakelijk om in een discussie over homoseksualiteit te verzeilen, omdat wij weten dat het kwaad zich via discussies juist kan verspreiden. Maar door de vele groeperingen die homoseksualiteit propageren, moeten wij ons er tegenwoordig wel tegen uitspreken.

Om zo onze kinderen te waarschuwen tegen deze duivelse levensstijl. Het is haram (onrein), absoluut verboden en het ontvlamt de toorn van Allah. […] Homoseksuelen moeten we op dezelfde wijze behandelen als alcoholisten, gokverslaafden of overspeligen.

We moeten diepe afkeer hebben van hun daden en we moeten ze waarschuwen. Mensen die volharden in hun homoseksuele levensstijl moeten we vermijden. Zij die proberen hun levensstijl te verbeteren moeten we waar mogelijk helpen.’
FATWA’S TE KOOP
Alexander Weissink
fatwas-te-koop-nrc.PNG
Islamitische schriftgeleerden zien met lede ogen aan hoe internet- en televisiemufti’s hun rol overnemen

In Egypte vaardigt iedereen, via satelliettelevisie en sms, naar eigen inzicht religieuze decreten uit.

Al dan niet tegen betaling. En tot ergernis van de schriftgeleerden. „Ze denken: hoe strenger, hoe beter.”

(more…)

0 comments.