Faithworld – Scholars petition Netherlands not to close leading institute on Islam

Posted on December 26th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM Leiden.

Reuters religion reporter Tom Heneghan writes:
FaithWorld » Blog Archive » Scholars petition Netherlands not to close leading institute on Islam | Blogs |

Religion reporters often get asked how they keep up with developments in different faiths. One way is to read the leading publications in the field. Keeping up with the latest trends in Islam is about to get harder for those of us who are regular readers of one of the most interesting journals on Muslim issues, the ISIM Review published in English by the International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM) at the University of Leiden in the Netherlands.Not only is the Review closing down — ISIM itself, a Dutch academic institute set up by the universities of Leiden, Amsterdam, Utrecht and Nijmegen 10 years ago — is being closed for lack of funds. […]

I’ve found it (the Review, MdK) very informative as background to the current issues concerning Muslim and a tip-off for scholars to consult when I’m writing about them. There aren’t enough of these publications around and it’s sad to see such a good one, and the institute that produces it, disappear.

Oddly enough, a February 2008 peer review commissioned by the Dutch Ministry of Education — the same ministry now pulling the plug on ISIM — gave the institute high marks for its work.

0 comments.

Lange leve de taboes

Posted on December 24th, 2008 by martijn.
Categories: Asides, Multiculti Issues.

Beste lezers,
Dank u voor de reacties en felicitaties. Wij wisten dat er reacties zouden komen leuke en mindere leuke!Wij betreuren de reacties richting Ahmed Marcouch. Even voor de goede orde. Voordat je gaat trouwen heb je een gesprek met de ambtenaar van de Burgerlijke Stand. Daarin kun je aangeven wat je belangrijk vindt in je huwelijksceremonie. Wij vonden het belangrijk dat op ONS verzoek wat Islamitische en Bollywood elementen voorbijkwamen, net als het benoemen van dierbaren die overleden zijn, net als onze dochters, ouders, zusjes en broertje voorbijkwamen in zijn toespraak.

Groeten
Sharif en Nazima
Nijmegen
Liefdeskoppel!

Sharif & Nazima, Nijmegen op 21-12-2008, 19:25

Bovenstaande reacties is (naar ik aanneem) afkomstig van het bruidspaar uit het artikel van Seada Nourhussen in Trouw: Moslimpaar stelt taboe aan de kaak door in het openbaar te hertrouwen.
Het gaat in dit artikel om drie taboes:

  1. Het taboe op het hertrouwen door gescheiden moslims. Het bruidspaar wilde het taboe (incl. alle vooroordelen over gescheiden mannen en vrouwen) aan de kaak stellen door hun tweede huwelijk in het openbaar te vieren.
  2. Een tweede taboe is de scheiding kerk-staat. Door het opnemen van islamitische elementen in de ceremonie (bijvoorbeeld het uitspreken van „Bismillahierrahmanierrahiem. In naam van God de Barmhartige, de Genadevolle, Assalaamalaikoem” door Ahmed Marcouch zou hij de scheiding kerk-staat aangetast hebben en zelfs regels overtreden. Zo lijkt het althans uit de overige comments. Geloof is een privézaak en de overheid moet seculier zijn; iedere verwijzing naar religie in het publieke domein is taboe.
  3. Een derde taboe is van een iets andere aard dan de eerste twee. Uit de reactie van het bruidspaar blijkt dat ze ook verzocht hadden om ‘bollywood‘ elementen evenals het benoemen van (overleden) dierbaren. Daar lees ik dan in het artikel weer helemaal niets over terug. Is het een taboe om in zake moslims ook andere aspecten te laten zien? Of wat wil Trouw hier eigenlijk mee? Taboe 2 aan de kaak stellen of juist verstevigen?

En verder nog mijn gelukwensen aan het bruidspaar en de families natuurlijk.

0 comments.

Pseudo-wetenschappelijke charletanerie

Posted on December 22nd, 2008 by martijn.
Categories: Blind Horses.

Wie zich niet door een ideologische pro- of anti-islamitische stellingname laat verblinden, ziet dan al gauw dat Jansens werk op puur inhoudelijke en methodologische gronden niet deugt. Het stemt tot nadenken dat een man als Jansen zonder blikken of blozen de grootste nonsens over de koran als wetenschappelijke waarheid durft te presenteren; het stemt nog meer tot nadenken dat blijkbaar geen collega-arabist de moeite neemt om dergelijk prutswerk publiekelijk aan de kaak te stellen.

Een wetenschapper als Jansen maar bijvoorbeeld ook Afshin Ellian besmeuren wetenschappelijk onderzoek en gezag met pseudo-wetenschappelijke charletanerie. Leezenberg fileert kort maar krachtig het werk van Jansen in:Onwetendheid of oplichterij? Hans Jansen als islamkenner. Lees dit uitstekende stuk van Michiel Leezenberg. Hij doceert filosofie aan de Universiteit van Amsterdam en is verbonden aan het MA-programma ‘Islam in de moderne wereld’. Dit stuk verscheen eerder in ZemZem 2008, nr. 2 (www.zemzem.org). Met dank aan Huub voor de tip.

1 comment.

Neuroanthropology: Best of Anthropology Bloggin 2008 – Call for Submissions

Posted on December 21st, 2008 by martijn.
Categories: Asides, Misc. News.

My colleagues from Neuroanthropology have a very interesting new initiative: Best of Anthropology Blogging 2008: Call for Submissions « Neuroanthropology

An increasing number of anthropologists are blogging about their work and their ideas, sharing how anthropology in all its forms is relevant to the wider world.We are going to bring that together into one great “Best of” package. It is time to show off what we do! And then get some press for it!!

Here are our submission guidelines. We have two categories, most popular post and a self-selected best post. For the most popular post, please send in the title and link for your most popular post during 2008, as well as a brief reflection (1-2 lines) on why you think this one turned out to be the most popular.

For the self-selected best post, you get to choose what your best post is. For single-authored blogs, you can send in one entry. For multi-authored blogs, feel free to send in two entries. (More than that, and it might get to a really long “best of” post…). Please send in the title, the author, and the link for your best post.

All submissions should go to Daniel Lende at the email dlende at nd dot edu

Submissions are due December 29th (though earlier would be much appreciated). The “Best of” post will go up on the 31st.

So go to their websites (it is worthwhile anyway) and submit your selection.

0 comments.

Suspected Female Terrorist Malika El-Aroud Arrested With 13 Others

Posted on December 20th, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, ISIM/RU Research, Murder on theo Van Gogh and related issues, Religious and Political Radicalization, Religious Movements.

Suspected Female Terrorist Malika El-Aroud Arrested With 13 Others | wowOwow

Suspected Female Terrorist Malika El-Aroud Arrested With 13 Others
By The Staff at wowOwow.com

Malika El-Aroud

A suspected female terrorist known as the “Internet jihadist” was arrested last night on the eve of the European Union Summit in Brussels, a Belgian police source told CNN.

Malika El-Aroud — who once described the “love” she and her late terrorist husband felt for Osama bin Laden — was one of 14 suspected terrorists arrested for her alleged involvement in the plan to execute an attack during the EU summit. It’s been said that El-Aroud calls herself a female holy warrior for al-Qaeda and has become one of the most prominent “Internet jihadists” in Europe, spreading hate messages through chat rooms and discussion boards.

“It’s not my role to set off bombs — that’s ridiculous,” she said to The New York Times. “I have a weapon. It’s to write. It’s to speak out. That’s my jihad. You can do many things with words. Writing is also a bomb.”

Her late husband, Dahmane Abd al-Sattar, killed anti-Taliban resistance leader Ahmad Shah Massoud — two days before the September 11, 2001, attacks.

In a 2006 interview with CNN, El-Aroud proclaimed her “love” for deadly terrorist leader, Bin-Laden. “Most Muslims love Osama. It was he who helped the oppressed. It was he who stood up against the biggest enemy in the world, the United States. We love him for that.”

Police say that they had no time to waste. According to CNN’s source, the 14 detained had contacts at the “highest levels of al-Qaeda.”

0 comments.

Volkskrant – Evelien Tonkens: Weg met de wereldvreemde eenheidsworst die wetenschap heet

Posted on December 20th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Weg met de wereldvreemde eenheidsworst die wetenschap heet – Opinie – de Volkskrant

Weg met de wereldvreemde eenheidsworst die wetenschap heet
Evelien Tonkens,

Groepen die volledig naar binnen gekeerd zijn, ontwikkelen gemakkelijk eigen gektes. De eenzijdige nadruk op Engelstalige publicaties is zo’n gekte, die wetenschappers over zichzelf hebben afgeroepen.

[…]

Plukt de samenleving automatisch vruchten van wetenschappers die we hun gang laten gaan, zonder enige verantwoording naar buiten? Net als elders in de publieke sector is de huidige verantwoordingssystematiek gevaarlijk eenzijdig, tijdrovend, bureaucratisch, en leidt ze tot eenheidsworst.

Groepen die volledig naar binnen gekeerd zijn, ontwikkelen gemakkelijk eigen gektes. De eenzijdige nadruk op Engelstalige publicaties is zo’n gekte, die wetenschappers over zichzelf hebben afgeroepen. Alleen intern democratiseren en decentraliseren van universiteiten, zoals Lorenz e.a. bepleiten, is daarom onvoldoende.

De Amerikaanse socioloog Michael Burawoy, onlangs in Nederland (Kennis, 6 december) maakt een handzaam onderscheid tussen vier soorten wetenschappers. Er zijn professionele wetenschappers, die publiceren voor vakgenoten, zoals Koos en Marie. Er zijn kritische, die de uitgangspunten, methoden en gewoonten van hun vakgenoten bevragen. Die bijvoorbeeld het racisme van biologische theorieën bekritiseren.

[..] Wetenschappers moeten daarom ophouden elkaar om hun rolkeuze te verketteren. Niet alleen professionele wetenschappers moeten excellent kunnen scoren: elke rol heeft eigen vormen van excellentie.

[…]
Maar we mogen wel van wetenschappers eisen dat ze zich er minstens twee toeëigenen. Opdat [wetenschappers] ook iets teruggeven aan het Nederlands publiek via een Nederlandse krant of tijdschrift. Dus moeten die publicaties ook meetellen in de vermaledijde prestatielijstjes. Weg met de wereldvreemde eenheidsworst die nu wetenschap heet.

0 comments.

Niets dan Allah

Posted on December 20th, 2008 by martijn.
Categories: Blind Horses, ISIM/RU Research, Multiculti Issues, Religious and Political Radicalization, Religious Movements.

Niets dan Allah en zijn profeet – België – nieuws – Knack.be

Niets dan Allah en zijn profeet

16/12/2008 14:58

De grootste bedreiging voor een harmonieuze samenleving in en om Antwerpen komt niet van potentiële moslimterroristen. Wel van een groep salafisten binnen de islamgemeenschap voor wie er slechts één rechte weg is: degene die Allah vijftien eeuwen geleden heeft opgedragen aan zijn profeet Mohammed.

Dat is nogal kort door de bocht. Er is niet veel voor nodig om mensen verdacht te maken zo lijkt het:

En hoewel volgens de officiële lijn van JVI geweld niet de goedkeuring wegdraagt van Allah, blijkt toch minstens één van de oprichters en huidige dragende krachten het niet zo nauw te nemen met die stelling.

Saïd El Kaouakibi wordt door zowel de federale politie als de Staatsveiligheid omschreven als ‘gevaarlijk’. De broer van de OCMW-voorzitter in Boom komt voor in de adressenbestanden van buitenlandse terreurverdachten en wordt door de Belgische Staatsveiligheid in de gaten gehouden.

Hij is een vaste bezoeker van moskee El Fath op het Kiel in Hoboken. De imam daar en drie andere moskeegangers werden indertijd opgepakt omdat ze een aanslag zouden gepland hebben in de HST-tunnel in Antwerpen. Later zouden ze buiten vervolging worden gesteld wegens een gebrek aan bewijzen.

Gebrek aan bewijs is voldoende voor Knack.be om mensen als gevaarlijk aan te merken? Geen wonder dat Jongeren voor Islam met een reactie komt:
Jongeren Voor Islam – Recht op antwoord van Jongeren voor Islam aan De Knack

Als organisatie vertrekken we vanuit de leefwereld van de jongeren waarin ze zijn opgegroeid en waar de Islam deel uitmaakt, dit heeft ons in de voorbije jaren bewezen dat dit heel effectief is. Deze methode verschilt duidelijk van de standaard Marokkaanse buurtvereniging, we organiseren namelijk geen couscous avonden of theekransjes, maar wilt dit zeggen dat we een gevaar vormen?

In het artikel wordt ons ook verweten dat we als organisatie niet gemakkelijk bereikbaar zijn: “Na lang zoeken naar een telefoonnummer krijgen we toch een e-mailadres waar we onze vragen kunnen stellen. ‘Praten aan de telefoon doen we niet. Dan verdraait u toch maar onze woorden. We willen alles zwart op wit’, laat Zahnoun via een tussenpersoon weten. Het antwoord op ons vragenlijstje komt er pas na enkele dagen en is zeer algemeen. “ dit zegt meer over zijn kunnen dan over de organisatie, de insinuatie dat we een dubieuze en duistere organisatie zijn die alleen via tussenpersonen werkt is compleet uit de lucht gegerepen, maar hij slaagde er wel in om ons te mailen op donderdagavond via de website, waarna hij dezelfde avond een antwoord terugkreeg met onze wens om het via email af te handelen. Ook werd ons verweten dat we te algemene informatie gaven. We weten niet wat Dhr Cattebeke verwachtte naast de simpele waarheid.

Dan gaat Dhr Cattebeke één van de bestuursleden beschuldigen, Dhr Cattebeke stelt in het artikel: “Hij behoort duidelijk tot de jihadistische strekking binnen het salafisme en wordt door zowel de federale politie als de Staatsveiligheid aangeduid als ‘gevaarlijk’. Tot voor kort een van de ‘hoofdtargets’ van de Belgische veiligheidsdiensten. Een van de redenen daarvoor was dat het GSM-nummer van de 29-jarige Antwerpenaar afkomstig uit Boom, werd aangetroffen in de adressenbestanden van buitenlandse terreurverdachten. Daardoor figureerde hij ook op de lijstjes van buitenlandse veiligheidsdiensten”

Ook hier blijkt dat de fantasie en de interpretatie van Dhr Cattebeke boven elke norm van fatsoen te gaan. Het lijkt dat we in Vlaanderen schuldig zijn tot we het tegendeel kunnen bewijzen.

0 comments.

De Leugen Regeert – Spits kopt onterecht Marokkanen

Posted on December 19th, 2008 by martijn.
Categories: Headline, Misc. News.

Aflevering 19 december 2008: Omroepvereniging VARA

Spits kopt onterecht MarokkanenIn de koppen van SpitsNieuws – de website van Spits – wordt het woord Marokkaan zelfs gebruikt als er geen Marokkaan te bekennen is. Dat vindt althans Het Samenwerkingverband van Marokkanen in Nederland, een belangenorganisatie van Marokkanen. Ze heeft een klacht ingediend bij de Raad voor de Journalistiek tegen SpitsNieuws. Een gesprek met Farid Azarkan directeur van SMN.

0 comments.

Protected: Qaradawi niet naar naar Nederland

Posted on December 19th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Ayman al-Zawahiri and Sayyed Imam al-Sharif debate

Posted on December 19th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM/RU Research, Religious and Political Radicalization, Religious Movements.

Ideological clash of two jihadi titans shakes Al Qaeda | csmonitor.com

RIYADH, SAUDI ARABIA – A bitter, year-long feud that has shaken Al Qaeda’s ideological pillars grew even sharper last month. A former associate of Ayman al-Zawahiri accused him of working for Sudanese intelligence, wearing “women’s garments” to flee Afghanistan, and spreading an incorrect Islamic theory of jihad.

Mr. Zawahiri “is only good at fleeing, inciting, collecting donations, and talking to the media,” wrote Sayyed Imam al-Sharif in his latest attack on Al Qaeda’s No. 2.

Sayyed Imam, serving a life sentence in Egypt, is an esteemed theoretician of jihad whose ideas helped shape Al Qaeda’s ideology. But now he’s decrying its stock in trade – mass murder – in a clash that is an example of how some once-fierce zealots of violent jihad are having second thoughts.

“It is really an argument about … what means are militarily effective and Islamically legitimate,” says William McCants, a Washington area-based analyst of militant Islamism. Imam, he adds, is saying that only “a guerrilla war conducted against enemy soldiers” is permitted.

0 comments.

Announcement: ISIM to be closed as per 1 January 2009

Posted on December 18th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM Leiden.

The International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM) will be closed as per 1 January 2009, due to the lack of adequate funding. ISIM was set up ten years ago by the universities of Leiden, Amsterdam, Utrecht and Nijmegen, and the Netherlands Ministry of Education, Culture and Science. The objective of the institute has been to carry out innovative research into the social, political, cultural and intellectual trends and movements in present-day Muslim communities and societies worldwide.

I will keep you informed of further developments as best as I can.

As testified by the February 2008 international peer-review committee that was appointed at the request of the Dutch Ministry of Education, ISIM has been an excellently performing, internationally leading institute in its field. It has been pioneering in interdisciplinary research of contemporary Muslim communities and societies, and in combining scholarship and societal cooperation.

0 comments.

Aankondiging: ISIM sneuvelt per 1 januari 2009

Posted on December 18th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM Leiden.

Persbericht Universiteit Leiden: Islaminstituut ISIM stopt per 1 januari 2009

Islaminstituut ISIM stopt per 1 januari 2009

Het internationale instituut voor de studie van islam in de moderne wereld (ISIM) houdt per 1 januari 2009 op te bestaan. ISIM is tien jaar geleden opgericht door de universiteiten van Leiden, Amsterdam, Utrecht en Nijmegen en het ministerie van OCW. Het instituut heeft vernieuwend onderzoek bevorderd en verricht naar maatschappelijke, politieke, culturele en intellectuele trends en bewegingen in hedendaagse islamitische gemeenschappen en samenlevingen wereldwijd.

In het zicht van de afloop van de tijdelijke bijdrage van het ministerie van OCW hebben achtereenvolgens de Radboud Universiteit, de Universiteit Utrecht en de Universiteit van Amsterdam besloten zich terug te trekken. Nadien zijn vanuit de vier instellingen toch nog pogingen gedaan om het onderzoeksinstituut gezamenlijk voort te zetten, maar die pogingen bleven helaas zonder resultaat. De Universiteit Leiden, tevens penvoerder van ISIM, heeft vervolgens de mogelijkheden onderzocht om het werk van ISIM zelfstandig voort te zetten en daartoe een plan voorgelegd aan minister Plasterk. De minister schoof dit plan terzijde. Hij stelt middelen beschikbaar voor de oprichting van een landelijk(e) onderzoekschool/samenwerkingsverband op het gebied van islamstudies.

De Leidse universiteit hecht grote waarde aan het onderzoek naar dynamiek in de godsdienst, maatschappij en recht van moslimgemeenschappen- en samenlevingen. Zij betreurt de opheffing van het ISIM en zal, waar mogelijk met anderen, een substantiële bijdrage op dit terrein blijven leveren.

Een schandalige zaak. Tzt zal ik hier nog eens verder op ingaan. Zie ook het artikel in Trouw:
Een moslimproduct laat zien waar je voor staat | Trouw Idealen, Startpunt voor idealen

ISIM sneuvelt door ’profileerzucht’ universiteiten

Het debat ’Moslims, van alle markten thuis’, vanavond in El Hema, de Arabische variant van het oer-Hollandse warenhuis, in Het Gemaal in Rotterdam, is de laatste activiteit van het ISIM. Na tien jaar stopt de samenwerking tussen de universiteiten van Utrecht, Amsterdam (UvA), Leiden en Nijmegen. Het ministerie van OCW en de universiteiten konden het niet eens worden over de basisfinanciering van 1,8 miljoen euro. „Doodzonde. Het is bij die universiteiten ieder voor zich”, verzucht oud-ambassadeur Niek Biegman, lid van de adviesraad van het ISIM. „Bij de universiteiten heerst ’profileerzucht’. Ze willen zich profileren om geld bij de politiek los te krijgen. Binnen het ISIM voelen ze zich onzichtbaar. Daar willen ze dus niets meer aan uitgeven.”

Biegman roemde het ISIM eerder als vraagbaak in een land waar ’het islamdebat steeds weer wordt aangezwengeld met halve waarheden, leugens en misvattingen’. „Als de BV Nederland juist nu de stekker eruit trekt, lijkt mij dit ongerijmd, absurd en schandalig.”

Biegman hoopt nog op een doorstart. „Het gaat om weinig geld en het ISIM heeft de afgelopen jaren zo’n goede naam opgebouwd dat er vanuit het netwerk buitenlandse opdrachten gaan binnenkomen. Misschien kan het zich over een tijdje wel grotendeels zelf gaan bedruipen.”

0 comments.

Een moslimproduct laat zien waar je voor staat

Posted on December 18th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Een moslimproduct laat zien waar je voor staat | Trouw Idealen, Startpunt voor idealen

Een moslimproduct laat zien waar je voor staat

Rob Pietersen

Hoofd- en halsdoeken, maar ook polsbandjes met statements als ’Bescherm mij Allah …’.

Er is een nieuwe markt, voor moslimproducten als statement.

Een hoofddoek of mok die trots uitstraalt op je geloof. „Zo kun je je verweren tegen negatieve publiciteit.”

Webwinkels prijzen islamitische mode niet alleen aan als een uitdrukking van gehoorzaamheid aan Allah, maar ook als een statement: „Een symbool om te laten zien dat je trots bent op je islamitische identiteit.”

Dat zag Annelies Moors, hoogleraar aan het ISIM, instituut voor islamstudies in de moderne wereld, in haar onderzoek naar modieuze moslimkleding. Het instituut organiseert vanavond, in samenwerking met Kosmopolis Rotterdam en De Nieuwe Horizon, het debat: ’Moslims, van alle markten thuis’. Cultureel antropologe Vanessa Vroon-Najem, die het debat inhoudelijk voor het ISIM voorbereidde, kwam ook allerlei andere statementproducten tegen, zoals polsbandjes, T-shirts en tassen met teksten als ’proud to be muslim’ en ’I love Allah’.

„De islam komt vaak negatief in de publiciteit. Deze producten lijken een manier om je te verweren door je te manifesteren”, zegt Vroon. „Het heeft ook te maken met het nieuwe zelfbewustzijn van een groep hoger opgeleide moslimjongeren”, vult Moors aan. „In landen als de VS en Engeland is er al een langere traditie op dat gebied.”

De gadgets sluiten aan bij de jongerencultuur. Polsbandjes zijn hip, en als één ervan naar Allah verwijst, kun je en passant je moslimidentiteit benadrukken.

Het zijn ’geïslamiseerde consumptiegoederen’ die volgens Vroon uitdrukking geven aan een bepaalde lifestyle, net als Fulla, de islamitische barbiepop met hoofddoek die nu ook in Nederland te koop is. Daarnaast zijn er producten die echt bij de identiteit van moslims horen, zoals islamitische kleding, halalvoeding, bidkleedjes en Korans.

Vroon kwam ook de eerste versie van ’De Moslimagenda’ tegen. „Er staan bidtijden voor de Ramadan in en de Islamitische feestdagen volgens de Saoedische, Marokkaanse én Turkse telling. Er is ook aandacht voor het culturele erfgoed, voor kunst en hippe producten, geschikt voor een breed moslimpubliek en nieuwsgierige niet-moslims.”

Vroon ziet Turkse bakkers met rood-wit-blauwe vlaggetjes in de etalage om autochtonen te trekken, en in wijken met veel moslims worden Vietnamese loempia’s en zelfs vegetarische noedels juist opvallend als ’halal’ aangeprezen. Iedereen is op zoek naar een grotere afzetmarkt. „Maar je ziet niet zoveel autochtone ondernemers die reclame maken om moslimklanten voor hun producten te interesseren. De moslimmarkt wordt vaak afgeschilderd als big business, maar door alle negatieve berichtgeving zijn ze bang andere kopers kwijt te raken als ze zich heel uitdrukkelijk met moslims identificeren.” Moors kwam ook winkels tegen die populair zijn bij jonge moslima’s, maar aarzelen om vrouwen die een hoofddoek dragen aan te nemen als verkoopster.

Er zijn tekenen dat islam- en halalproducten steeds meer ingeburgerd raken op de Nederland markt, constateert Vroon. „Er is inmiddels een ruime keuze aan typisch Nederlandse producten zoals de halalrookworst en de halalkroket. En de 100 procent halalfrikadel is net genomineerd voor de Horecava Innovation Award 2009. ”

0 comments.

Een keuze uit 10 jaar ISIM Review

Posted on December 18th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM Leiden.

ISIM Home – Booklet ’10 Years ISIM Review’

Een keuze uit 10 jaar ISIM Review

“Hoe denken islamitische geleerden over IVF en spermadonatie? Waarom sluit een man uit Tadzjikistan zich aan bij de Taliban om vervolgens abrikozenschnaps te gaan smokkelen? En hoe wordt de profeet Mohammed afgebeeld op populaire Iraanse posters?”

To mark its tenth anniversary, ISIM issued a selection of ISIM Newsletter and ISIM Review articles published in the past ten years. The celebrational booklet, in Dutch, was presented on the occasion of the ninth ISIM Annual Lecture by Ahmed Rashid on 13 November 2008.

The publication presents thirteen articles from the ISIM Newsletter and ISIM Review 1998-2008. It reflects a decade of innovative, comparative, and inter-disciplinary research on contemporary Muslim societies and communities, and a range of perspectives relevant to the current debates on Islam and Muslims in the Netherlands.

Een keuze uit 10 jaar ISIM Review can be read online by clicking on the image above. Copies can also be requested free of charge – first come, first served – by sending an e-mail to info@isim.nl.

0 comments.

Nederlandse militairen in Mali

Posted on December 15th, 2008 by martijn.
Categories: International Terrorism.

Dat Nederland betrokken is bij de war on terror wisten we natuurlijk al. Dat ook Mali betrokken is bij de war on terror zal niet iedereen weten, maar dat is toch al enige tijd zo. Blijft nog de vraag over, wat doen Nederlandse militairen in Mali? Eric Schmitt geeft antwoord in de New York Times. Dat roept nog wel wat meer vragen op, zoals wisten we dat? Wist het parlement dat? Kan dat eigenlijk zomaar? en waar is de Nederlandse media om hierover te berichten?
U.S. Training in Africa Aims to Deter Extremists – NYTimes.com

Concern about Mali’s vulnerability also brought a dozen Army Green Berets from the 10th Special Forces Group in Germany, as well as several Dutch and German military instructors, to Mali for the two-week training exercise that ended last month.

Dank aan S. voor de tip.

0 comments.

Overlast van Marokkaanse Nederlanders en de rol van de moskee

Posted on December 14th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, Public Islam.

Het lijkt zo voor de hand liggend, laat Marokkaanse Nederlanders zelf verantwoordelijkheid nemen voor de problemen met ‘hun’ jongeren. Tijdens mijn onderzoek in Gouda was ik jongerenwerker in een moskee. Moskee Nour had samen met jeugdhulpverleningsinstelling Het Woonhuis een schoolloopbaanbegeleidingsproject waarin nauw werd samen gewerkt met jeugdzorg. Dat ging niet zonder slag of stoot, wat ik uitgebreid heb beschreven in het artikel in Sociale Interventie: Institutionele Grenzen. In: Sociale Interventie. vol. 11, nr. 1, pag 5-13, 2002. Hier vind je een gedeelte uit dat artikel:

C L O S E R » C L O S E R – Zo dat was het dan (?)

Interculturalisering
van de jeugdzorginstellingen en het betrekken van religieuze
zelforganisaties bij de aanpak van problemen met allochtone jongeren,
worden vaak gezien als dé oplossingen om moeilijk bereikbare jongeren
aan te pakken. Deze twee oplossingen worden echter zelden in samenhang
bekeken. De samenwerking tussen moskee Nour en RCJ/Het Woonhuis in
Gouda is een voorbeeld waarin dat wel gebeurt. Hoe succesvol deze
samenwerking ook moge zijn, ze blijft omstreden en kan op weinig
(financiële) ondersteuning rekenen. Dit blijkt geen typisch Gouds
probleem te zijn, maar samen te hangen met institutionele grenzen.Moeten
we dan het betrekken van zelforganisaties bij de hulpverlening en de
daarmee samenhangende interculturalisering, achterwege laten? Nee,
integendeel, dit is een pleidooi om interculturalisering en het
inschakelen van religieuze zelforganisaties beter te doordenken.
Allereerst dienen we te beseffen dat de wijze waarop we
interculturalisering benaderen binnen de bestaande institutionele orde,
ons juist verder verwijdert van de alledaagse leefwereld van de
individuele cliënt.

Hiermee stoot men religieuze
zelforganisaties juist af want deze kunnen dan de verantwoordelijkheid
naar hun achterban niet meer waarmaken: dit is het tweede punt.
Religieuze organisaties verbinden door een dergelijke samenwerking hun
naam immers aan de hulpverlening van de jeugdzorginstelling. Dit
vereist van de instelling dat men zich inspant de hulpverlening zo in
te richten en uit te voeren, dat de zelforganisatie haar positie kan
behouden. De praktijk van RCJ/Het Woonhuis en moskee Nour leert dat het
voordeel hiervan is dat men de genoemde valkuilen van
interculturalisering kan omzeilen.

Het derde punt is
gelijkwaardigheid. Dit is het sleutelbegrip voor processen als
interculturalisering en het betrekken van (religieuze)
zelforganisaties. Wil men werkelijk tot een gelijkwaardige bijdrage van
zelforganisaties komen en dit weerspiegeld zien in het proces van
interculturalisering, dan zal er meer gedaan moeten worden dan het
‘overbruggen van grenzen tussen culturen’. Organisaties en lokale
overheden moeten ook de grenzen tussen de instituties doorbreken en
barrières binnen instituties moeten wegwerken. Dit zou een radicale
omwenteling betekenen binnen de jeugdzorg en welzijnswerk en in het
denken over de betrokkenheid van religieuze zelforganisaties.

In het Eindhovens Dagblad een serie artikelen over de problematiek van Marokkaans-Nederlandse jeugd in Eindhoven. Dit weekend een artikel over de rol van de moskee en mensen van de Arrahman moskee in Eindhoven, de Al Fourqaan moskee in Eindhoven en de Al Fadjr moskee in Helmond (zeer actieve en goed voorziene moskee; ik ben er vandaag nog geweest met een zeer interessante conferentie en mooie gesprekken). Ook hieruit blijkt dat de praktijk weerbarstiger is dan de theorie.
Specials – Marokkanen – DEEL 3: Onder Marokkanen in Zuidoost-Brabant – Ook moskee is de grip kwijt | ED

DEEL 3: Onder Marokkanen in Zuidoost-Brabant – Ook moskee is de grip kwijtdoor John Graat. zaterdag 13 december 2008 | 11:38 |

Overlastgevende en criminele jongeren van Marokkaanse afkomst trekken veel aandacht van politici en media. Ook Helmond en Eindhoven hebben met dit probleem te maken. De Marokkaanse gemeenschap in beide steden worstelt ermee. Wat zijn de achtergronden van de problematiek? In een serie artikelen gaat de krant in op allerlei aspecten. Deel 3: de moskee wil wel, maar kan of mag niet.
(more…)

4 comments.

Academisch onderwijs en marktwerking

Posted on December 12th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Chris Lorenz (VU), René Gabriëls (UM), Ad Verbrugge (VU en voorzitter
Beter Onderwijs Nederland), Grahame Lock (RUN), René Boomkens (RUG),
André Klukhuhn (UU) Vincent Icke (UL) en Thomas von der Dunk (UvA).
Gisteren verscheen hun boek. If you’re so smart, why aren’t you rich?
Universiteit, Markt & Management ( Boom). Zij hebben een zeer interessant en lezenswaardig over academisch onderwijs en marktwerking geschreven:

‘Onderwijs is goed als het tot studiepunten leidt’ – Opinie – de Volkskrant

Bestuurders zorgen voor diploma- en publicatie-inflatie. Het wordt tijd dat onderzoekers en docenten de universiteit terugkrijgen.
Het wetenschappelijke onderwijs en onderzoek is al jaren onderhevig aan een even ernstige als sluipende erosie. Er zijn tal van aanwijzingen voor de tanende kwaliteit van het universitaire onderwijs. Eén is dat de studieduur inmiddels zodanig is verkort, dat het een probleem is geworden om Nederlandse masterdiploma’s in het buitenland erkend te krijgen.

Waarschijnlijk de belangrijkste indicator voor het kwaliteitsverlies is de diploma-inflatie als gevolg van de outputfinanciering (geld op basis van het aantal geproduceerde studiepunten). De bestuursvoorzitter van de UvA zei bijvoorbeeld dat ‘goed onderwijs onderwijs is dat tot studiepunten leidt’. Dit kwam hem op felle kritiek van zijn eigen studenten te staan. Zij stelden: ‘Voor elk uitgereikt studiepunt ontvangen de faculteiten een bepaald bedrag van de UvA. Dit maakt het financieel aantrekkelijk om bijvoorbeeld het niveau van toetsen te verlagen en zo meer studenten te laten slagen.’

Publicatie-inflatie
Wat de diploma-inflatie in het onderwijs is, is de publicatie-inflatie in het onderzoek. Publicatie-inflatie is kwaliteitsverlies van onderzoek als gevolg van het financieren van onderzoekers op grond van het aantal artikelen dat zij publiceren – bij voorkeur in zogenaamde Angelsaksische ‘top-tijdschriften’.

In de praktijk prikkelt deze vorm van outputfinanciering wetenschappers om hetzelfde artikel als nieuw product te recyclen. Wetenschappers, die in hun eigen taal publiceren door bijvoorbeeld boeken te schrijven en bijdragen aan publieke debatten te leveren, krijgen het door dit onderzoeksbeleid steeds moeilijker, hoe origineel hun bijdragen ook mogen zijn. Hun situatie zal met de voor 2011 aangekondigde afschaffing van de directe onderzoeksfinanciering van de universiteiten (de zogenaamde ‘eerste geldstroom’) alleen maar erger worden.

Tegelijkertijd wordt door de op ‘rankings’ gebaseerde beleidsmatige eenheidsworst een belangrijke voorwaarde voor kwaliteit en innovatie om zeep geholpen, namelijk theoretisch en methodologisch pluralisme. Het naast elkaar bestaan van zeer uiteenlopende en vaak onverenigbare onderzoekstradities is, zo leert de geschiedenis van de wetenschap, onontbeerlijk voor kwalitatief hoogstaand en vernieuwend onderzoek.

‘Kwaliteit’
Hoe is het mogelijk dat de Nederlandse universiteiten kampen met kwaliteitsverlaging van zowel onderwijs als onderzoek – en dat terwijl de beleidsmakers niet moe worden rond te bazuinen dat ze bezig zijn met de verhoging van ‘kwaliteit’?

Het kwaliteitsverlies wordt veroorzaakt door een neoliberale politiek die ernaar streeft universiteiten in bedrijven te veranderen en het onderwijs te vermarkten en door een politiek die de relatieve autonomie van de wetenschap fundamenteel ontkent.
Wetenschappers hebben professionele autonomie nodig
Deze politiek leidt tot een steeds grotere kloof tussen managers, die de ‘ondernemende’ universiteiten leiden, en onderzoekers en docenten. Universitaire managers streven steeds meer naar de vermarkting van onderzoek en onderwijs. Dit noemen zij ‘verhoging van efficiency’ (= bezuiniging), ‘valorisatie’ ( = ‘geen financiering via de markt, geen onderzoek’) en ‘evaluatie’ (= controle).

Wetenschappers daarentegen hebben professionele autonomie nodig om hun werk te kunnen doen: het verzamelen en doorgeven van ware kennis. De maatschappij heeft al eeuwen de vruchten van hun academische vrijheid geplukt. De neoliberale poging wetenschappers direct te controleren is daarom ook economisch gezien dom en contraproductief.

Omdat de universiteit steeds afhankelijker is gemaakt van externe financiering, is ze minder autonoom en steeds meer opkoopbaar geworden. Een kwart van de hoogleraren wordt inmiddels gesponsord door bedrijven en buitenuniversitaire instellingen. Bovendien zetten overheidsinstellingen en bedrijven wetenschappers regelmatig onder druk wanneer de uitkomsten van hun onderzoek hen onwelgevallig zijn. Daarvan zijn voorbeelden te over.

Decentralisatie
De vraag is hoe de sluipende ondermijning van de universiteiten gekeerd kan worden. Een allereerste stap is de afschaffing van het managementmodel en de herwaardering van de democratische bestuursvorm aan de universiteiten. Een herstel van democratische verhoudingen van voor de moderniseringswet uit 1997 en een decentralisatie van de macht zijn noodzakelijke voorwaarden om de universiteiten te doen terugkeren tot hun kerntaak: wetenschappelijk onderzoek en wetenschappelijk onderwijs.

Dat zal geen eenvoudige operatie worden, al was het maar omdat het wetenschappelijk personeel inmiddels een – steeds verder slinkende – minderheid geworden is op de universiteit. Om de feiten en de verantwoordelijkheden voor de planmatige ondermijning van het wetenschappelijk onderzoek en onderwijs in kaart te brengen, is misschien zelfs een parlementair onderzoek noodzakelijk.

0 comments.

Monitor, moslimradicalisering, onveiligheid en rechts extremisme

Posted on December 11th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

nrc.nl – Binnenland – Monitor: vooral moslimdreiging krijgt aandacht overheid

Door onze redacteur Sheila Kamerman

De aandacht voor potentiële moslimterroristen staat niet in verhouding met de aandacht voor extreemrechts. Terwijl extreemrechts de afgelopen jaren behoorlijk groeide.

Rotterdam, 11 dec. Een moslim in Nederland is op zijn hoede. Als hij op een trans-Atlantische vlucht een halal-maaltijd bestelt, vrouwen geen hand wil geven of een baard laat groeien, is dat verdacht. Misschien is hij wel een potentiële terrorist.

De Nederlandse regering hanteert in haar strijd tegen radicalisering een brede benadering, schrijft Bob de Graaff, een van de onderzoekers, in de gisteren verschenen achtste Monitor Racisme & Extremisme van de Universiteit Leiden en van de Anne Frank Stichting. Niet alleen een kleine groep die op het punt staat geweld te gebruiken, maar een veel grotere groep moslims die mogelijk radicale denkbeelden zouden kunnen hebben, wordt in de gaten gehouden.

Probleem van de brede benadering is het profiel van de potentiële radicaal. Waar moet je op letten? Als de profielherkenning niet werkt, bijvoorbeeld omdat het op stereotypen of achterhaalde informatie is gebaseerd, kan het averechts werken: mensen kunnen geïrriteerd raken door het optreden van de overheid, zich gediscrimineerd of uitgesloten voelen. En het zijn juist die gevoelens, schrijft De Graaff, die radicalisering in de hand werken.

Willen we, vraagt De Graaff zich af, wel een maatschappij waarin zo indringend het doen en laten van burgers nagegaan wordt?

Zo goed als op moslims wordt gelet, zo matig op autochtone extremisten. Althans, dat is het beeld dat oprijst uit de monitor. Het aantal neonazi-activisten groeide de afgelopen vier jaar van veertig naar vierhonderd. Het aantal extreemrechtse demonstraties nam de afgelopen jaren ook flink toe. In 2006 waren het er acht, vorig jaar twaalf. In 2008 waren het er tot nu toe twintig.

En dan zijn er nog enkele duizenden extreemrechtse jongeren, schatten de onderzoekers. Zij waren het afgelopen jaar betrokken bij verschillende inter-etnische incidenten. Zoals in Waspik (West-Brabant) waar een Liberiaans gezin zo ernstig werd belaagd door een groep Lonsdale-jongeren, dat het gezin zich niet veilig meer voelde en moest verhuizen. In Edam stichtten Lonsdale-jongeren brand in een moskee, in Dokkum zorgde in 2007 een Lonsdale-groep voor geweld.

De incidenten staan niet op zichzelf. In de monitor wordt een passage uit de jaarlijkse rapportage van de onderwijsinspectie geciteerd: ‘Scholen hebben zelden te maken met religieus extremisme, maar wel met ‘wit’ extremisme (…) en botsingen tussen allochtone en autochtone leerlingen’. Verdere informatie over de aard en de omvang van de problematiek ontbreekt, staat in de monitor.

De groei van extreemrechts komt deels doordat de aandacht van de overheid vooral uitgaat naar het vroegtijdig ontdekken van moslimextremisten, denkt onderzoeker Jaap van Donselaar. Een ander effect van de aanpak van mogelijk radicaliserende moslims is een negatieve beeldvorming rond moslims. Ook bij jongeren. Hij wijst op een enquête van vorig jaar waaruit blijkt dat meer dan de helft van de Nederlandse, niet-islamitische veertien- tot zestienjarige scholieren negatief staat ten opzichte van moslims. In het Jaaroverzicht discriminatieklachten over 2007 staat dat vooral Marokkanen opvallend veel klachten over discriminatie hebben. Ook is het geweld tegen moslims toegenomen. De onderzoekers denken dat ook dat komt door negatieve beeldvorming.

Daarnaast hebben de vele antimoslimuitingen van de Partij voor de Vrijheid van Geert Wilders en de massale aandacht daarvoor in de media bijgedragen aan een toename van de islamofobie, denkt Van Donselaar. Ook de beslissing van justitie een aantal van deze uitlatingen niet te vervolgen, en dus aan niet voor te leggen aan de rechter, noemen de onderzoekers als verklaring.

Van Donselaar: „De overheid stelt zich hard op als het gaat om radicalisering van moslims. Tot zo ver en niet verder. Maar als het gaat om de vrijheid van meningsuiting, is de grens een stuk minder duidelijk.” Toen de film Fitna van Wilders verscheen, werd gezegd: Als je het er niet mee eens bent, dan ga je maar naar de rechter, zegt Van Donselaar. „Velen hebben dat gedaan, maar de meeste aangiften werden geseponeerd. Moslims hebben het recht te weten waar de grens ligt. Dat kan alleen als de rechter zich erover uitspreekt. De overheid moet ook de hand in eigen boezem steken.”

0 comments.

Moslims – Van alle markten thuis

Posted on December 10th, 2008 by martijn.
Categories: (Upcoming) Events.

Moslims – Van Alle Markten Thuis

Een debat georganiseerd door ISIM, Kosmopolis Rotterdam en De Nieuwe Horizon.

Dinsdag 16 december 2008 | El Hema Rotterdam/Het Gemaal, Pretorialaan 141, Rotterdam

ISIM, Kosmopolis Rotterdam en De Nieuwe Horizon nodigen u van harte uit voor het debat ‘Moslims – Van Alle Markten Thuis’. Wetenschapper Annelies Moors (ISIM/UvA), producent Jeremy Deacon (Marhaba Food), consument Faisal Mirza (Wijblijvenhier.nl) en gespreksleider Abdellah Dami (NMO) gaan met elkaar en met het publiek in gesprek over het thema “moslims als markt”.

De markt zal deze avond centraal staan als plek voor ontmoeting, uitwisseling en debat. Halal producten worden bijvoorbeeld ook door niet-moslims geproduceerd of gekocht. Consumenten zijn soms zelf de producenten, zoals in het geval van ‘islamitische mode’. Consumeren is daarbij steeds meer een middel om identiteit mee uit te drukken of een bepaalde lifestyle vorm te geven. Moslims hebben bovendien specifieke behoeftes die voortkomen uit Islamitische voorschriften zoals halal vlees. In dit kader worden nieuwe producten op de markt gebracht zoals halal rookworst en kroketten. De vraag is nu: bestaat er een “moslimmarkt” en hoe ziet die er dan uit?

19.30 Inloop met koffie en thee

20.00-20.05 Welkom door gespreksleider Abdellah Dani (NMO)

20.05-20.20 Inleiding door Vanessa Vroon-Najem (ISIM)

20.20-20.30 Expert panel

Annelies Moors (ISIM/Universiteit van Amsterdam)
Jeremy Deacon (directeur Marhaba Food)
Faisal Mirza (wijblijvenhier.nl)

20.30-21.30 Discussie aan de hand van stellingen

21.30-22.00 Productenpanel

22.00-22.30 Hapjes en drankjes

Toegang is gratis, maar vanwege een beperkt aantal zitplaatsen is registratie noodzakelijk. Gelieve u vóór 12 december aan te melden via registration@isim.nl.

0 comments.

Afshin Ellian – Ehsan Jami's film Interview with Mohammad

Posted on December 9th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Elsevier.nl – Weblog – Haatdragende moslims, buig diep voor film Jami!

Mohammad: Every historical character has been burdened with difficult facts and standards. Facts are not rewritable, standards however can be.
Ehsan Jami: But in your history it is hard to separate the facts and standards.
Mohammad: Yes, that is my tragedy: I am the author, player and also the witness of my own drama.
Ehsan Jami: Whose drama is more tragic? Yours or the tragic situation in which millions of Muslims have come? In this tragedy you are the director. But the players played on after you retired.
Mohammad: True. But I never completely left the scene. Let us start, and leave therefore the Rasul Allah and release people of what I was and of what I never want to be anymore. This is what you call emancipation. Or am I getting too complicated?

0 comments.

Afshin Ellian – Ehsan Jami’s film Interview with Mohammad

Posted on December 9th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Elsevier.nl – Weblog – Haatdragende moslims, buig diep voor film Jami!

Mohammad: Every historical character has been burdened with difficult facts and standards. Facts are not rewritable, standards however can be.
Ehsan Jami: But in your history it is hard to separate the facts and standards.
Mohammad: Yes, that is my tragedy: I am the author, player and also the witness of my own drama.
Ehsan Jami: Whose drama is more tragic? Yours or the tragic situation in which millions of Muslims have come? In this tragedy you are the director. But the players played on after you retired.
Mohammad: True. But I never completely left the scene. Let us start, and leave therefore the Rasul Allah and release people of what I was and of what I never want to be anymore. This is what you call emancipation. Or am I getting too complicated?

0 comments.

Geloof en geluk – Later als ik er aan toe ben

Posted on December 6th, 2008 by martijn.
Categories: Uncategorized.

In mijn boek zoeken naar een ‘zuivere’ islam gaat het over Marokkaans-Nederlandse jongeren en hun zoektocht naar de essentie van de islam. Dirk-Jan Korf die eerder Van Allah tot Prada en Van vasten tot feesten schreef, komt nu met een derde verkenning over jonge moslims in Nederland: Geloof en geluk. Hier komt duidelijk naar voren dat jongeren op zoek zijn naar wat zij zien als de kernwaarden van de islam, in de praktijk voortdurend allerlei culturele repertoires met elkaar mixen en wel wat anders te doen hebben dan 24/7 met het geloof bezig te zijn.

nrc.nl – Binnenland – Die strikte islamregels zijn voor als we wat ouder zijn

Door onze redacteur Sheila Kamerman

Hoe staan islamitische jongeren in het leven? Ze zijn moslim, maar lang niet allemaal veel met hun geloof bezig. Dat komt later. Als ze volwassen zijn en getrouwd. (more…)

0 comments.

Spitsnieuws – 'Kutmarokkanen is geld'

Posted on December 6th, 2008 by martijn.
Categories: Blind Horses.

UPDATED – ZIE ONDERAAN

Enige tijd terug publiceerde Spitsnieuws het volgende bericht. Brute
straatroof door Marokkanen. Het artikel trok veel belangstelling gezien de reacties en ook blogs verwezen ernaar.


Het was een vreemd artikel immers het er wordt gesteld dat de straatroof door Marokkanen is gepleegd. Verderop in het bericht blijkt echter dat het niet duidelijk is welke etnische groep het betreft.  Uit het persbericht van de politie Haaglanden blijkt dat het signalement Turkse of Marokkaanse mannen betrof. Hoe (op basis van welke informatie en afwegingen) heeft de redactie van Spitsnieuws dan de keuze gemaakt voor de kop met Marokkanen?

Daarbij is er een foto geplaatst van gemaskerde mannen. Had men een foto van de bewuste mannen? Waarschijnlijk niet want al vrij snel bleek dat het bericht vals was. De aangifte was verzonnen door de vrouw. Waar komt de foto dan vandaan? En waarom is specifiek gekozen voor Marokkanen in de kop? Daar was ik toch wel nieuwsgierig naar hoe dat zo werkt. Ik heb het gevraagd aan de redactie van Spitsnieuws, maar gaf geen antwoord. Dus ik heb wat mensen benaderd die mij wat meer inzicht kunnen geven in het beleid van Spitsnieuws; drie mensen die óf gewerkt hebben voor Spitsnieuws of anderzijds goed op de hoogte zijn van het reilen en zeilen. Bijvoorbeeld Henk (gefingeerde naam) die onmiddellijk in lachen uitbarst als ik de vragen aan hem stel.

Wat ben jij naïef! Denk je nou echt dat Spitsnieuws daar mee zit? Het gaat hen gewoon om de poen. Kijk het zit zo. Als je opschrijft in de kop Brute straatroof krijg je enkele duizenden hits en zo’n honderd reacties. Schrijf je op dat het om kutmarokkanen gaat dan gaat het skyhigh; je hebt zo het dubbele. Meer kijkers, meer reacties, meer advertenties, meer inkomsten! En de markt staat nu eenmaal onder druk dus ja kutmarokkanen zijn gewoon een geld machine.

Brechje (ook gefingeerd) bevestigt dit.

Het gaat ze niet zozeer om anti-islam of anti-Marokkaans. De reactie (sic.)  zit wel vol met racisten, maar hun hekel aan Marokkanen* wordt overtroffen door hun scoringsdrift en liefde voor inkomsten. Dat komt mooi bij elkaar in zo’n berichtje. En dat ga je natuurlijk niet kapotchecken.

Maar waarom zou je dan het oorspronkelijke bericht niet rectificeren? Jasper (ook gefingeerd) stelt

Ah joh, dat doet toch geen enkele krant? We zijn echt niet de enige. En er is toch een bericht geplaatst dat het oorspronkelijke verhaal van de vrouw vals was?

Ja maar het oorspronkelijke verhaal van Spitsnieuws toch ook? Naast dat van de
vrouw hebben zij er nog een schepje bovenop gedaan met de kop en de foto. Jasper:

Janatuurlijk anders leest niemand het. Het gaat niet om objectieve of waarheidsgetrouwe berichtgeving. Het gaat om scoren. Boosmakertjes scoren en kutmarokkanen zijn altijd goed voor boosmakertjes. En kom nou niet aan met wat zielig voor de andere Marokkanen of er zijn toch ook goede Marokkanen? Dat weet ik, dat weet jij, maar doet helemaal niet ter zake. Scoren daar gaat het om. En ja we zijn misschien wat snel als het om Marokkanen gaat. Wie heeft er nou geen hekel aan die lui? En ja als het dan niet helemaal klopt, who cares? Dat voel je van te voren ook wel aan, maar een goed verhaal moet je niet kapot checken en zeker niet als het om Marokkanen gaat. En bij de redactie vond men ook wel dat het toch iets typisch Marokkaans was. Niet officieel natuurlijk, maar dat hoor je wel zo tussen de regels door en onder elkaar.

Ergo, Kutmarokkanen vormen die ideale boosmakertjes zoals ik hier al eerder heb gesteld, maar nu hoort u het eens van een ander die het kan weten. Natuurlijk heb ik ook de redactie van Spitsnieuws omeen reactie gevraagd, maar zij hebben, ondanks herhaaldelijkeverzoeken, geen reactie gegeven.

UPDATE

* Oorspronkelijk stond hier ‘geld’. Dat is mijn fout in het knippen en plakken van de tekst. Het moet zijn Marokkanen. (Dank aan L.).

** Mijn bronnen zijn anoniem. Dat wekt begrijpelijk achterdocht. Ik zou het verzonnen hebben of zoiets zoals op Sargasso door één van de bezoekers TRS gesteld wordt. Ik laat dat geheel voor rekening van degene die dat stelt. Schijnbaar vindt men de uitspraken (van vooral ‘Brechje’) tegenstrijdig; die tegenstrijdigheid zie ik ook wel, maar doet niets af aan haar verklaring. Eén correctie: ‘hun hekel aan geld’ moet zijn ‘hun hekel aan ‘Marokkanen’. (is aangepast, zie *; de tegenstrijdigheid blijft dan overigens). Voor de goede orde; ik stel nergens dat mensen die ik heb gesproken in de redactie van Spitsnieuws zitten of gezeten hebben, maar: ‘drie mensen die óf gewerkt hebben voor Spitsnieuws of anderzijds goed op de hoogte zijn van het reilen en zeilen.’ Er staat ook helemaal niet dat de redactie er zo over denkt als hier staat? Waarom zou ik anders de redactie om een antwoord verzocht hebben? Dat mensen vervolgens iets anders ervan maken en op basis daarvan stellen dat het verzonnen is…tsja dat zal mij een zorg zijn. Over verzinnen gesproken? Als mensen inconsistent zijn, liegen ze dan?

Ik geef verder ook niet meer toelichting over de drie. Dat heb ik hen beloofd en daar houd ik me aan. Ik ben het met mensen eens die vinden dat mijn verhaal zwakker maakt, maar goed dat is dan jammer. Het is ook geen wetenschappelijk onderzoek en daar zal ik dit ook nooit voor gebruiken, maar voor mijn weblog vond ik het goed genoeg om niet te laten liggen.

8 comments.

Spitsnieuws – ‘Kutmarokkanen is geld’

Posted on December 6th, 2008 by martijn.
Categories: Blind Horses.

UPDATED – ZIE ONDERAAN

Enige tijd terug publiceerde Spitsnieuws het volgende bericht. Brute
straatroof door Marokkanen. Het artikel trok veel belangstelling gezien de reacties en ook blogs verwezen ernaar.


Het was een vreemd artikel immers het er wordt gesteld dat de straatroof door Marokkanen is gepleegd. Verderop in het bericht blijkt echter dat het niet duidelijk is welke etnische groep het betreft.  Uit het persbericht van de politie Haaglanden blijkt dat het signalement Turkse of Marokkaanse mannen betrof. Hoe (op basis van welke informatie en afwegingen) heeft de redactie van Spitsnieuws dan de keuze gemaakt voor de kop met Marokkanen?

Daarbij is er een foto geplaatst van gemaskerde mannen. Had men een foto van de bewuste mannen? Waarschijnlijk niet want al vrij snel bleek dat het bericht vals was. De aangifte was verzonnen door de vrouw. Waar komt de foto dan vandaan? En waarom is specifiek gekozen voor Marokkanen in de kop? Daar was ik toch wel nieuwsgierig naar hoe dat zo werkt. Ik heb het gevraagd aan de redactie van Spitsnieuws, maar gaf geen antwoord. Dus ik heb wat mensen benaderd die mij wat meer inzicht kunnen geven in het beleid van Spitsnieuws; drie mensen die óf gewerkt hebben voor Spitsnieuws of anderzijds goed op de hoogte zijn van het reilen en zeilen. Bijvoorbeeld Henk (gefingeerde naam) die onmiddellijk in lachen uitbarst als ik de vragen aan hem stel.

Wat ben jij naïef! Denk je nou echt dat Spitsnieuws daar mee zit? Het gaat hen gewoon om de poen. Kijk het zit zo. Als je opschrijft in de kop Brute straatroof krijg je enkele duizenden hits en zo’n honderd reacties. Schrijf je op dat het om kutmarokkanen gaat dan gaat het skyhigh; je hebt zo het dubbele. Meer kijkers, meer reacties, meer advertenties, meer inkomsten! En de markt staat nu eenmaal onder druk dus ja kutmarokkanen zijn gewoon een geld machine.

Brechje (ook gefingeerd) bevestigt dit.

Het gaat ze niet zozeer om anti-islam of anti-Marokkaans. De reactie (sic.)  zit wel vol met racisten, maar hun hekel aan Marokkanen* wordt overtroffen door hun scoringsdrift en liefde voor inkomsten. Dat komt mooi bij elkaar in zo’n berichtje. En dat ga je natuurlijk niet kapotchecken.

Maar waarom zou je dan het oorspronkelijke bericht niet rectificeren? Jasper (ook gefingeerd) stelt

Ah joh, dat doet toch geen enkele krant? We zijn echt niet de enige. En er is toch een bericht geplaatst dat het oorspronkelijke verhaal van de vrouw vals was?

Ja maar het oorspronkelijke verhaal van Spitsnieuws toch ook? Naast dat van de
vrouw hebben zij er nog een schepje bovenop gedaan met de kop en de foto. Jasper:

Janatuurlijk anders leest niemand het. Het gaat niet om objectieve of waarheidsgetrouwe berichtgeving. Het gaat om scoren. Boosmakertjes scoren en kutmarokkanen zijn altijd goed voor boosmakertjes. En kom nou niet aan met wat zielig voor de andere Marokkanen of er zijn toch ook goede Marokkanen? Dat weet ik, dat weet jij, maar doet helemaal niet ter zake. Scoren daar gaat het om. En ja we zijn misschien wat snel als het om Marokkanen gaat. Wie heeft er nou geen hekel aan die lui? En ja als het dan niet helemaal klopt, who cares? Dat voel je van te voren ook wel aan, maar een goed verhaal moet je niet kapot checken en zeker niet als het om Marokkanen gaat. En bij de redactie vond men ook wel dat het toch iets typisch Marokkaans was. Niet officieel natuurlijk, maar dat hoor je wel zo tussen de regels door en onder elkaar.

Ergo, Kutmarokkanen vormen die ideale boosmakertjes zoals ik hier al eerder heb gesteld, maar nu hoort u het eens van een ander die het kan weten. Natuurlijk heb ik ook de redactie van Spitsnieuws omeen reactie gevraagd, maar zij hebben, ondanks herhaaldelijkeverzoeken, geen reactie gegeven.

UPDATE

* Oorspronkelijk stond hier ‘geld’. Dat is mijn fout in het knippen en plakken van de tekst. Het moet zijn Marokkanen. (Dank aan L.).

** Mijn bronnen zijn anoniem. Dat wekt begrijpelijk achterdocht. Ik zou het verzonnen hebben of zoiets zoals op Sargasso door één van de bezoekers TRS gesteld wordt. Ik laat dat geheel voor rekening van degene die dat stelt. Schijnbaar vindt men de uitspraken (van vooral ‘Brechje’) tegenstrijdig; die tegenstrijdigheid zie ik ook wel, maar doet niets af aan haar verklaring. Eén correctie: ‘hun hekel aan geld’ moet zijn ‘hun hekel aan ‘Marokkanen’. (is aangepast, zie *; de tegenstrijdigheid blijft dan overigens). Voor de goede orde; ik stel nergens dat mensen die ik heb gesproken in de redactie van Spitsnieuws zitten of gezeten hebben, maar: ‘drie mensen die óf gewerkt hebben voor Spitsnieuws of anderzijds goed op de hoogte zijn van het reilen en zeilen.’ Er staat ook helemaal niet dat de redactie er zo over denkt als hier staat? Waarom zou ik anders de redactie om een antwoord verzocht hebben? Dat mensen vervolgens iets anders ervan maken en op basis daarvan stellen dat het verzonnen is…tsja dat zal mij een zorg zijn. Over verzinnen gesproken? Als mensen inconsistent zijn, liegen ze dan?

Ik geef verder ook niet meer toelichting over de drie. Dat heb ik hen beloofd en daar houd ik me aan. Ik ben het met mensen eens die vinden dat mijn verhaal zwakker maakt, maar goed dat is dan jammer. Het is ook geen wetenschappelijk onderzoek en daar zal ik dit ook nooit voor gebruiken, maar voor mijn weblog vond ik het goed genoeg om niet te laten liggen.

8 comments.

Sara Silvestri – Europe's Muslim Women: potential, aspirations and challenges

Posted on December 5th, 2008 by martijn.
Categories: [Online] Publications.

Europe’s Muslim women: potential, aspirations and challenges

Europe’s Muslim women: potential, aspirations and challenges
Qualitative study based on interviews with Muslim women in Brussels, London and Turin (2008)

This report presents the key findings of a qualitative study about Europe’s Muslim women, conducted by Dr Sara Silvestri (London’s City University and Cambridge University, United Kingdom), on behalf of the King Baudouin Foundation.

It aims to obtain a general sense of the extent to which the religion of Islam plays a role in defining the experiences of Europe’s Muslim women and to charter the main issues of concern, and trends of thinking and of mobilisation among them. The study has the ambition to bring forth the voice, daily life, problems, and aspirations of these women. It was conducted in Belgium, Great Britain and Italy, primarily in three cities with large concentrations of Muslim populations: Brussels, London, and Turin. It involved questionnaires and structured and unstructured interviews with 49 Muslim women.

o Free download of this publication (pdf, 1 MB)
o Free download of the summary (pdf, 400 KB)

0 comments.

Older » Next Page »