Overlast van Marokkaanse Nederlanders en de rol van de moskee

Posted on December 14th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, Public Islam.

Het lijkt zo voor de hand liggend, laat Marokkaanse Nederlanders zelf verantwoordelijkheid nemen voor de problemen met ‘hun’ jongeren. Tijdens mijn onderzoek in Gouda was ik jongerenwerker in een moskee. Moskee Nour had samen met jeugdhulpverleningsinstelling Het Woonhuis een schoolloopbaanbegeleidingsproject waarin nauw werd samen gewerkt met jeugdzorg. Dat ging niet zonder slag of stoot, wat ik uitgebreid heb beschreven in het artikel in Sociale Interventie: Institutionele Grenzen. In: Sociale Interventie. vol. 11, nr. 1, pag 5-13, 2002. Hier vind je een gedeelte uit dat artikel:

C L O S E R » C L O S E R – Zo dat was het dan (?)

Interculturalisering
van de jeugdzorginstellingen en het betrekken van religieuze
zelforganisaties bij de aanpak van problemen met allochtone jongeren,
worden vaak gezien als dé oplossingen om moeilijk bereikbare jongeren
aan te pakken. Deze twee oplossingen worden echter zelden in samenhang
bekeken. De samenwerking tussen moskee Nour en RCJ/Het Woonhuis in
Gouda is een voorbeeld waarin dat wel gebeurt. Hoe succesvol deze
samenwerking ook moge zijn, ze blijft omstreden en kan op weinig
(financiële) ondersteuning rekenen. Dit blijkt geen typisch Gouds
probleem te zijn, maar samen te hangen met institutionele grenzen.Moeten
we dan het betrekken van zelforganisaties bij de hulpverlening en de
daarmee samenhangende interculturalisering, achterwege laten? Nee,
integendeel, dit is een pleidooi om interculturalisering en het
inschakelen van religieuze zelforganisaties beter te doordenken.
Allereerst dienen we te beseffen dat de wijze waarop we
interculturalisering benaderen binnen de bestaande institutionele orde,
ons juist verder verwijdert van de alledaagse leefwereld van de
individuele cliënt.

Hiermee stoot men religieuze
zelforganisaties juist af want deze kunnen dan de verantwoordelijkheid
naar hun achterban niet meer waarmaken: dit is het tweede punt.
Religieuze organisaties verbinden door een dergelijke samenwerking hun
naam immers aan de hulpverlening van de jeugdzorginstelling. Dit
vereist van de instelling dat men zich inspant de hulpverlening zo in
te richten en uit te voeren, dat de zelforganisatie haar positie kan
behouden. De praktijk van RCJ/Het Woonhuis en moskee Nour leert dat het
voordeel hiervan is dat men de genoemde valkuilen van
interculturalisering kan omzeilen.

Het derde punt is
gelijkwaardigheid. Dit is het sleutelbegrip voor processen als
interculturalisering en het betrekken van (religieuze)
zelforganisaties. Wil men werkelijk tot een gelijkwaardige bijdrage van
zelforganisaties komen en dit weerspiegeld zien in het proces van
interculturalisering, dan zal er meer gedaan moeten worden dan het
‘overbruggen van grenzen tussen culturen’. Organisaties en lokale
overheden moeten ook de grenzen tussen de instituties doorbreken en
barrières binnen instituties moeten wegwerken. Dit zou een radicale
omwenteling betekenen binnen de jeugdzorg en welzijnswerk en in het
denken over de betrokkenheid van religieuze zelforganisaties.

In het Eindhovens Dagblad een serie artikelen over de problematiek van Marokkaans-Nederlandse jeugd in Eindhoven. Dit weekend een artikel over de rol van de moskee en mensen van de Arrahman moskee in Eindhoven, de Al Fourqaan moskee in Eindhoven en de Al Fadjr moskee in Helmond (zeer actieve en goed voorziene moskee; ik ben er vandaag nog geweest met een zeer interessante conferentie en mooie gesprekken). Ook hieruit blijkt dat de praktijk weerbarstiger is dan de theorie.
Specials – Marokkanen – DEEL 3: Onder Marokkanen in Zuidoost-Brabant – Ook moskee is de grip kwijt | ED

DEEL 3: Onder Marokkanen in Zuidoost-Brabant – Ook moskee is de grip kwijtdoor John Graat. zaterdag 13 december 2008 | 11:38 |

Overlastgevende en criminele jongeren van Marokkaanse afkomst trekken veel aandacht van politici en media. Ook Helmond en Eindhoven hebben met dit probleem te maken. De Marokkaanse gemeenschap in beide steden worstelt ermee. Wat zijn de achtergronden van de problematiek? In een serie artikelen gaat de krant in op allerlei aspecten. Deel 3: de moskee wil wel, maar kan of mag niet.
(more…)

4 comments.