Mobiliseren en ridiculiseren van onbehagen – Over kutmarokkanen, haatbaarden en tokkies

Posted on February 7th, 2010 by martijn.
Categories: Blind Horses, Blogosphere, Multiculti Issues, Some personal considerations.

Het is een geliefde bezigheid, het ridiculiseren van aanhangers van islam en van Geert Wilders. Termen als haatbaarden (gereserveerd voor alles wat op radicale moslims lijkt en met Rage Boy als een bijna archetypische verbeelding ervan) en tokkies (meest recent gereserveerd voor aanhangers van Geert Wilders die in beeld kwamen tijdens de eerste dag van het proces tegen hem. Het filmpje was gemaakt door Rutger van Geenstijl onder meer met als doel eens het bloed onder de nagels te halen van het gebruikelijke Geenstijl publiek. Hoe iemand er vervolgens bij komt bij komt om een reportage van Geenstijl ook maar enige journalistieke waarde toe te kennen (net als bij het geknipte en geplakte filmpje over Vogelaar) mag Joost weten, maar feit is wel dat het her en der is opgepikt onder het mom dit zijn nou de typische PVV-stemmers: achterlijke mensen, domme mensen, tokkies, enzovoorts enzovoorts. En inderdaad de mensen in de reportage waren bepaald niet welbespraakt of in ieder geval niet al te fijnzinnig. Wat ze in ieder geval lijken te overtreden is de norm voor gedragingen in het publiek, zoals ook bij sommige moslims gebeurt of kandidaten voor TON. Media-training, zo heb ik gemerkt, behelst ook onder meer dat: het bijschaven (of beschaven)van de communicatie van individuen zodat hij of zij goed overkomt in kranten, tijdschriften en op radio en tv. Goed volgens de normen van ‘ons soort mensen’; meestal blanke, gemiddeld tot hoger opgeleide mannen. Goed de mensen die in beeld kwamen, hadden duidelijk geen media training achter de rug. Degenen die dat wel hadden of echt niet nodig hebben kwamen of niet aan bod voor een interview of zijn er waarschijnlijk uitgeknipt.

Het is makkelijk deze mensen te ridiculiseren (en blijkens de HP/De Tijd undercover reportage over de PVV doen de PVV-ers daar zelf ook flink aan mee) net zoals het ‘haatbaardje’ die zijn ongezouten mening over joden, zionisten en israeliërs (allemaal één pot nat) voor de camera spuwt (maar niet mee doet aan de protestactie). Zowel dit haatbaardje als de tokkies van de PVV zijn uit de hand gelopen vormen van straatinterviews; iets dat een grote vlucht heeft genomen volgens sinds Pim Fortuyn toen ‘we’ erachter kwamen dat het plebs ook serieus genomen moet worden. En het levert natuurlijk vermakelijke filmpjes op, met een duidelijke morele boodschap van de makers: zo moet het dus niet en wij zijn beter dan zij. Het zijn geen filmpjes die een realistisch en representatief beeld moeten geven, maar het zijn filmpjes gericht op effectbejag. Eén van de effecten is dat het tokkie-gehalte van de aanhangers op de één of andere manier Wilders’ PVV aangerekend wordt. Alsof het afbreuk doet aan zijn politieke propaganda. Het filmpje wordt ingezet om een maximaal disassociatie effect te bereiken: met dat publiek wil toch immers geen weldenkend mens ge-associeerd worden (in ieder geval niet openlijk). Eerder willen we net als Peter R. de Vries in het publiek een PVV aanhanger voor schut zetten vanwege zijn, volgens De Vries, domme voorkeur. In feite komt het neer op het buitenspel zetten en niet serieus nemen van een groep mensen omdat ze niet aan onze voorkeur voldoen. Uitsluiting dus, vaak het begin van een heleboel ellende. En niet geheel onwaarschijnlijk gaat hier een behoorlijke hypocrisie achter schuil. Zoals politici zoals Wilders zich vaak opwerpen als verdediger van progressieve waarden, gebruikt men deze om moslims uit te sluiten waar linkse politici dan weer erg veel moeite mee hebben. In het geval van de Tokkies verdedigt men eveneens de tolerantie en het fatsoen tegen deze verwilderde mensen terwijl men in veel gevallen twee fundamentele uitgangspunten deelt: 1. de islam is een godsdienst van buiten (en dus niet van ‘ons’) en 2. de islam is een probleem. Het verschil tussen de ‘fatsoenlijken’ en de ‘tokkies’ is dus niet zo groot als uit de commentaren zou blijken.

We kunnen ze dus maar beter wel serieus nemen, die kutmarokkanen, haatbaarden en ja ook de tokkies. Dat men niet al te intellectueel is, niet al te fijnbespraakt en wellicht ook wat wereldvreemd, neemt nog niet weg dat men ook daadwerkelijk wat te melden heeft. Maar eerlijk is eerlijk, dat plaatst ons dan wel weer voor een lastig punt. In zijn recente boek Hoezo mislukt? – De nuchtere feiten over de integratie in Nederland stelt Frans Verhagen een vraag die mij ook al enige tijd bezighoudt:

‘Als heel Volendam wegens een hekel aan allochtonen op de PVV stemt, terwijl er in het dorp geen allochtoon woont, dan moet het probleem serieus genomen worden. Maar waarom gaat het precies? Dat de Volendammers kennelijk van alles weten over een groep die ze niet kennen?’

In de Volkskrant noemt Anet Bleich dit commentaar in haar lovende bespreking van dit boek ‘van een bevrijdende satire’, maar is dat daadwerkelijk zo bevrijdend? Een ander, eigen, voorbeeld. Als ik een lezing geef in een zaal met nogal wat PVV-stemmers over Fitna, waarin ik de film beeld voor beeld ontleed en per beeld laat zien dat Wilders in deze film liegt, verdraait en verdonkeremaand als het gaan om de Koran-citaten en de krantenknipsels? Niet als mening, maar gewoon ontleed, met bronnen erbij (in het geval van de krantenkoppen de originele berichten). En na afloop komen er twee mensen naar mij toe en die zeggen, ja dat klopt allemaal wat u zegt, alleen toch heeft Geert Wilders gelijk in deze film. Maar wat is dan zijn gelijk? Doet het er eigenlijk wel toe wat hij precies zegt? En wat zeggen deze mensen nu eigenlijk? En waar zijn wij nu eigenlijk helemaal mee bezig?

Natuurlijk is het de schuld van de media. In zijn boek geeft Verhagen een voorbeeld van mijn ervaringen met Pauw en Witteman nadat ik de redactie duidelijk had gemaakt dat de dominante tendens onder de jongeren in mijn Goudse onderzoek niet radicalisering is, maar conflictvermijding:

dat is goed nieuws voor Nederland en goed nieuws voor de moslims, maar daar zitten wij niet op te wachten’.

(Even terzijde, dat is geen reactie op het afnemende belang van geinstitutionaliseerde religie zoals Verhagen en Bleich – in haar bespreking – lijken te suggereren).

Verhagen gaat daarbij verder op een punt dat ik hier ook al gemaakt heb naar aanleiding van dat en andere incidenten: onderzoek naar islam en moslims wordt bekeken binnen vaste kaders die moeten passen binnen het beperkte aantal verhalen dat mogelijk is en binnen een aantal woorden en/of seconden die beschikbaar zijn. Daarbij heeft de journalistiek nog enige verslagleggende, objectieve pretenties terwijl het bij sites als Geenstijl vooral gaat om de infotainment, vorm boven inhoud en boven de (ingewikkelde) realiteit. De verslaglegging over Wilders’ aanhangers lijkt niet veel beter te zijn. Dit is geen afdoende verklaring, bovendien is dit er één van de kip of het ei: gaat de media zo met deze onderwerpen om, omdat het zo scoort of scoort het zo omdat de media zo met deze onderwerpen om gaat? In ieder geval is ook van belang de rol van politieke entrepeneurs zoals Wilders en Peter R. de Vries en Ellian die gebruik kunnen maken van allerlei onbestemde gevoelens van onbehagen en deze kanaliseren in de richting van een (nog te scheppen) duidelijke vijand. En het kenmerk van dergelijke politieke entrepeneurs is dat ze zo fatsoenlijk, verstandig en welbespraakt over komen en dat beeld ook proberen te cultiveren door te wijzen op de onbeschaafdheid van de ander.

4 comments.

Closing the week 5

Posted on February 7th, 2010 by martijn.
Categories: Blogosphere.

Most popular on Closer the last week:

  1. Avatar
  2. Islamizing Europe – Muslim Demographics
  3. Hongere wolven – PVV en Extreem rechts
  • If you want to stay updated and did not subscribe yet, you can do so HERE
  • You can follow Closer on Twitter now (trying the find out what the use of it is): Martijn5155

Movements and activism
Court orders retrial of Dutch terror group | Radio Netherlands Worldwide

The Supreme Court of the Netherlands has ordered a retrial of the Hofstad Group suspects who were accused of preparing terror attacks, but acquitted in 2008. Members of the group had connections with the murderer of Dutch Islam critic and filmmaker Theo van Gogh.

The Jihadist Next Door « GOATMILK: An intellectual playground edited by Wajahat Ali

ON A WARM, cloudy day in the fall of 1999, the town of Daphne, Ala., stirred to life. The high-school band came pounding down Main Street, past the post office and the library and Christ the King Church. Trumpeters in gold-tasseled coats tipped their horns to the sky, heralding the arrival of teenage demigods. The star quarterback and his teammates came first in the parade, followed by the homecoming queen and her court. Behind them, on a float bearing leaders of the student government, a giddy mop-haired kid tossed candy to the crowd.

altmuslim – Homegrown radicals: Complacency is not an option

The American Muslim community should not brush aside facts by either taking a defensive posture or by being apologetic. The better path is to conduct honest soul searching and enact proactive measures that can avoid such attention grabbing headlines in the first place.

http://pewglobal.org/reports/display.php?ReportID=268

Across predominantly Muslim nations, there is little enthusiasm for the extremist Islamic organizations Hamas and Hezbollah, although there are pockets of support for both groups, especially in the Middle East.

Cleric Al-Awlaki in U.S. and Yemeni Crosshairs – Political Hotsheet – CBS News

The revelation by Christmas Day airliner bomber Umar Farouk Abdulmutallab that radical cleric Anwar al-Awlaki directed him to perpetrate the attack will put increased pressure on the U.S. military to capture or kill the alleged mastermind of the plot.

Yemeni American cleric Aulaqi confirms contact with Nigerian suspect – washingtonpost.com

Yemeni American cleric Anwar al-Aulaqi said he taught and corresponded with the suspect in the attempted Dec. 25 airliner bombing but did not order the attack, according to an interview published this week.

Yemeni Cleric Says He Did Not Order Dec. 25 Attack, But Knew Suspect (Washn) – NewsFlash – mlive.com

Yemeni American cleric Anwar al-Aulaqi taught and corresponded with the suspect in the attempted Dec. 25 airline bombing but did not order the attack, Aulaqi said this week.

Umar Farouk Abdulmutallab, a Nigerian, “is one of my students; yes, we were in correspondence” Aulaqi said in an interview published Tuesday in Arabic by al-Jazeera.net. “But I did not give (him) a fatwa in regards to this operation.”

Christmas Bomber Says Radical Cleric Directed Attack – AOL News

The suspected Christmas Day bomber told federal authorities that radical Yemeni cleric Anwar al-Awlaki directed him to execute the attack on Northwest Flight 253, reports CBS News. Umar Farouk Abdulmutallab told investigators that al-Awlaki wanted him to blow up the plane over American soil, not over the ocean.

‘We Are Part Of The Terror’ – chicagotribune.com

‘We Are Part Of The Terror’
Americans Won’t Regain Security At Home While Innocents Are Being Killed In Our Name

Gender
altmuslimah.com – War: Rape for ethnic cleansing

To the victor go the spoils is the concept that has been used over history to legitimize wartime rape. This tradition of objectifying women during conflicts has not ceased during modern times. Despite the introduction of modern laws of warfare, armies exploit sexual violence systematically as in the cases of the former Yugoslavia, Rwanda and the current situation in Darfur.

Why is it important to rethink masculinities in the Middle East? « Cycads

There is a glaring lacunae in an understanding of masculinity that has been affected by the major strides that women in the Middle East have been making throughout the last century in terms of education, employment, sexuality, political representation, and general public presence. Indeed, what is not studied more rigorously are the changing dynamics of gender relations resulting from the increasing independence of women from the home and male members of the family, studies in which men are placed as the central analytical subject. Recent literature that have charted these changes reflect what can be understood as men’s anxieties and fears emerging from “notions still deeply imprinted on their inherited memory which have not adjusted accordingly” to the explosive gendered transformations of the public arena (Ghoussoub 2006:230). Women’s increased emancipation is then perhaps one source of a threat to the grip of a dominant masculinity, but other threats can exist externally for the male collective. Ghoussoub (2006:233) also counts the devastating defeat in the 1967 war with Israel which incurred a lingering dent on the pride of the Arab and Muslim world1, in addition to the unremitting European imperialist presence throughout the history of the Middle East – all of which represents a “symbolic castration in which men’s virility and hopes of progeny are threatened”.

Let’s fashion a made-in-Canada approach to the burka – The Globe and Mail

France’s proposal to ban the face-veil is an infringement of individual freedoms

Dubai’s shameful record on rape | Nadya Khalife | Comment is free | guardian.co.uk

Dubai’s shameful record on rape

The arrest of a British woman allegedly raped in Dubai mirrors harsh Middle Eastern attitudes to women and sexual assault

English :: Women Stirred Politics on the Streets – Bianet

Women Stirred Politics on the Streets

Turkish women talked about women’s protest actions and campaigns after 1980, how they made their contribution to shape politics and what they achieved. They also reflected about today’s role of women in Turkish politics.

BBC News – Wedding trouble as UK Muslim marriages not recognised

A growing number of young Muslims in the UK are entering marriages that are not legally recognised, BBC Asian Network has found. This is because couples are having an Islamic wedding without the civil ceremony needed for the marriage to be recognised under British law.

Islam And Feminism | Muslim Feminists

Women don’t have to give up Islam for rights, argue Randa Abdel-Fattah and Susan Carland.

Orientalists writing on Islam and Muslims have tended to represent Muslim women as infantilised and oppressed, victims in need of rescue by the enlightened West. This is a classic example of the tyranny of self-projection, where the ”rescuer” assumes a position of superiority so the belief systems, values and norms of Muslim women are judged against the Western experience.

The Burqa, Fashion, and Measures of Freedom » Sociological Images

Tilly R. sent in the clip below of Bill Maher attempting to illustrate the oppressiveness of the burqa by staging a fake fashion show in which every model comes out in an identical burqa. You only need to watch the first couple models to get the idea (starts at about .20 sec.):

Man who forced veil on wife can’t become French | Reuters

The French government has refused to give citizenship to a foreigner who has forced his French wife to wear a full-face Islamic veil, Immigration Minister Eric Besson said on Tuesday.

Zizek in India
‘First they called me a joker, now I am a dangerous thinker’ – All That Matters – Sunday TOI – Home – The Times of India

Slávoj Zizek is an unusual philosopher with unfashionably inflexible left-wing views. He also loves Hollywood classics. The 59-year-old academic has written more than 30 books on subjects as diverse as Alfred Hitchcock, Lenin and 9/11. A self-proclaimed Leninist, the Slovenian thinker believes that “communism will triumph finally”. On his first visit to India this week, Zizek spoke about global capitalism, Gandhi, Bollywood and Buddhism. Excerpts from the interview:

Zizek Enters India | Edit Room

I read this interview on Sunday and I am sorry to report that the journalist has taken some serious liberties with Zizek’s responses. I can say this because I was present for the interview.

Islamophobia and hate
Media and politicians ‘fuel rise in hate crimes against Muslims’ | UK news | guardian.co.uk

Media and politicians ‘fuel rise in hate crimes against Muslims’

Report blames ‘Islamophobic, negative and unwarranted portrayals of Muslim London’ for increase in attacks in the capital

Far-Right Rhetoric: Germany’s Very Own Minaret Debate Turns Nasty – SPIEGEL ONLINE – News – International

Germany’s Very Own Minaret Debate Turns Nasty

A small Muslim community in a western German town would like to build a minaret on its mosque. But the plan has triggered passionate opposition from locals, many of whom rely on rhetoric from the extreme right in railing against the “symbol of Islam’s quest for power.”

Misc.
Book Review – ‘Blood and Faith – The Purging of Muslim Spain,’ by Matthew Carr – Review – NYTimes.com

Who remembers the last survivors of Muslim Spain, whom Spaniards contemptuously called Moriscos (“little Moors”)? Impressive research on them has appeared in the last 30 years, yet until now, none of it has escaped beyond the walls of the academic ghetto. Matthew Carr’s well-balanced and comprehensive book brings the story of their tragic fate to a wider public.

BERGHAHN BOOKS :: Celebrating 15 Years of Independent Publishing!

Anthropology of Media
Series Editors: John Postill and Mark Peterson
The ubiquity of media across the globe has led to an explosion of interest in the ways people around the world use media as part of their everyday lives. This series addresses the need for works that describe and theorize multiple, emerging, and sometimes interconnected, media practices in the contemporary world. Interdisciplinary and inclusive, this series offers a forum for ethnographic methodologies, descriptions of non-Western media practices, explorations of transnational connectivity, and studies that link culture and practices across fields of media production and consumption.

Dutch
Al-yaqeen

Islamtische studenten van het Albeda College ervaren onbehoorlijke behandeling door docenten. Al-Yaqeen is in samenspraak met het Albeda College overeengekomen hier tegen op te treden.

Interactieve kaart: Moslims in Europa – Kerk & Godsdienst – Reformatorisch Dagblad

Welbeschouwd vormen moslims met 4,4 procent nog een relatief kleine minderheid in Europa. Maar de islam wint wél terrein.

Discussie » Is onze definitie van homoseksualiteit wel tolerant genoeg?

Homofobie is dan ook geen kwestie van religieuze verboden, meent Verkaaik, maar van de moderne tijd. In het Westen is homoseksualiteit namelijk een identiteit geworden. En daarmee komt de mannelijkheid in het geding, vertelt Schaaik. Moslimjongens in Nederland zijn opgevoed met het moderne idee van homo’s als vrouwelijk, verwijfd, onmannelijk. De gedachte dat je via seks met mannen de zedenpreken van de dorpsmullah aan je laars kon lappen, kennen zij niet meer. Misschien is het zo dat de tolerantie jegens homoseksualiteit als identiteit in Nederland groter is, terwijl er in Pakistan meer tolerantie bestaat jegens de praktijk. En door te veronderstellen dat ‘de islam’ het probleem is, ontkent de Nederlandse samenleving dan ook de eigen ambivalente opvattingen over homoseksualiteit, meent Verkaaik.

Wat denkt u? Zou dit de vijandige houding tegen homoseksuelen van sommige moslims in Nederland kunnen verklaren? Is onze definitie van homoseksualiteit wel zo tolerant als we zelf denken?

nrc.nl – Binnenland – Derde Bekeerlingendag trekt honderden mensen

Het is de warmte, de waardigheid, het goeddoen. Zo verklaren vrouwen hun bekering tot de islam. In Utrecht werden zondag acht mensen moslim.

‘Meer allochtonen tegen vrouwenbesnijdenis’ – Maroc.NL

Steeds meer allochtonen die oorspronkelijk afkomstig zijn uit Afrikaanse landen als Somalië en Sudan spreken zich openlijk uit tegen vrouwenbesnijdenis. Dat zegt Marja Exterkate van Pharos, het kenniscentrum voor Vluchtelingen en Gezondheid. Volgens Pharos gaat het om vrouwen zowel als mannen.

Trollen knippen en plakken op de opiniesite – Ombudsman – VKBlog – de Volkskrant

Dit ging om reacties op een column van Hassnae Bouazza, die gehakt maakte van Geert Wilders. Dat was nadat Wilders op de opiniepagina ruimte had gekregen om zijn ongenoegen te uiten over minister Ter Horst en het proces dat tegen hem wordt gevoerd.

De columniste werd en wordt voor van alles en nog wat uitgemaakt op een toon waarvan ik vind dat die een site van de Volkskrant onwaardig is. Zelf tilt ze er niet zwaar aan, ik wel. Dat je de inhoud van de column bestrijdt is een ding, maar je speelt niet op de man, of in dit geval de vrouw. En je doet het onder je eigen avatar en niet een gepikte van een ander.

Overigens worden die persoonlijke aanvallen door de redactie verwijderd, maar dan hebben ze al wel op de site gestaan.

Allochtonenweblog: Wordt in Nederlandse moskeeen opgeroepen tot het vermoorden van andersdenkenden?

Vraag is dan aan wetenschapper Hans Jansen of hij zijn uitspraak voor Nederland hard kan maken: wie heeft er wanneer in welke moskee in Nederland opgeroepen om welke andersdenkende te vermoorden?

C L O S E R » Blog Archive » Hans Jansen in de moskee

Nou ja dat is allemaal de schuld van preken in moskeeën? De jongeren die dit doen bezoeken veelal niet eens moskeeën, maar los daarvan hoe kan Jansen bewijzen dat dit zo is?

0 comments.