C L O S E R

Protected: NRC Handelsblad – Prangende pubervragen over ramadan

Posted on October 5th, 2005 by martijn.
Categories: Islam in the Netherlands, My Research, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

Isim – Workshop Muslim Religious Authority

Posted on September 29th, 2005 by .
Categories: Internal Debates, Islam in the Netherlands, My Research, Young Muslims.

Isim organizes: Workshop Muslim Religious Authority in Europe

30 September 2005 – 1 October 2005

Venue: Leiden University, Spectrum room,

Plexus building, Kaiserstraat 25, Leiden

Convenors: Frank Peter & Elena Arigita

Organized in cooperation with Zentrum Moderner Orient (ZMO)

Current processes of institutionalization of Islam in Western Europe display some paradoxical features. Muslims and non-Muslims alike often emphasize the egalitarianism inherent in Islam. In recent years, however, discussions on who is entitled to claim religious authority have become an increasingly prominent feature of Europe�s Muslim communities. This phenomenon, which may be seen in part as a response to the political need for representative Muslim spokespersons, is at the same time challenged by processes of religious individualization and the diversification of the Muslim associational network. This workshop explores approaches able to capture the complex development of Muslim religious authority in the new Western European context.

0 comments.

Protected: 'Marokkanen zijn de echte allochtonen'

Posted on September 16th, 2005 by martijn.
Categories: My Research, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

Protected: ‘Marokkanen zijn de echte allochtonen’

Posted on September 16th, 2005 by martijn.
Categories: My Research, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

Protected: de Volkskrant – Salafisme: compromisloos en rechtlijnig, maar ‘niet gevaarlijk’

Posted on July 6th, 2005 by martijn.
Categories: My Research, Religious and Political Radicalization, Young Muslims.

Enter your password to view comments.

Lifemakers NL

Posted on July 4th, 2005 by .
Categories: Internal Debates, My Research, Young Muslims.

Sinds vandaag online: Lifemakers NL

Dit is een website gerelateerd aan Amr Khaled’s initiatief Lifemakers. Volgens de website gelooft Amr Khaled dat het de (hoogste?) tijd was voor verandering en dat het overschot aan energie van de jeugd moet worden gebruikt voor een betere toekomst en om een toegevoegde waarde te leveren aan de reden en het nut van het bestaan. Het idee achter Lifemakers is het opzetten van projecten waarvan de opleving van de samenlevingen het doel is. Voor meer info ga zelf maar even kijken.

0 comments.

Amsterdam University Press – Nederlandse moslims. Van migrant tot burger

Posted on June 22nd, 2005 by .
Categories: Important Publications, Islam in the Netherlands, Multiculti Issues, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization.

Verschijnt binnenkort:

Nederlandse moslims. Van migrant tot burger onder redactie van Dick Douwes, Martijn de Koning en Welmoet Boender.

Nederlandse moslims is een prikkelend themaboek, over geloof, dagelijks leven en integratie van Nederlandse moslims en is geschreven als leidraad voor iedereen die een genuanceerd oordeel wil vormen in het debat over moslims in Nederland.

Het boek gaat over migratie en integratie, islamitische organisaties en geloofsbeleving, jongerencultuur en het islamdebat. De auteurs bekijken welke rol religieuze en andere waarden spelen en hoe deze veranderen.

Als aanvulling bevat het boek een cd-rom met geluids- en videofragmenten met onder meer Hirsi Ali en Ali B. Ook krijgt de lezer een kijkje in een moskee.

Om dit boek te bestellen, stuurt u een e-mail naar bestellingen@aup.nl
(more…)

0 comments.

Protected: Binding met Nederland vermindert…

Posted on June 17th, 2005 by martijn.
Categories: Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

Protected: Goudsche Courant – Marokkaans Platform ter ziele

Posted on June 16th, 2005 by martijn.
Categories: Gouda Issues, My Research.

Enter your password to view comments.

Protected: Goudsche Waarden

Posted on June 16th, 2005 by martijn.
Categories: Gouda Issues, Multiculti Issues, My Research.

Enter your password to view comments.

The Dutch-Muslim Culture War – Yahoo! News

Posted on June 12th, 2005 by .
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Internal Debates, Islam in the Netherlands, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Young Muslims.

In The Nation an article of Deborah Scroggins (placed on Yahoo! News) on The Dutch-Muslim Culture War

It has become a nice article that centres around Hirsi Ali. I have a small contribution in it (in italics) and for the record, no I do not investigate jihadi-groups. And I also do not work at Leiden University but at ISIM in Leiden.

Meanwhile, Hirsi Ali focused her broadsides more and more plainly on Islam itself. She wrote that the Prophet Mohammed was a “despicable” individual who had married “the 9-year-old daughter of his best friend.” “Mohammed is, by our Western standards, a perverse man,” she wrote. “A tyrant. He is against free speech. If you do not do what he says, then you will have an unhappy ending. It makes me think of all those megalomaniac rulers in the Middle East: bin Laden, Khomeini, Saddam.” By this point, Hirsi Ali had gravitated further to the right; she left the Labor Party for the center-right Liberal VVD Party and won a parliamentary seat in 2003.

Hirsi Ali’s many critics contend that far from being a revolutionary, she brings a message that the West is all too willing to hear. They say that in calling for European governments to protect Muslim women from Muslim men, she and her admirers recycle the same Orientalist tropes that the West has used since colonial times as an excuse to control and subjugate Muslims. “White men saving black women from black men–it’s a very old fantasy that is always popular,” Annelies Moors, a University of Amsterdam anthropologist who writes about Islamic gender relations, said dryly. “But I don’t think male violence against women, a phenomenon known to every society in history, can be explained by a few Koranic verses.”

Moors and others don’t dispute the existence of the social problems Hirsi Ali identifies. Many Dutch Muslim women do live in segregated “parallel cities” where Islamic social codes are enforced. Muslims make up only 5.5 percent of the Dutch population, but they account for more than half the women in battered women’s shelters and more than half of those seeking abortions. Muslim girls have far higher suicide rates than non-Muslim girls. Some Muslim girls, mostly African, are genitally mutilated. But in putting all the blame on Islam, they say, Hirsi Ali ignores the influence of patriarchal custom as well as the work of a generation of Muslim feminists. They point to thinkers like Fatima Mernissi and Amina Wadud, who have shown that Islam’s sacred texts can be interpreted in a more female-friendly way. And they say Hirsi Ali avoids mention of the role the West has played and continues to play in assisting the rise of the Islamist movements. “The rightist forces and the radical Islamists feed on each other, and she contributes to that,” Moors said.

Karima Belhaj is the director of the largest women’s shelter in Amsterdam. She’s also one of the organizers of the “Stop the Witchhunt!” campaign against what she sees as anti-Muslim hysteria. On the day we talked, she was despondent. Arsonists had set fire for the second time to an Islamic school in the town of Uden. A few days later a regional police unit warned that the rise of right-wing Dutch youth gangs potentially presents a more dangerous threat to the country than Islamist terrorism. “The rise of Islamism is not the problem,” Belhaj said. “The problem is that hatred against Arabs and Muslims is shown in this country without any shame.” With her message that Muslim women must give up their faith and their families if they want to be liberated, Hirsi Ali is actually driving women into the arms of the fundamentalists, said Belhaj: “She attacks their values, so they are wearing more and more veils. It frightens me. I’m losing my country. I’m losing my people.”

If Belhaj was sad, another “Stop the Witchhunt!” organizer was angry. Like Belhaj, Miriyam Aouragh is a second-generation immigrant of Moroccan background. A self-described peace and women’s activist, Aouragh was the first in her family to attend university. She’s now studying for a PhD in anthropology. She scoffs at the idea that Hirsi Ali is a champion of oppressed Muslim women. “She’s nothing but an Uncle Tom,” Aouragh said. “She has never fought for the oppressed. In fact, she’s done the opposite. She uses these problems as a cover to attack Islam. She insults me and she makes my life as a feminist ten times harder because she forces me to be associated with anti-Muslim attacks.”

Aouragh accuses Hirsi Ali and her political allies of deliberately fostering the hostility that has led to the attacks on Islamic institutions and to police brutality against young Muslim men. “I’m surprised the Arab-Muslim community isn’t more angry with her,” Aouragh said. “When she talks about Muslims as violent people, and Muslim men as rapists, this is very insulting. She calls the Prophet a pedophile. Theo van Gogh called the Prophet a pimp, a goat-fucker. Well, no, we don’t accept that.”

Although the press has focused on the threats against critics of Islam like Hirsi Ali and Geert Wilders, Aouragh says that there have been many more attacks on Dutch Muslims than on non-Muslims. She suspects that what the Dutch really fear is not Islamic fundamentalism but the prospect of having to deal with a new generation of highly educated young Muslims who demand a fair hearing for their values. “We are telling them, ‘We have rights, too. You have to change your idea about freedom or face the consequences.'”

Whatever happens to Hirsi Ali, the debate she helped polarize over women and Islam is sure to spread and intensify all over Europe in the next few years. As Ronald Inglehart and Pippa Norris have argued in their book Rising Tide, the true clash of opinions between Islam and the West is not about democracy but sex. Successive World Values Surveys, in which social scientists polled public opinion in more than eighty countries between 1981 and 2001, have shown that people in Muslim countries share broadly the same views on political participation as people in the West. What they disagree strongly about is gender equality and sexual liberalization.

In the United States the distinction is not as sharply drawn. Conservative Muslims are not the only religious group here opposed to what they see as sexual license; it’s their opposition to Israel and US foreign policy, not their sexual politics, that sets American Muslims apart from the rest of the right. But in Europe, acceptance of gender equality and homosexuality have become core values across the political spectrum, said Jocelyne Cesari, a Harvard research associate and the author of When Islam and Democracy Meet. “Here it is part of a national debate that doesn’t involve immigrants only,” Cesari said. “In Europe, this is seen as proof that Muslims are still outsiders whose values are in contradiction to ours.”

Islamist thinkers have often argued that women are the key to culture, since they have the responsibility of raising children. An emerging coalition of European feminist and anti-immigration forces seems to be adopting the same view. In France, Belgium, Germany and Scandinavia, as in the Netherlands, the “woman question” is at the center of the debate over how to integrate the Muslim community. “I know most of my Muslim friends will disagree with me, but in my opinion the gender issue is the most important issue,” says Martijn de Koning, an anthropologist at Leiden University who studies jihadi groups. “The head scarf, the Islamic schools, the policy of family reunification–every debate here more or less concerns the position of women.”

Hirsi Ali is only the most prominent of a number of young Muslim women who have lately begun to criticize their own communities for their treatment of women. In Sweden, Fadime Sahindal campaigned against forced marriages before her father killed her in 2002 for having a relationship with a Swedish man. In France, Fadela Amara heads the Ni Putes ni Soumises (“Neither Whores nor Submissives”) movement against Islamist groups she calls “the green fascists.” In Germany, where six honor killings have taken place just this year, Seyran Ates, a Berlin-based lawyer, has charged the government with allowing Islamic fundamentalism to flourish under a policy of false tolerance.

I really do think the gender-issues is the key-issue, at least in Europe (as Cesari also acknowledges in this article) It is for Muslims as well as for non-Muslims. That is not very surprisingly. Gender-issues are often the most important boundary-markers between insiders and outsiders for all groups. Of course it is more than a boundary marker. There are some real issues like domestic violence. It isn’t true however that half of the women in women’s shelters are Muslim. It is probably about one third; still too much of course. I don’t know exactly about the suicide rates, but they are higher among most of the immigrant girls compared to native dutch. Also all these statistics don’t include Muslims but ethnicity and nationality. So it is implied that every Turk or Moroccan woman is also a (practising) Muslim.

(more…)

0 comments.

Protected: De grote vergissing…./3

Posted on March 28th, 2005 by martijn.
Categories: Islam in the Netherlands, My Research.

Enter your password to view comments.

Protected: Zoektocht naar de 'echte islam'

Posted on February 26th, 2005 by martijn.
Categories: My Research.

Enter your password to view comments.

Protected: Zoektocht naar de ‘echte islam’

Posted on February 26th, 2005 by martijn.
Categories: My Research.

Enter your password to view comments.

Protected: De grote vergissing…./2

Posted on February 23rd, 2005 by martijn.
Categories: Islam in the Netherlands, My Research.

Enter your password to view comments.

Protected: NRC Handelsblad: www.wat-vindt-allah.nl

Posted on February 13th, 2005 by martijn.
Categories: Islam in the Netherlands, My Research, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

In S & D: Voor Allah en mijzelf. Jonge Marokkanen op zoek naar de ‘echte’ islam

Posted on February 10th, 2005 by .
Categories: Important Publications, My Research, Young Muslims.

Wiardi Beckman Stichting | details
Hoe broos is onze democratische samenleving? Een analyse van de verwarring door Frank Buijs. De zoektochten naar de ‘echte’ islam worden in kaart gebracht door Martijn de Koning & Edien Bartels.

INHOUD nummer 1/2, 2005, jaargang 62
maandblad van de Wiardi Beckman Stichting
wetenschappelijk bureau van de Partij van de Arbeid
8 POLDERMOSLIMS: IDENTITEIT GEZOCHT

10 Frank Buijs Waarom het islamitisch extremisme tot introspectie dwingt

19 Martijn de Koning & Edien Bartels Voor Allah en mijzelf. Jonge Marokkanen op zoek naar de �echte� islam

27 Said Bouddouft Nederlandse Marokkanen en het nut van wantrouwen

0 comments.

In S & D: Voor Allah en mijzelf. Jonge Marokkanen op zoek naar de 'echte' islam

Posted on February 10th, 2005 by martijn.
Categories: Important Publications, My Research, Young Muslims.

Wiardi Beckman Stichting | details
Hoe broos is onze democratische samenleving? Een analyse van de verwarring door Frank Buijs. De zoektochten naar de ‘echte’ islam worden in kaart gebracht door Martijn de Koning & Edien Bartels.

INHOUD nummer 1/2, 2005, jaargang 62
maandblad van de Wiardi Beckman Stichting
wetenschappelijk bureau van de Partij van de Arbeid
8 POLDERMOSLIMS: IDENTITEIT GEZOCHT

10 Frank Buijs Waarom het islamitisch extremisme tot introspectie dwingt

19 Martijn de Koning & Edien Bartels Voor Allah en mijzelf. Jonge Marokkanen op zoek naar de �echte� islam

27 Said Bouddouft Nederlandse Marokkanen en het nut van wantrouwen

0 comments.

Netkwesties – magazine over internet en samenleving

Posted on February 8th, 2005 by .
Categories: My Research, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Netkwesties – magazine over internet en samenleving
Internet van een aangekondigde dood

Internet verlaagde zowat alle drempels voor communicatie en publicaties. Het gevolg: Islam-sites met verschrikkelijke foto’s van Amerikaanse wreedheden in Irak, scheldpartijen over en weer met rechts-extremisten, maar ook verleiding van jonge tienermeisjes op MSN en samenscholing voor groepsverkrachting. Waar ligt de grens tussen woord en daad?

Hij dacht: ik sla haar dood en steek het huis in brand…

Maar doodslaan deed hij niet, want tussen droom en daad staan wetten in de weg en praktische bezwaren, en ook weemoedigheid, die niemand kan verklaren, en die des avonds komt, wanneer men slapen gaat.

Willem Elsschot – Het Huwelijk

(more…)

0 comments.

Protected: Islam & Jam

Posted on January 30th, 2005 by martijn.
Categories: My Research, Some personal considerations, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

Bijdrage aan het integratiedebat of scheldkanonnade? Werkstraf voor DHC rappers ‘Hirsi Ali-diss’

Posted on January 27th, 2005 by .
Categories: [Online] Publications, My Research, Youth culture (as a practice).

De twee rappers van DHC hebben een Werkstraf’ gekregen.

De DHC’ers hebben de grenzen van de vrijheid van meningsuiting overschreden met het lied, zo vindt de rechter. De diss bestaat namelijk louter uit ernstige bedreigingen.
[…]
De rechter is echter van mening dat een en ander wel voor rekening van de rappers komt. Er is weliswaar geen bewijs dat ze de diss zelf hebben verspreid, maar blijkbaar hebben zij er ook niet voor gezorgd dat niemand anders aan de rap kon komen en hem verspreiden. Bovendien hebben ze geen afstand genomen van hun uitingen, maar juist in het openbaar de verantwoordelijkheid op zich genomen door in het tv-programma NOVA te verschijnen.

Den Haag Connection is in ieder geval nog steeds een hit in het underground circuit zo is mijn inschatting. (Overigens is er een ge-restylde uitvoering van de Diss inmiddels in omloop)

Tijdens de rechtzaak twee weken geleden stelde de advocaat het volgende (volgens de Volkskrant):

‘Hiphop is onderdeel geworden van de jeugdcultuur’, haalde hij geraadpleegde experts aan. ‘Zo’n diss is voor de jongens van DHC d� manier om te reageren op een debat waarin zij voor hun gevoel gedisst worden. En als we het dan hebben over de toon van het integratiedebat: is ‘kutmarokkaan’ dan zoveel constructiever?’

Nu heeft die advocaat niet met mij gesproken, maar wel erg goed mijn artikel ‘Dit is geen poep wat ik praat – De Hirsi Ali Diss nader belicht’ in het tijdschrift ZemZem gelezen.

Dat blijft overeind naar mijn mening, zelfs al stellen de rappers dat de diss niet voor publieke consumptie was bedoeld en ook al is het niet vreemd dat veel mensen hier aanstoot aan nemen.

Tekst Hirsi Ali Diss
Hirsi Ali Diss

Fuck Hirsi Ali Somalie,
Dit is Rico Chemicalie
Ik ben aan zet
Stuur een Scudraket
naar die kankerslet
Je bent goedkoper dan een Easyjet
…
Ik sla je op je bek
Breek je nek
…
Doe ‘s gewoon
Want ik weet in welk huis je woont
Kankerhoer, altijd op de loer
Met je dichtgenaaide snee
Bij de VVD, hey
…
Ben bezig met het voorbereiden
van een liquidatie bomba aktie tegen Hirsi Ali
Dat is mijn reactie voor de onrust die ze zei
…
Je maakt me moe
Weet je wat ik doe
Ik snij je in twee�n
Dump je in ��n van de zeven zee�n

15 comments.

Bijdrage aan het integratiedebat of scheldkanonnade? Werkstraf voor DHC rappers 'Hirsi Ali-diss'

Posted on January 27th, 2005 by martijn.
Categories: [Online] Publications, My Research, Youth culture (as a practice).

De twee rappers van DHC hebben een Werkstraf’ gekregen.

De DHC’ers hebben de grenzen van de vrijheid van meningsuiting overschreden met het lied, zo vindt de rechter. De diss bestaat namelijk louter uit ernstige bedreigingen.
[…]
De rechter is echter van mening dat een en ander wel voor rekening van de rappers komt. Er is weliswaar geen bewijs dat ze de diss zelf hebben verspreid, maar blijkbaar hebben zij er ook niet voor gezorgd dat niemand anders aan de rap kon komen en hem verspreiden. Bovendien hebben ze geen afstand genomen van hun uitingen, maar juist in het openbaar de verantwoordelijkheid op zich genomen door in het tv-programma NOVA te verschijnen.

Den Haag Connection is in ieder geval nog steeds een hit in het underground circuit zo is mijn inschatting. (Overigens is er een ge-restylde uitvoering van de Diss inmiddels in omloop)

Tijdens de rechtzaak twee weken geleden stelde de advocaat het volgende (volgens de Volkskrant):

‘Hiphop is onderdeel geworden van de jeugdcultuur’, haalde hij geraadpleegde experts aan. ‘Zo’n diss is voor de jongens van DHC d� manier om te reageren op een debat waarin zij voor hun gevoel gedisst worden. En als we het dan hebben over de toon van het integratiedebat: is ‘kutmarokkaan’ dan zoveel constructiever?’

Nu heeft die advocaat niet met mij gesproken, maar wel erg goed mijn artikel ‘Dit is geen poep wat ik praat – De Hirsi Ali Diss nader belicht’ in het tijdschrift ZemZem gelezen.

Dat blijft overeind naar mijn mening, zelfs al stellen de rappers dat de diss niet voor publieke consumptie was bedoeld en ook al is het niet vreemd dat veel mensen hier aanstoot aan nemen.

Tekst Hirsi Ali Diss
Hirsi Ali Diss

Fuck Hirsi Ali Somalie,
Dit is Rico Chemicalie
Ik ben aan zet
Stuur een Scudraket
naar die kankerslet
Je bent goedkoper dan een Easyjet
…
Ik sla je op je bek
Breek je nek
…
Doe ‘s gewoon
Want ik weet in welk huis je woont
Kankerhoer, altijd op de loer
Met je dichtgenaaide snee
Bij de VVD, hey
…
Ben bezig met het voorbereiden
van een liquidatie bomba aktie tegen Hirsi Ali
Dat is mijn reactie voor de onrust die ze zei
…
Je maakt me moe
Weet je wat ik doe
Ik snij je in twee�n
Dump je in ��n van de zeven zee�n

15 comments.

Het Marokkaans manifest

Posted on January 19th, 2005 by .
Categories: Islam in the Netherlands, My Research.

Het Marokkaans manifest
Het Marokkaanse Initiatief
V��r Sociale Cohesie en Burgerschap
T�gen Discriminatie en Marginalisatie

…is dinsdag gepresenteerd. De link hierboven leidt naar het manifest, maar staat ook hieronder. Ben benieuwd naar reacties…

Wij, Marokkaanse vrouwen, mannen, ouderen en jongeren, hebben met kracht onze afkeuring uitgesproken over de moord op Theo van Gogh, net zoals wij dat gedaan hebben na de moord op Pim Fortuyn. Wij hebben ondubbelzinnig afstand genomen van de gebeurtenissen die daar op volgden: aanvallen op scholen, kerken en moskee�n en het verdacht maken van bevolkingsgroepen. Wij willen dat deze cirkel van haat wordt doorbroken. Wij willen respect en tolerantie terug in de samenleving. Wij of onze ouders zijn hier gekomen als arbeidsmigrant. Als Marokkaanse gemeenschap hebben wij in de afgelopen decennia een belangrijke bijdrage geleverd aan de opbouw van Nederland. Samen met anderen hebben wij Nederland gemaakt tot wat het nu is, in economisch, sociaal en cultureel opzicht. Dit land is net zo goed van ons als van alle andere groepen die hier wonen, ongeacht hun etnische achtergrond of hun religieuze overtuiging.
(more…)

0 comments.

ReligionResearch.org: Discussion on schemes and repertoires | religionresearch.org

Posted on January 7th, 2005 by .
Categories: My Research.

Discussion on schemes and repertoires | religionresearch.org
Discussion on schemes and repertoires

I was thinking (yes that happens now and then). When I was watching National Science Quiz on tv there was the following question:

Vraag 6: Wraoam is dzee tkset znoedr veel mietoe rdlieejk te lzeen?

A. Omdat we de woorden als patronen blijven herkennen.
B. Omdat de letters steeds op dezelfde wijze verplaatst zijn.
C. Omdat een paar woorden wel gewoon leesbaar zijn.

Question 6: Why can we raed tihs txet wouthit mcuh tlboure?
A. Because we recognize words a patterns
B. Because the characters are placed the same way
C. Because several words a readable

The answer has to be:…

0 comments.

ReligionResearch.org: Discussion on schemes and repertoires | religionresearch.org

Posted on January 7th, 2005 by martijn.
Categories: My Research.

Discussion on schemes and repertoires | religionresearch.org
Discussion on schemes and repertoires

I was thinking (yes that happens now and then). When I was watching National Science Quiz on tv there was the following question:

Vraag 6: Wraoam is dzee tkset znoedr veel mietoe rdlieejk te lzeen?

A. Omdat we de woorden als patronen blijven herkennen.
B. Omdat de letters steeds op dezelfde wijze verplaatst zijn.
C. Omdat een paar woorden wel gewoon leesbaar zijn.

Question 6: Why can we raed tihs txet wouthit mcuh tlboure?
A. Because we recognize words a patterns
B. Because the characters are placed the same way
C. Because several words a readable

The answer has to be:…

0 comments.

« Previous Page — Older » « Newer — Next Page »