Reuters AlertNet – Revered Saudi cleric denounces Shi'ites as infidels

Posted on December 29th, 2006 by martijn.
Categories: International Terrorism, Religious and Political Radicalization.

Reuters AlertNet – Revered Saudi cleric denounces Shi’ites as infidels

DUBAI, Dec 29 (Reuters) – An influential cleric of Saudi Arabia’s hardline Sunni school of Islam has denounced Shi’ite Muslims as “infidels” in a new religious edict that comes amid rising sectarian tension in the region.

“The rejectionists (Shi’ites) in their entirety are the worst of the Islamic nation’s sects. They bear all the characteristics of infidels,” Sheikh Abdel-Rahman al-Barrak said in the fatwa, or ruling, distributed on Islamist Web sites.

“They are in truth polytheist infidels, though they hide this,” it said, citing theological differences 14 centuries after the death of the Prophet Mohammad, such as reverence of shrines which followers of Saudi Arabia’s Wahhabi school consider abhorrent.

Concern is growing in Saudi Arabia, birthplace of Islam, over Shi’ite-Sunni violence in Iraq which has taken the northern neighbour to the brink of civil war. Sunni-Shi’ite tensions are also high in Lebanon, where Shi’ites are leading efforts to bring down a Sunni-led cabinet.

“The Sunni and Shi’ites schools of Islam are opposites that can never agree, there can be no coming together unless Sunnis give up their principles,” the fatwa said.

Barrak, an independent scholar, has come to be regarded by many as the highest authority for Wahhabi Muslims.

Clerics of the austere Wahhabi school of Sunni Islam have long dismissed Shi’ites as virtual heretics and Saudi Arabia’s Shi’ite minority complains of second class treatment.But Barrak’s fatwa was the strongest in recent years.

The fatwa, which was published on Barrak’s Web site in response to a follower’s question, also appeared to criticise efforts by some government-backed Saudi preachers at reconciliation between Sunnis and Shi’ites.

Saudi Arabia fears that violence between Sunnis and Shi’ites could lead to the break-up of Iraq and spill over its borders.

Barrak was among 38 clerics who issued a statement this month calling on world Sunnis to support their brethren in Iraq.

1 comment.

Reuters AlertNet – Revered Saudi cleric denounces Shi’ites as infidels

Posted on December 29th, 2006 by .
Categories: International Terrorism, Religious and Political Radicalization.

Reuters AlertNet – Revered Saudi cleric denounces Shi’ites as infidels

DUBAI, Dec 29 (Reuters) – An influential cleric of Saudi Arabia’s hardline Sunni school of Islam has denounced Shi’ite Muslims as “infidels” in a new religious edict that comes amid rising sectarian tension in the region.

“The rejectionists (Shi’ites) in their entirety are the worst of the Islamic nation’s sects. They bear all the characteristics of infidels,” Sheikh Abdel-Rahman al-Barrak said in the fatwa, or ruling, distributed on Islamist Web sites.

“They are in truth polytheist infidels, though they hide this,” it said, citing theological differences 14 centuries after the death of the Prophet Mohammad, such as reverence of shrines which followers of Saudi Arabia’s Wahhabi school consider abhorrent.

Concern is growing in Saudi Arabia, birthplace of Islam, over Shi’ite-Sunni violence in Iraq which has taken the northern neighbour to the brink of civil war. Sunni-Shi’ite tensions are also high in Lebanon, where Shi’ites are leading efforts to bring down a Sunni-led cabinet.

“The Sunni and Shi’ites schools of Islam are opposites that can never agree, there can be no coming together unless Sunnis give up their principles,” the fatwa said.

Barrak, an independent scholar, has come to be regarded by many as the highest authority for Wahhabi Muslims.

Clerics of the austere Wahhabi school of Sunni Islam have long dismissed Shi’ites as virtual heretics and Saudi Arabia’s Shi’ite minority complains of second class treatment.But Barrak’s fatwa was the strongest in recent years.

The fatwa, which was published on Barrak’s Web site in response to a follower’s question, also appeared to criticise efforts by some government-backed Saudi preachers at reconciliation between Sunnis and Shi’ites.

Saudi Arabia fears that violence between Sunnis and Shi’ites could lead to the break-up of Iraq and spill over its borders.

Barrak was among 38 clerics who issued a statement this month calling on world Sunnis to support their brethren in Iraq.

1 comment.

Are you a post-gothic young man or woman with no sense of hexakosioihexekontahexaphobiacs?

Posted on December 29th, 2006 by .
Categories: Joy Category.

In my younger days I resembled a little bit like a gothic so my current position as an academic researcher must come as no surprise for you. I wonder if the nice and sweet youngsters of today can look back in joy as much as I do. Getting older of course means in increasing sense of hexakosioihexekontahexaphobiacs but the solution is keeping fit by drinking camel milk and keeping strong by mental muscle exercise and explore those worlds where no man has gone before.

I admit, this post is only written because of the beautiful word: hexakosioihexekontahexaphobiacs. This and the rest is based upon the things we did not know last year.

0 comments.

Ali Baba meets zwarte kousen

Posted on December 29th, 2006 by .
Categories: Misc. News.

Oftewel hoe schep je een clash van vooroordelen en stereotyperingen. Heel simpel. Je lanceert een nieuw radiostation, je trekt daarvoor Ali B. uit de kast en laat hem in Staphorst een zoveel-honderdduizendklapper afsteken terwijl er een begrafenisdienst aan de gang is. Je publiceert een en ander in de krant en op Geenstijl en de vooroordelen en stereotypen vliegen je om de oren. Weten we zeker dat Pavlov zijn experiment op honden heeft uitgevoerd?

2 comments.

Vrouwenemancipatie onder moslims

Posted on December 29th, 2006 by .
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Uncategorized.

Een tijd geleden al kreeg ik na een lezing van mij over gender en jonge Marokkaanse moslims te horen dat het toch belachelijk was dat ik als blanke man iets meende te kunnen over vrouwen. Nu is het veel gehoord misverstand dat gender over vrouwen gaat, net als het een misstand is dat in sommige studies over moslims vrouwen buiten beschouwing worden gelaten.

Het onderwerp gender en moslims is te belangrijk om niet te behandelen en aangezien ik niet van plan om een sekseverandering te ondergaan en ik ook niet te lang in de zon wil zitten vanwege mijn zonne-allergie, zult u het toch op deze manier met mij moeten doen.

Het onderwerp is belangrijk niet alleen vanwege het normatieve aspect van gelijkwaardigheid tussen man en vrouw, maar ook doordat we met een focus op de relatie tussen mannen en vrouwen veel issues kunnen behandelen die ook op andere terreinen van studies over moslims van belang zijn. Als vrouwen inderdaad beweren (en ja dat doen de meesten) dat de sluier hun eigen vrije keuze is, hoe zit het dan met de invloed van de omgeving? En wat betekent dat voor een begrip als individualisering? Als vrouwen inderdaad zich emanciperen niet ten koste van de islam, maar door de islam (wat velen ook beweren) hoe doen ze dat dan en welke religieuze autoriteiten volgen ze? Op welke bronnen beroepen ze zich?

Nu is er onder moslima’s veel aan de gang en er zijn zeer veel iniatieven die zich bijna allemaal kenmerken door een combinatie van vrouwelijke identiteit, moslimidentiteit en burgerschap in Nederland. Het recente Islamitisch Vrouwen Manifest (IV/M), is daar een uitstekend voorbeeld maar ook de twee (ja twee) burqa-demonstraties in Den Haag zeer recentelijk. Het is echter een misverstand om te denken dat de aandacht onder moslimvrouwen voor emancipatie en burgerschap iets van de laatste tijd is. Volgend jaar bestaat de Marokkaanse Vrouwen Vereniging Nederland 25 jaar en deze club is al die tijd zeer actief geweest (niet noodzakelijkerwijze vanuit religieus perspectief). Andere clubs zijn bijvoorbeeld Al Amal (actief sinds 2000) en niet te vergeten Vangnet, ontstaan vanuit een vrouwengroep in moskee Badr in Amsterdam.

In de discussies gaat het over het algemeen niet over autochtone moslima’s, maar om migranten en de dochters van deze migranten. Dat maakt vrouwenemancipatie altijd een tricky onderwerp; iedereen bemoeit zich ermee en soms lijkt de discussie eerder op een beschavingsoffensief gericht op de mensen van buiten zeker wanneer integratie én emancipatie aan elkaar gekoppeld worden. De voortgang in vrouwenemancipatie en de emancipatiebeweging zijn daardoor vaak afhankelijk van de grillen van anderen en het hangt er maar vanaf hoe de religieuze en politieke wind waait. Een voorbeeld uit het buitenland is bijvoorbeeld het verhaal over de Syrische vrouwenemancipatiebeweging vanaf begin 1900.

Een manier om vrouwen onafhankelijker te maken is natuurlijk allereerst eens naar hen zelf te luisteren, maar bijvoorbeeld ook door migrantenvrouwen een zelfstandig verblijfsrecht te geven (iets waar vrouwen zelf al jarenlang voor vechten overigens).

0 comments.