C L O S E R

Trouw, deVerdieping| podium – Integratie / Ik ben niet minder dan mijn broer (opinie)

Posted on January 14th, 2007 by .
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Young Muslims.

Trouw, deVerdieping| podium – Integratie / Ik ben niet minder dan mijn broer (opinie)

Mijn naam is Sazan Abdulrahman, ik ben een Irakese Koerd, ik ben in Bagdad geboren. Sinds 1997 woon ik in Nederland met mijn beide broers en mijn vader en moeder. Mijn religie is de islam; God of Allah betekent veel voor mij. Zoveel dat het bijna te veel is om op te noemen. Ik geef toch een aantal voorbeelden van wat God of Allah voor mij betekent: hoop, zegen, normen, waarden, bescherming , veiligheid, kracht, rechtvaardigheid, vrede en steun.

Ik kan heel goed met mijn ouders opschieten, vooral met mijn moeder. Mijn ouders luisteren naar mij. Alle onderwerpen zijn bespreekbaar. Ik voel dat ik altijd wel een inbreng heb in discussies.

[…]
Maar goed, dit even daargelaten, wil ik de positieve dingen behouden die ik heb meegekregen vanuit mijn religie, cultuur, traditie en achtergrond. De passie waarmee wij leven is kenmerkend. Als we ergens voor gaan, doen we dat met hart en ziel. Er is wederzijds vertrouwen, waardoor de basis van liefde heel sterk is. We zijn niet alleen dochter en ouders maar gaan ook als vrienden door het leven.

Er is echter een aspect waartegen ik continu aanloop. Het is cultureel bepaald, denk ik. Maar het heeft ook wat met religie te maken. Het is mij een doorn in het oog en ik vind het tien keer niets.

Mooi stuk van Sazan Abdulrahman studente secretarieel werk aan het roc van Twente. Zij won met dit artikel een opstelwedstrijd voor scholieren over religie en identiteit, georganiseerd door de stichting Islam en burgerschap. Het geeft goed weer hoe veel meiden (zeker in recente migrantengroepen denk ik) worstelen met hun streven naar meer vrijheid en gelijkwaardigheid los of, zoals Sazan, binnen de islam, binnen de tradities van de ouders en ouderen, binnen de Nederlandse samenleving. Het gaat er voor de meesten niet om dat zij zich overal van los willen breken. Het gaat eerder om een voortdurend schipperen tussen vanalles en een poging om daar erkenning en waardering voor te krijgen. Tegerlijkertijd kunnen we hun persoonlijke geschiedenissen nooit los zien van grotere nationale en internationale gebeurtenissen. Die vormen immers de reden dat de ouders hierheen gekomen zijn, één van de redenen waarom ze zo (vaak krampachtig) vasthouden aan allerlei tradities en zijn vaak ook bron van behoorlijk wat pijn. Niet alleen van de eerste generatie, maar ook van daarop volgende generaties. Het stuk zit boordevol nogal verwijten naar met name haar vader, maar ook vol liefde. Klinkt tegenstrijdig, maar niets is zo menselijk als een leven vol tegenstrijdigheden.

0 comments.

Amazigh TV

Posted on January 14th, 2007 by .
Categories: Misc. News.

Als niemand iets wil, moet je het maar zelf doen lijkt Abderrahman El Aissati gedacht te hebben. Gisteren is Amazigh TV van start gegaan. Een Nederlands initiatief om uitzendingen in het Berbers te verzorgen. Eén van de eersten met een abonnement was de Goudse stichting Nokour.

Op Nieuwe Reporter een artikel van Hassan Amouch met ook aandacht voor de Franse berber stations.

0 comments.

Protected: multiculturele spanningen / Kloof jonge allochtoon en autochtoon groeit

Posted on January 14th, 2007 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

Hakim Abdullah The Carnival of Islam in the West (5) «

Posted on January 13th, 2007 by .
Categories: Blogosphere.

At Hakim Abdullah the fifth The Carnival of Islam in the West is up as usual with different, although less than before, articles that show different (personal) interests in  the historical and current affairs, politics, wars, civil rights and social equality.

It’s essential reading so don’t waste your time here and go and read!

0 comments.

Laila Lalami

Posted on January 12th, 2007 by .
Categories: Misc. News.

Deze week is Laila Lalami in Nederland. Wie? Moorish Girl, zoals sommigen haar wellicht zullen kennen. Zij heeft een boek geschreven, Hoop en andere gevaarlijke verlangens, dat best aardig is. Het is mooi geschreven en ze stelt je in staat om echt met de vier hoofdpersonen mee te leven. Dat is frustrerend en knap tegelijkertijd. Knap, omdat ze eigenlijk best oppervlakkig beschreven zijn en daarom zo frustrerend. Want je wil meer, maar je krijgt het niet. Over gevaarlijke verlangens gesproken…

Zij is deze week bij het Winternachten festival en leest vanavond voor uit eigen werk waarna er een gesprek volgt met Abdelkader Benali. Behalve dat ze aardig schrijft, heeft ze ook op politiek, sociaal en religieus gebied genoeg interessants te melden.

Helaas kan ik niet vanavond, dus ik wacht gewoon alle interessante verslagen af van de bezoekers…

0 comments.

Blog Tag: Dat vinden we leuk!

Posted on January 12th, 2007 by .
Categories: Deep in the woods....

de cultuurrelativistische antropoloog Martijn de Koning, zegt Peter Breedveld over mij. Maar de beste man zegt dat natuurlijk niet zomaar. Nee, hij heeft mij uitgenodigd voor een potje Blog Tag. Nadat Time Magazine ‘You’ al had uitgeroepen tot Person of the Year (you, misschien, ik zeker niet) dacht ik al dat het niet meer erger kon. En nu dus Blog tag. Dat vinden we leuk. Dank Peter!

Maar goed als man van de minste weerstand en zonder enige principes, mijn everything you did not want to know about me:

(more…)

8 comments.

Protected: Alpha Online – Christelijk Nieuwsblad – De kleine moskee op de prairie

Posted on January 10th, 2007 by martijn.
Categories: Misc. News.

Enter your password to view comments.

Save Nazanin

Posted on January 10th, 2007 by .
Categories: Misc. News.

Save Nazanin – Save Nazanin
19-year old Iranian girl Nazanin Mahabad Fatehi, was sentenced to death by hanging for killing a man who, she claims, ambushed and tried to rape her. At the end of May 2006, the Iranian head of Judiciary overturned her death sentence, and sent the case back to a lower court. Nazanin’s re-trial continues today, Jan 10 2007.

She has a lot of support world wide, not the least by former Miss Canada and musician Nazanin Afshin-Jam. You can read more about the case and sign the petition at Help Nazanin Fatehi. Read more about it at Azarmehr’s blog.

0 comments.

The trouble with caged 'islam-critics'

Posted on January 9th, 2007 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Important Publications, Some personal considerations.

Among the most known islam-critics are two women: the Dutch (yes she still has her Dutch nationality) Ayaan Hirsi Ali and the Canadian Irshad Manji. Hirsi Ali has recently published her book The Caged Virgin and Manji has published a while ago The trouble with Islam today.

What they both do in their books is trying to analyse how certain discourses (laid down in the Quran, hadiths, fatwas and son) are sustained and how they influence people’s behaviour. In their analysis they seem to rely on the assumption that discursive formations have their own logic and agency. This results in the conclusion that people are continually produced and reproduced by discourses that form an essential characteristic of ‘their’ group. (more…)

6 comments.

The trouble with caged ‘islam-critics’

Posted on January 9th, 2007 by .
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Important Publications, Some personal considerations.

Among the most known islam-critics are two women: the Dutch (yes she still has her Dutch nationality) Ayaan Hirsi Ali and the Canadian Irshad Manji. Hirsi Ali has recently published her book The Caged Virgin and Manji has published a while ago The trouble with Islam today.

What they both do in their books is trying to analyse how certain discourses (laid down in the Quran, hadiths, fatwas and son) are sustained and how they influence people’s behaviour. In their analysis they seem to rely on the assumption that discursive formations have their own logic and agency. This results in the conclusion that people are continually produced and reproduced by discourses that form an essential characteristic of ‘their’ group. (more…)

6 comments.

Allochtonenweblog : MoJo meiden: samenkomen omdat het leuk is

Posted on January 9th, 2007 by .
Categories: Multiculti Issues.

Allochtonenweblog : MoJo meiden: samenkomen omdat het leuk is

MoJo meiden: samenkomen omdat het leuk is

Naast het officiële Joods Marokkaans Netwerk Amsterdam bestaan er ook kleinschaligere initiatieven waarbij Joden en Moslims in Nederland elkaar ontmoeten. Een voorbeeld daarvan is de MoJo moslims en Joden Meiden. “We wilden zelf wel eens zien of Joden en moslims het met elkaar kunnen vinden.”

Latifa Brahmi accountmanager uit Gorkum en Sharon Polak sociaal psycholoog uit Amsterdam praten enthousiast over de plannen voor de MoJo meidengroep voor 2007. Ze maakten die plannen eerder deze week onder een etentje. Hoe is de groep ontstaan waarvan ze elkaar kennen?

0 comments.

In 2050 29% allochtonen?

Posted on January 9th, 2007 by .
Categories: Multiculti Issues.

Je kunt er lollig over doen, je kunt opzettelijk een groep eruit pakken die het niet sterkst groeit en dat flink uitvergroten, je kunt een duidelijk persbericht zodanig verdraaien zodat het lijkt alsof al langer aanwezige groepen net zoveel voor de groei zorgen als de recente groepen, je kunt je ook afvragen waar dit nu eigenlijk over gaat.

Dat zal ik dan maar eens doen. (more…)

5 comments.

Protected: Mithli in Marokko

Posted on January 6th, 2007 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Morocco.

Enter your password to view comments.

Media en moslims

Posted on January 5th, 2007 by .
Categories: Misc. News.

Naar aanleiding van de moord op Van Gogh zijn er diverse onderzoeken verschenen naar de rol van de media. Eén van de belangrijkste onderzoeken is van dat van Hajer en Uitermark, waaruit zou blijken dat de media geen negatieve rol hebben gespeeld. Weliswaar was er veel aandacht voor moslims, maar dat was overwegend positief. Een ander, recent, onderzoek is dat van communicatiewetenschappers Claes de Vreese en Hajo Boomgaarden van de Amsterdam School of Communications Research (ASCoR). Zij deden onderzoek naar veranderingen in de publieke opinie na de moord op van Gogh en de rol van de media daarin. Uit hun onderzoek blijkt dat vlak na de moord mensen een zeer negatieve houding hadden ten opzichte van moslims en dat de consumptie van media daar een rol in speelt; hoe meer mediaconsumptie hoe negatiever de houding. Een effect dat later weer afnam door de genuanceerde berichtgeving in de media.

Onderzoek van de Vu door Oegema e.a. laat zien dat het negatieve effect en de ogenschijnlijke tegenstelling tussen de twee onderzoeken wellicht verklaard kan worden doordat bijvoorbeeld artikelen over terreur en artikelen over moslims bij elkaar stonden. Een nieuw onderzoek door d’Haenens en Bink van de Radboud Universiteit (via Nieuwe Reporter) laat ook mogelijk verklaringen zien:

Wel bleek uit het onderzoek dat er vaak wordt bericht over de islam naar aanleiding van negatieve thema’s, zoals terrorisme, geweld en fundamentalisme. Ondanks het feit dat de islamberichtgeving evenwichtig is, kan dit stigmatiserend werken. “Maar dat is inherent aan het nieuws, goed nieuws is geen nieuws.” Bovendien is niet onderzocht of de berichtgeving over de islam negatiever is dan al het andere nieuws. Daarnaast is er, zoals verwacht, steeds meer gepublceerd over de islam na de aanslagen op het World Trade Center.

Dit is gebaseerd op onderzoek dat liep tussen 1998 en tot twee maanden na de moord op Van Gogh. Het is maar de vraag of dat eigenlijk wel lang genoeg is en er zou, zoals de onderzoeksters ook stellen, eigenlijk een vergelijking moeten worden gemaakt met andere onderwerpen. De precieze relatie tussen productie en consumptie van media blijft dus onduidelijk met betrekking tot Van Gogh. De Nijmeegse onderzoeksters kaarten terecht het gebrek aan aandacht voor vrouwen aan. We hebben weliswaar de meiden van halal, maar het gaat natuurlijk om een fundamenteler punt. Ook als het gaat om het horen van ‘de stem’ van moslimmannen en -vrouwen, zou dit niet beperkt moeten blijven tot issues als terrorisme, islam, straatoverlast e.d., maar veel breder; anders blijft men nog in hetzelfde hokje zitten.

1 comment.

Zoek het verschil

Posted on January 4th, 2007 by .
Categories: Misc. News.

Uit de Volkskrant (3 januari 2007):

Dat verbaasde de vrijwilliger niets. Amar Fattahi had genoeg ervaring om te zien dat hier niet gewoon een stel kleren over de toonbank ging. De vier jonge vrouwen die in onderhandeling waren met de winkelier zouden hem seks hebben aangeboden om voor weinig geld aan de laatste mode te komen. Zo gaat dat wel vaker in de modezaken van Teheran.

Uit The Guardian (2 januari 2007):

The volunteer, Amir Fattahi, was unsurprised. Observation and experience told him he had interrupted no ordinary business transaction. The four young women, he surmised, were prostitutes striking a deal with the shopkeeper offering sex in exchange for free or cheap clothes, an increasingly common arrangement in Tehran’s fashion shops.

Niet duidelijk? Kijk dan bij Onzemaninteheran.com 

3 comments.

Radboud Universiteit Nijmegen – Nieuw boek ' Met recht geslaagd – Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst'

Posted on January 4th, 2007 by martijn.
Categories: Important Publications, Multiculti Issues.

‘Met recht geslaagd – Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst’

Studenten uit migrantengroepen hebben veel barrières te overwinnen

Juristen uit migrantengroepen moeten heel wat barrières overwinnen, zo blijkt uit de levensverhalen van 17 juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst. De meesten kregen van de basisschool het advies op de lts of mavo te beginnen. Hun lange weg door het onderwijs maakte dat ze gemiddeld twee tot drie jaar ouder dan hun medestudenten aan hun studie begonnen. Bij de overstap naar de arbeidsmarkt ontbreekt het velen aan een relevant netwerk. Slechts vier van de tien juristen die advocaat wilden worden, slaagden er in om hun eerste baan daar ook te vinden. Een groot deel van de ondervraagden heeft ervaring met achterstelling. Hun reacties daarop: ontkenning, niets van aantrekken, aanpassen, in de put raken, boosheid prikkelt tot grotere inzet, boosheid vooral verbaal geuit en terugtrekken.
Vooral aanleg, ambitie, doorzettingsvermogen en steun van de familie bepalen het succes, zo blijkt uit de gesprekken die Kees Groenendijk en Annet Hahn voerden met de afgestudeerden en vastlegden in het boek Met recht geslaagd – Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst.

Overeenkomsten en verschillen met autochtone studenten.

Centraal staan de belemmeringen en stimulansen die juristen met een Marokkaanse of Turkse achtergrond in hun (studie)loopbaan ondervonden en hoe zij daarmee zijn omgegaan. Belemmeringen en stimulansen zijn soms wel, maar vaak ook niet terug te voeren op hun etnische achtergrond. Ook autochtone studenten passeren in hun (studie)loopbaan kruispunten waar selectiemechanismen hun werk doen. En ook zij hebben soms te maken met belemmeringen en tegenslagen, achterstand en achterstelling. Daarom kunnen niet alleen studenten met een migrantenachtergrond, maar ook autochtone studenten baat hebben bij de ervaringen en oplossingsstrategieën van de ondervraagde juristen.

Dubbele milieumigratie

Zowel allochtone als autochtone studenten kunnen het op beslissende momenten niet stellen zonder hulp of steun van anderen. Er zijn overeenkomsten met autochtone studenten van wie de ouders weinig opleiding hebben of die ook de eerste in de familie zijn die aan een universiteit studeren. In beide gevallen zorgt de sociale stijging van de student voor zekere afstand ten opzichte van ouders en het milieu van herkomst. De auteurs noemen dat milieumigratie. Ze suggereren dat wellicht ook in beide situaties geldt dat de studenten zich door de sociale stijging buitenstaander blijven voelen in het universitaire milieu. Hun aanwezigheid in dat milieu is van huis uit niet vanzelfsprekend. En de daarbij horende vaardigheden hebben ze ook niet van huis uit meegekregen. Groenendijk en Hahn signaleren dat deze studenten te maken krijgen met een dubbele milieumigratie: niet alleen maken ouders en kinderen op den duur deel uit van verschillende klassen en milieus, de studenten moeten ook een kloof tussen twee culturen zien te overbruggen.

Belemmeringen

Studenten uit immigrantengroepen hebben veelal te maken met problemen met de Nederlandse taal, de vooropleiding, de schooladviezen voor het voortgezet onderwijs, sociale verplichtingen die niet stroken met de tijd en energie die de studie vergt, alcoholgebruik dat afstoot om aan introductie deel te nemen of lid van studentenverenigingen te worden, ervaringen met vooroordelen of uitsluiting, het gevoel gediscrimineerd te worden en de minder intensieve informele contacten met medestudenten. Geen van de geïnterviewde studenten ontving een referentie of andere hulp van docenten bij het vinden van een baan.

Adviezen

De onderzoekers formuleren in hun boek ook een aantal adviezen. Studenten moeten de vakken kiezen die hen boeien, maar ook die met een goed arbeidsmarktperspectief. “Laat je leiden door eigen verlangens en ambities (weersta de druk van de omgeving). Haal bovengemiddelde studieresultaten. Die zijn nodig om weerstanden bij sollicitatie te overwinnen. Studeer een tijdje in het buitenland, loop een stage. Wees actief lid van studenten- en studieverenigingen. Doe bestuurservaring op in een vereniging, in de universitaire bestuurlijke gremia. Werk als studentassistent.”
Studie- , studentenverenigingen en beroepsorganisaties zouden zich moeten afvragen of hun ledenbestand een goede afspiegeling is van de doelgroep waarop de organisatie zich richt. Onderwijsinstellingen kunnen faciliteiten bieden zoals een extra aanbod op het gebied van taalvaardigheden, aldus de onderzoekers.

Met recht geslaagd. Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst, Kees Groenendijk, Annet Hahn, uitgeverij Sdu, Den Haag 2006.

0 comments.

Radboud Universiteit Nijmegen – Nieuw boek ‘ Met recht geslaagd – Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst’

Posted on January 4th, 2007 by .
Categories: Important Publications, Multiculti Issues.

‘Met recht geslaagd – Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst’

Studenten uit migrantengroepen hebben veel barrières te overwinnen

Juristen uit migrantengroepen moeten heel wat barrières overwinnen, zo blijkt uit de levensverhalen van 17 juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst. De meesten kregen van de basisschool het advies op de lts of mavo te beginnen. Hun lange weg door het onderwijs maakte dat ze gemiddeld twee tot drie jaar ouder dan hun medestudenten aan hun studie begonnen. Bij de overstap naar de arbeidsmarkt ontbreekt het velen aan een relevant netwerk. Slechts vier van de tien juristen die advocaat wilden worden, slaagden er in om hun eerste baan daar ook te vinden. Een groot deel van de ondervraagden heeft ervaring met achterstelling. Hun reacties daarop: ontkenning, niets van aantrekken, aanpassen, in de put raken, boosheid prikkelt tot grotere inzet, boosheid vooral verbaal geuit en terugtrekken.
Vooral aanleg, ambitie, doorzettingsvermogen en steun van de familie bepalen het succes, zo blijkt uit de gesprekken die Kees Groenendijk en Annet Hahn voerden met de afgestudeerden en vastlegden in het boek Met recht geslaagd – Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst.

Overeenkomsten en verschillen met autochtone studenten.

Centraal staan de belemmeringen en stimulansen die juristen met een Marokkaanse of Turkse achtergrond in hun (studie)loopbaan ondervonden en hoe zij daarmee zijn omgegaan. Belemmeringen en stimulansen zijn soms wel, maar vaak ook niet terug te voeren op hun etnische achtergrond. Ook autochtone studenten passeren in hun (studie)loopbaan kruispunten waar selectiemechanismen hun werk doen. En ook zij hebben soms te maken met belemmeringen en tegenslagen, achterstand en achterstelling. Daarom kunnen niet alleen studenten met een migrantenachtergrond, maar ook autochtone studenten baat hebben bij de ervaringen en oplossingsstrategieën van de ondervraagde juristen.

Dubbele milieumigratie

Zowel allochtone als autochtone studenten kunnen het op beslissende momenten niet stellen zonder hulp of steun van anderen. Er zijn overeenkomsten met autochtone studenten van wie de ouders weinig opleiding hebben of die ook de eerste in de familie zijn die aan een universiteit studeren. In beide gevallen zorgt de sociale stijging van de student voor zekere afstand ten opzichte van ouders en het milieu van herkomst. De auteurs noemen dat milieumigratie. Ze suggereren dat wellicht ook in beide situaties geldt dat de studenten zich door de sociale stijging buitenstaander blijven voelen in het universitaire milieu. Hun aanwezigheid in dat milieu is van huis uit niet vanzelfsprekend. En de daarbij horende vaardigheden hebben ze ook niet van huis uit meegekregen. Groenendijk en Hahn signaleren dat deze studenten te maken krijgen met een dubbele milieumigratie: niet alleen maken ouders en kinderen op den duur deel uit van verschillende klassen en milieus, de studenten moeten ook een kloof tussen twee culturen zien te overbruggen.

Belemmeringen

Studenten uit immigrantengroepen hebben veelal te maken met problemen met de Nederlandse taal, de vooropleiding, de schooladviezen voor het voortgezet onderwijs, sociale verplichtingen die niet stroken met de tijd en energie die de studie vergt, alcoholgebruik dat afstoot om aan introductie deel te nemen of lid van studentenverenigingen te worden, ervaringen met vooroordelen of uitsluiting, het gevoel gediscrimineerd te worden en de minder intensieve informele contacten met medestudenten. Geen van de geïnterviewde studenten ontving een referentie of andere hulp van docenten bij het vinden van een baan.

Adviezen

De onderzoekers formuleren in hun boek ook een aantal adviezen. Studenten moeten de vakken kiezen die hen boeien, maar ook die met een goed arbeidsmarktperspectief. “Laat je leiden door eigen verlangens en ambities (weersta de druk van de omgeving). Haal bovengemiddelde studieresultaten. Die zijn nodig om weerstanden bij sollicitatie te overwinnen. Studeer een tijdje in het buitenland, loop een stage. Wees actief lid van studenten- en studieverenigingen. Doe bestuurservaring op in een vereniging, in de universitaire bestuurlijke gremia. Werk als studentassistent.”
Studie- , studentenverenigingen en beroepsorganisaties zouden zich moeten afvragen of hun ledenbestand een goede afspiegeling is van de doelgroep waarop de organisatie zich richt. Onderwijsinstellingen kunnen faciliteiten bieden zoals een extra aanbod op het gebied van taalvaardigheden, aldus de onderzoekers.

Met recht geslaagd. Nederlandse juristen van Marokkaanse en Turkse afkomst, Kees Groenendijk, Annet Hahn, uitgeverij Sdu, Den Haag 2006.

0 comments.

"Jokes: How Moroccans laugh at religion, sex and politics"

Posted on January 3rd, 2007 by martijn.
Categories: Morocco.

Jokes are a serious matter and it can become awkward when some people don’t laugh at your jokes. The Moroccan Arab magazine Nichane ran a cover story about the role of jokes while sharing a few with readers. The jokes that were deemed particularly offensive were the ones dealing with religion. Jokes you can actually here everywhere and therefore nothing new. The article was written by Sanaa al Aji. A lawsuit has been filed against her and the magazine’s director for “insult to the Islamic faith” and “publication and distribution of writings that are contrary to the morals and mores” of the country. The cover story brings harm [to] the fundamental values of the Moroccan society, all the more reason that these values constitute the basis of cohesion between the various components of the Moroccan people. The trial is set for January 8th (thanks to Aisha for translating the Arab sites).

Meanwhile several Moroccan bloggers have set up a solidarity action such as Refusenik, Eatbees, Larbi, other blogs like View From Fez and Maroc-Blogs (1,2,3) also pay attention to it and also in some of the mainstream there seems to be some attention (but not much) like for example this interesting op-ed in Dar al Hayat by Mohamed Ashab, who raises some interesting questions: (more…)

12 comments.

“Jokes: How Moroccans laugh at religion, sex and politics”

Posted on January 3rd, 2007 by .
Categories: Morocco.

Jokes are a serious matter and it can become awkward when some people don’t laugh at your jokes. The Moroccan Arab magazine Nichane ran a cover story about the role of jokes while sharing a few with readers. The jokes that were deemed particularly offensive were the ones dealing with religion. Jokes you can actually here everywhere and therefore nothing new. The article was written by Sanaa al Aji. A lawsuit has been filed against her and the magazine’s director for “insult to the Islamic faith” and “publication and distribution of writings that are contrary to the morals and mores” of the country. The cover story brings harm [to] the fundamental values of the Moroccan society, all the more reason that these values constitute the basis of cohesion between the various components of the Moroccan people. The trial is set for January 8th (thanks to Aisha for translating the Arab sites).

Meanwhile several Moroccan bloggers have set up a solidarity action such as Refusenik, Eatbees, Larbi, other blogs like View From Fez and Maroc-Blogs (1,2,3) also pay attention to it and also in some of the mainstream there seems to be some attention (but not much) like for example this interesting op-ed in Dar al Hayat by Mohamed Ashab, who raises some interesting questions: (more…)

12 comments.

2007: Year of Jalal ad-Din Muhammad Rumi

Posted on January 3rd, 2007 by .
Categories: Arts & culture, Internal Debates, Islam in the Netherlands.

Unesco has announced that the 800th anniversary of Mevlana Rumi will be celebrated in the Netherlands in 2007 as the Unesco Year of Mevlana Rumi in the Netherlands.
Mevlana Rumi was born in Balkh (now part of Afghanistan) and died in Konya (now Turkey). Rumi’s significance transcends national, ethnic and religious boundaries. His poems have been widely translated into many of the world’s languages in various formats. After Rumi’s death, his followers founded the Mevlevi Order, better known as the “Whirling Dervishes“, who believe in performing their worship in the form of dance and music ceremony called the sema.

The general theme of his thoughts is essentially about the concept of Tawheed (unity) and union with his beloved (the primal root) and the longing for reunity which could be achieved throught music, poetry and dancing. The sacred dance of the Whirling Dervishes, Sema / turning, symbolizes a mystical journey where the traveller turns towards the truth and love, abandons hostility, hatred, reaches ‘Perfection’ where true peace and harmony exists and returns as a more mature person. Not difficult to understand why Rumi’s message also attracted Jews, Christians, Hindus and Buddhists. For many followers Rumi was a true poet of love:

Love’s nationality is separate from all other religions,
The lover’s religion and nationality is the Beloved (God).

The lover’s cause is separate from all other causes
Love is the astrolabe of God’s mysteries.

From: The Mysteries of the Universe and Rumi’s Discoveries on the Majestic Path of Love

A question I (since I’m not an expert on his work) have: Does Rumi prefer love as the means to submit oneselves to the divine revelation and what does this mean for the place of reason in his work?

1 comment.

A small blogosphere overview: Ethiopia/Somalia to Saudi Arabia

Posted on January 2nd, 2007 by .
Categories: Blogosphere.

The Union of Islamic Courts in Somalia seem to signify a trend of jihadism turning inwards. In a drive to cleanse the power structures and to establish some order in a chaotic weak state they use more and more violence and while at the same time maintaining their support because of the already existing chaos and corruption.
Of course the BBC has, as always, a very good coverage of the recent events in Somalia but interesting are also the different blogs (with excerpts at Global Voices). Many bloggers warn that a situation may arise comparable with that of Iraq. Of course there are also differences. No embedded journalists in Somalia, which may result in less respect for human rights according to Zenobia. And of course this war results in many refugees seeking shelter in the region which may in turn cause new conflicts Headheeb warns us. Just Thinking gives us some insight in the local reactions in Ethiopia.

The internet is not only a niche for political commentators but also a platform to discus themes and issues that are difficult to debate offline. One of such debates concerns homosexuality. Interesting, although not new, is the emergence of two blogs from Saudi lesbian women: Two Dykes and a Closet, and Saudi Ballerina. (Hat tip Fahad Albutari at Global Voices). Other interesting Saudi  blogs are: The Borderless Saudi Arabian, Independent Thoughts, Saudi Jeans and Serendipity

0 comments.

Protected: Brabants Dagblad – De omstreden schone handen van Samira Dahri

Posted on January 2nd, 2007 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

« Previous Page « Newer