Blogging Mumbai

Posted on November 27th, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, International Terrorism.

It seems that the blogosphere is doing quite a good job in covering the Mumbai attacks. In particular because of Twitter feeds it is actually much easier and powerful to portray an authentic sense of what is happening:

Global Voices Online » India: Twitting The Terror

#mumbai Twitter Search

/* widget config */
var jtw_search = ‘mumbai’; /* keywords or phrase to send to search.twitter.com and display */

Also several weblogs of course are covering the events: (more…)

1 comment.

Mumbai Attacks

Posted on November 27th, 2008 by martijn.
Categories: International Terrorism.

Mumbai has been hit by several attacks for which a group calling itself Deccan Muhajedeen has claimed responsibility. You can updates from local bloggers at Mumbai Metblogs India,at Groundreport and at Global Voices.

Mumbai gunmen kill 80, Western hostages taken | Reuters

Gunmen killed at least 80 people in a series of attacks in India’s financial capital Mumbai and troops began moving into two five-star hotels on Thursday where Western hostages were being held, local television said.

Gunfire and explosions were heard at the landmark Taj Mahal hotel and thick plumes of smoke rose from the building, witnesses said. There were also explosions at the Oberoi hotel and firing at a hospital where gunmen were surrounded.

(more…)

0 comments.

Face-covering Islamic robes to be banned

Posted on November 26th, 2008 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Multiculti Issues.

DutchNews.nl – Burqa ban extended to universities

Face-covering Islamic robes known as burqas and niqabs are to be banned from Holland’s colleges and universities, education minister Ronald Plasterk said on Wednesday.

In September, Plasterk (Labour) said the ban will only apply to primary and secondary schools. Higher educational institutions would be able to take their own decisions because they work with adults, he said at the time.

But now the minister has agreed to parliament’s wishes to extend the ban to higher education.

‘You must guarantee open communication… and be able to look one another in the eye. That also applies to higher education,’ Labour MP Margot Kraneveldt is reported as saying.

‘Absurd’

Only one or two female students are thought to actually cover their faces while attending classes. An estimated 100 women in the Netherlands wear the all-encompassing Islamic garment.

‘The burqa and niqab are absurd, women-unfriendly and get in the way of integration,’ Plasterk is quoted as saying by website nu.nl on Wednesday.

Announcing plans to ban burqas in schools in September, the minister said that teachers, parents and all visitors to schools, including suppliers making deliveries, will fall under the ban. Private Islamic schools will also have to comply.

0 comments.

Zawahiri – Exit of Bush and Arrival of Obama

Posted on November 22nd, 2008 by martijn.
Categories: International Terrorism.

The Associated Press: Al-Qaida No. 2 insults Obama in new audio message

Ayman al-Zawahri insulted Barack Obama in the terror group’s first reaction to his election, calling him a demeaning racial term implying that the president-elect is a black American who does the bidding of whites.

The message appeared chiefly aimed at persuading Muslims and Arabs that Obama does not represent a change in U.S. policies. Al-Zawahri said in the message, which appeared on militant Web sites Wednesday, that Obama is “the direct opposite of honorable black Americans” like Malcolm X, the 1960s African-American rights leader.

Al-Zawahri also called Obama — along with secretaries of state Colin Powell and Condoleezza Rice — “house negroes.”

Speaking in Arabic, al-Zawahri uses the term “abeed al-beit,” which literally translates as “house slaves.” But al-Qaida supplied English subtitles of his speech that included the translation as “house negroes.”

The message also includes old footage of speeches by Malcolm X in which he explains the term, saying black slaves who worked in their white masters’ house were more servile than those who worked in the fields. Malcolm X used the term to criticize black leaders he accused of not standing up to whites.

The phrase referred to is ‘house negro’:Malcolm X – Wikiquote:

If you’re afraid of black nationalism, you’re afraid of revolution. And if you love revolution, you love black nationalism. To understand this, you have to go back to what the young brother here referred to as the house Negro and the field Negro back during slavery. There were two kinds of slaves, the house Negro and the field Negro. The house Negroes — they lived in the house with master, they dressed pretty good, they ate good because they ate his food — what he left. They lived in the attic or the basement, but still they lived near the master; and they loved the master more than the master loved himself. They would give their life to save the master’s house — quicker than the master would. If the master said, “We got a good house here,” the house Negro would say, “Yeah, we got a good house here.” Whenever the master said “we,” he said “we.” That’s how you can tell a house Negro.

* If the master’s house caught on fire, the house Negro would fight
harder to put the blaze out than the master would. If the master got
sick, the house Negro would say, “What’s the matter, boss, we sick?” We
sick! He identified himself with his master, more than his master
identified with himself. And if you came to the house Negro and said,
“Let’s run away, let’s escape, let’s separate,” the house Negro would
look at you and say, “Man, you crazy. What you mean, separate? Where is
there a better house than this? Where can I wear better clothes than
this? Where can I eat better food than this?” That was that house
Negro. In those days he was called a “house nigger.” And that’s what we
call them today, because we’ve still got some house niggers running
around here.

* This modern house Negro loves his master. He
wants to live near him. He’ll pay three times as much as the house is
worth just to live near his master, and then brag about “I’m the only
Negro out here.” “I’m the only one on my job.” “I’m the only one in
this school.” You’re nothing but a house Negro. And if someone comes to
you right now and says, “Let’s separate,” you say the same thing that
the house Negro said on the plantation. “What you mean, separate? From
America, this good white man? Where you going to get a better job than
you get here?” I mean, this is what you say. “I ain’t left nothing in
Africa,” that’s what you say. Why, you left your mind in Africa.

* On that same plantation, there was the field Negro. The field Negroes
— those were the masses. There were always more Negroes in the field
than there were Negroes in the house. The Negro in the field caught
hell. He ate leftovers. In the house they ate high up on the hog. The
Negro in the field didn’t get anything but what was left of the insides
of the hog.

* The field Negro was beaten from morning to night;
he lived in a shack, in a hut; he wore old, castoff clothes. He hated
his master. I say he hated his master. He was intelligent. That house
Negro loved his master, but that field Negro — remember, they were in
the majority, and they hated the master. When the house caught on fire,
he didn’t try to put it out; that field Negro prayed for a wind, for a
breeze. When the master got sick, the field Negro prayed that he’d die.
If someone came to the field Negro and said, “Let’s separate, let’s
run,” he didn’t say, “Where we going?” He’d say, “Any place is better
than here.”
o Speech (9 November 1963).

The video of As Sahab Media featuring Zawahiri with subtitles in Arabic includes clips of Malcolm X (subtitled in English); the meaning however is slightly changed. You can find a copy of video HERE, the Arabic transcript HERE. For the complete transcript in English read after the break: (more…)

0 comments.

Huwelijk toch maar niet geannuleerd

Posted on November 21st, 2008 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues.

Een Frans huwelijk dat afgelopen mei nog werd ontbonden omdat de
vrouw geen maagd meer bleek, is toch geldig, zo oordeelde het Franse
Hof van beroep maandag. Over dat eerste vonnis was nogal wat commotie en veel media berichtten erover evenals diverse weblogs zoals Endandit.nl, Ayaanhirsiali en Waarmaarraar. Dat is best te begrijpen op het eerste gezicht, maar de commotie en het herziene vonnis bevat toch iets waar wat vraagtekens bij gezet kunnen worden.

De annulering van het huwelijk draaide niet in eerste instantie om maagdelijkheid, maar om het feit dat de bruidegom bedrogen was ‘inzake een essentiële kwaliteit van de bruid’. Die essentiële kwaliteit betrof maagdelijkheid. Zowel bruid als bruidegom hebben destijds ingestemd met de annulering van het huwelijk.

Het vonnis riep de nodige discussie op en Franse voorvechters van vrouwenemancipatie zien het als een aantasting van de rechten van vrouwen, vooraanstaande moslims spraken over aantasting van de seksuele vrijheid en politici spraken over een aantasting van de scheiding kerk-staat. Daarbij is de focus op de maagdelijkheid van de vrouw in plaats van op een schending van vertrouwen. Opvallend is verder dat ik nergens (maar als ik het verkeerd heb, corrigeer me) de bruid en bruidegom aan het woord heb gehoord.

Misschien wat te snel en te kort door de bocht, maar een dergelijk publiek debat laat toch vooral zien dat zeker niet alleen moslims bezorgd zijn omtrent het seksuele gedrag en reputatie van vrouwen, maar dat ook voor niet-moslims het seksualiteit van (moslim-)vrouwen een platform is voor allerlei discussies over islam, vrouwenonderdrukking enzovoorts. Een veld waarin mensen zich comfortabel voelen om boos te worden en dit publiekelijk te uitten. Ik kan me immers een dergelijke discussie niet herrinneren nadat in Frankrijk een huwelijk niet doorging nadat de bruid transseksueel bleek. Is dat geen ongelijkheid voor transseksuelen? En discriminatie van transseksuelen?

Het gaat er niet zozeer om of maagdelijkheid inderdaad een essentiële kwaliteit is, maar wie dat beslist. In het herziene vonnis heeft de Franse rechter beslist dat maagdelijkheid niet zo’n kwaliteit is. Dus nu zijn twee mensen die hadden aangegeven allebei akkoord te zijn met de annulering, gedwongen met elkaar getrouwd. Saskia Dekkers van het NOS journaal geeft terecht en duidelijk aan wat de negatieve consequenties zijn voor het eerste vonnis. Wat betekent dit herziene vonnis dan? De stelling van de Franse rechter dat maagdelijkheid geen essentiële kwaliteit is, is nog steeds een inmenging in religieuze zaken. En wat betekent dit voor de positie van de vrouw dat zij tegen haar zin getrouwd moet blijven (en de man overigens ook). Kunnen ze wel om dezelfde reden echtscheiding aanvragen?

0 comments.

Vote for the best anthropology blogs, journal and something else

Posted on November 21st, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere.

Savage Minds, one of the best anthropology blogs, has announced its nominees for the Savage Minds Awards

nominees and winners in three categories:

1) Most Excellent Anthropology Blog (Vote Here)
2) Most Excellent Open Access Journal in Anthropology(Vote Here)
3) Most Excellent Uncategorizable Digital Thing-a-ma-job for Anthropology (Vote Here)

You can see all the nominees at their blog, but I would like to direct your attention to my fellow bloggers who are nominated:

All of them excellent bloggers and must read blogs for everyone interested in issues that are in any way related to anthropology (and what isn’t?). I already voted…so now it is your turn.

0 comments.

Webb Keane – Secularism and press freedom

Posted on November 21st, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

The affair with the cartoons of the prophet Muhammad published by the Jylland Posten is probably familiar to you. I haven’t read a lot of interesting analysis about this affair, but now on the Immanent Frame (where else?) there is a very interesting and thought-provoking analysis by Webb Keane:
The Immanent Frame » Secularism and press freedom

What I am interested in is how the European response to Muslim anger reveals some of the aporia of a semiotic ideology closely tied to secular and liberal thought. I want to ask what it was about the Danish denials that may have made them seem so persuasive to other observers across a fairly wide political spectrum. This means asking what the resulting debates about freedom and blasphemy might reveal about certain moral claims of the press, and the underlying assumptions those claims presuppose. I want to suggest that these claims involve semiotic ideologies whose genealogies reach back much earlier, and extend far wider, than the current politics of immigration, identity, and the current geo-political strife.

0 comments.

Michael Jackson converts to Islam…again

Posted on November 21st, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

In 2003 the following report appeared: Report: Jackson converts to Islam

Paper says pop star joined Louis Farrakhan’s flock last nightLast night, on the eve of child-molestation charges being filed against him, Michael Jackson converted to Islam, reports the New York Post.

In 2005: Michael Jackson: Converts to Islam, Reportedly Says, Jews Are ‘Leeches’

Michael Jackson: Converts to Islam, Reportedly Says, Jews Are ‘Leeches’

In 2006: Myopic Thoughts: Michael Jackson: Muslim Woman?

Michael Jackson: Muslim Woman?

In 2007: Michael Jackson Confirms Conversion to Islam

Pop superstar Michael Jackson has confirmed his conversion to Islam, according to reports in the Middle East.

In 2008 Michael Jackson coverts to Islam changing his name to Mikaeel | The Sun

The way you Mecca me feelMICHAEL JACKSON has become a Muslim — and changed his name to MIKAEEL.

The skint superstar, 50, donned Islamic garb to pledge allegiance to the Koran in a ceremony at a pal’s mansion in Los Angeles, The Sun can reveal.

Maybe it is true, probably not, but that doesn’t explain why this story is coming up again and again and always treated very seriously (although the Sun has published it under ‘bizarre’) also in Dutch newspapers such as Telegraaf and Spitsnieuws, the Belgian Gazzet van Antwerpen, gossip sites such as RTL Boulevard and websites such as God voor Dommen and MusicBlog.A simple google search would suffice in this case, at least to question the news and put it a little into perspective. Note that in some cases the reports show the discourse of a meeting between ‘Wacko Jacko‘ and ‘those weird Muslims‘. And perhaps that is why it pops up time and again.

1 comment.

Protected: Visuele Antropologie – Globalisering in Spiegelbeeld

Posted on November 20th, 2008 by martijn.
Categories: Important Publications.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Mirsab – 'We moeten in actie komen'

Posted on November 19th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Mirsab Weblog is een onderdeel van de Stichting Mirsab: een
non-profitorganisatie die is opgericht voor en door de Nederlandse
moslimgemeenschap. De stichting is in de kern onvoorwaardelijk
verbonden met de islam. De organisatie komt op voor het recht op
volledige maatschappelijke participatie van Nederlandse moslims in de
Nederlandse samenleving, met behoud van de eigen religieuze, etnische
en culturele identiteit. Schrijvers zijn onder meer Mohammed Jabri en Prem Radhakishun. Zij hebben het volgende pamflet opgesteld:
‘We moeten in actie komen’ | Mirsab

‘We moeten in actie komen’

Ondergetekenden, zijn Nederlanders die zich de afgelopen jaren hebben verzet tegen de stigmatisering van een bepaald deel van onze Nederlandse bevolking, namelijk de Nederlanders van Marokkaanse afkomst. De afgelopen jaren is het debat op het scherpst van de snede gevoerd, steeds met één doel: het wegnemen van barrières en hindernissen die een gelijkwaardige positie van Nederlanders van Marokkaanse afkomst belemmeren. Deze strijd is op veel fronten succesvol. De participatie van Nederlanders van Marokkaanse afkomst in alle geledingen van de maatschappij neemt toe. Wij zijn ervan overtuigd dat er een gouden generatie aankomt, die Nederland mooier en beter zal maken. (more…)

0 comments.

Mirsab – ‘We moeten in actie komen’

Posted on November 19th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Mirsab Weblog is een onderdeel van de Stichting Mirsab: een
non-profitorganisatie die is opgericht voor en door de Nederlandse
moslimgemeenschap. De stichting is in de kern onvoorwaardelijk
verbonden met de islam. De organisatie komt op voor het recht op
volledige maatschappelijke participatie van Nederlandse moslims in de
Nederlandse samenleving, met behoud van de eigen religieuze, etnische
en culturele identiteit. Schrijvers zijn onder meer Mohammed Jabri en Prem Radhakishun. Zij hebben het volgende pamflet opgesteld:
‘We moeten in actie komen’ | Mirsab

‘We moeten in actie komen’

Ondergetekenden, zijn Nederlanders die zich de afgelopen jaren hebben verzet tegen de stigmatisering van een bepaald deel van onze Nederlandse bevolking, namelijk de Nederlanders van Marokkaanse afkomst. De afgelopen jaren is het debat op het scherpst van de snede gevoerd, steeds met één doel: het wegnemen van barrières en hindernissen die een gelijkwaardige positie van Nederlanders van Marokkaanse afkomst belemmeren. Deze strijd is op veel fronten succesvol. De participatie van Nederlanders van Marokkaanse afkomst in alle geledingen van de maatschappij neemt toe. Wij zijn ervan overtuigd dat er een gouden generatie aankomt, die Nederland mooier en beter zal maken. (more…)

0 comments.

Nederland: [ ] Multicultureel [ ] Tobberig nationalistisch

Posted on November 19th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Zo, we gaan een debat op niveau voeren. Aan het woord zijn Duyvendank, Engelen en De Haan die stelden dat Nederland eng-nationalistisch is. Daarop reageerde Koopmans die stelde dat Nederland juist heel multicultureel is. (more…)

0 comments.

The Atheist Bus Campaign

Posted on November 18th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

So now we do not only have religious campaigns in the public domain, but also atheist. It is becoming more interesting by the day. In the UK the the atheist bus campaign started by Ariane Sherine who writes columns for the The Guardian Comment Is Free (CIF) site after seeing Christian adverts on buses which featured the URL of a website which said that non-Christians would burn in hell. It has been supported by the British Humanist Association and professor Richard Dawkins, author of The God Delusion. Interesting in the slogan ‘There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life‘is the degree of uncertainty (probably) in the text.

In the US the American Humanist Association has recently started the campaign ‘Godless Holiday’ witht the ad Why believe in a God? Just be good for goodness’ sake. Earlier this year there was also the campaign Don’t Believe In God? You Are Not Alone. Here the campaign reflect the uncertainty of the British ads, but merely question the belief in a God.

In the Netherlands website Retecool now also tries to start a similar campaign God bestaat niet, stop met mekkeren en geniet van het leven (God doesn’t exist, stop wining and enjoy life). The degree of uncertainty or merely questioning others beliefs has disappeared and the absence of a God is stated as a matter of fact. The Dutch have already been accustomed to religious (Christian) ads at bus stops and train stations by the League Against Blasphemy and Swearing. (more…)

1 comment.

Geweld tegen homo's

Posted on November 18th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Er zijn nogal wat berichten dat geweld tegen homo’s vooral afkomstig is van allochtonen (in het bijzonder Marokkanen). Dat waren opmerkelijke berichten aangezien er nauwelijks inzicht is in de cijfers en de daarbij behorende achtergronden van daders. Het ministerie van Binnenlandse Zaken komt nu met een rapport dat een licht werpt op geweld tegen homo’s in het afgelopen half jaar:
In half jaar 150 keer geweld tegen homo’s

In half jaar 150 keer geweld tegen homo’s

In de eerste helft van dit jaar zijn er 1512 geweldsincidenten bij de politie bekend geworden met discriminatie als motief. Daarbij ging het in 150 gevallen om geweld tegen homo’s. Het meeste kwam verbaal of schriftelijk geweld voor (33 procent): uitschelden, kwetsende briefjes, berichten op internet. Bij 28 procent van de incidenten was sprake van fysiek geweld, 23 procent betrof bedreiging of intimidatie en 11 procent betrof vernieling of bekladding van auto’s of huizen. Het meest (32 procent) komt het geweld voor op straat, in de supermarkt of het openbaar vervoer. Daarnaast vindt het geweld plaats in de directe woonomgeving van de slachtoffers (26 procent) en op homo-ontmoetingsplaatsen of in homo-café’s (23 procent). De slachtoffers zijn voor het overgrote deel (89 procent) mannen, de daders meestal jongeren. In 86 procent van de gevallen zijn autochtone Nederlanders de daders of is geen dader benoemd. In 14 procent van de gevallen is de dader allochtoon.

Dit blijkt uit de rapportage over homofoob geweld die de ministers Ter Horst (Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties) en Hirsch Ballin (Justitie) naar de Tweede Kamer hebben gestuurd. De rapportage is opgesteld door het Landelijk Expertisecentrum Diversiteit van de politie op basis van gegevens van de 25 regionale politiekorpsen en de spoorwegpolitie van het KLPD.

Het is voor het eerst dat alle politiekorpsen incidenten met discriminatie als motief op dezelfde manier registreren. Ook voor het eerst zijn gevallen van homogeweld apart geregistreerd. Door de nieuwe manier van registreren krijgt de politie ongeveer zes keer zoveel discriminatoire incidenten in beeld dan vroeger. Het percentage homogeweld (10 procent) blijkt ook veel hoger te zijn dan in andere onderzoeken. Door de verbeterde registratie kan de politie ook beter optreden tegen homogeweld. Nu bekend is dat fysiek geweld veel voorkomt op homo-ontmoetingsplaatsen kan de politie daar meer aandacht aan besteden.

In alle politieregio’s is een goed regionaal discriminatieoverleg van de grond gekomen. Daarin worden alle zaken besproken die bij de politie en bij de anti-discriminatiebureaus zijn binnengekomen. Bij de anti-discriminatiebureaus kwamen in de eerste helft van dit jaar 94 meldingen van homogeweld binnen, maar slechts 27 daarvan waren ook bekend bij de politie. Door analyse van de verschillen is het de bedoeling dat alle meldingen bij de anti-discriminatiebureaus bij de politie bekend zijn.

Het meldpunt discriminatie internet (MDI) krijgt regelmatig meldingen van uitingen op internet tegen homo’s. In de eerste helft van dit jaar waren dat 404 meldingen, waarvan er 17 strafwaardig waren. Het MDI heeft actie ondernomen richting overtreder en/of provider en de uitingen zijn vrijwillig verwijderd, anders zou aangifte bij de politie zijn gedaan.

Komend voorjaar maakt de politie een analyse van de discriminatoire incidenten over heel 2008, met daarin aandacht voor de verschillende discriminatiegronden (homoseksuele gerichtheid, racisme, geloofsdiscriminatie). Zo’n analyse zal elk jaar gemaakt worden.

Dat plaatst de zaken wel in een wat ander licht. De vraag is echter nog wel hoe valide deze uitkomsten zijn. Het gaat immers in alle gevallen om zaken waarin het slachtoffer de dader als allochtoon benoemd. Dat is 14% van alle zaken (in Amsterdam ligt dit hoger), maar uiteindelijk kan hier sprake zijn van zowel onderschatting als overschatting. Het is immers lang niet altijd duidelijk te zien of het gaat om een allochtone dader. Enige voorzichtigheid blijft dus geboden bij het interpreteren van deze cijfers. Temeer omdat ze gebaseerd zijn op een vrij laag aantal en omdat dit onderzoek voor het eerst zo uitgevoerd is. Het onderzoek geeft dus geen ontwikkeling aan, maar is een momentopname over een relatief korte periode.

0 comments.

Geweld tegen homo’s

Posted on November 18th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Er zijn nogal wat berichten dat geweld tegen homo’s vooral afkomstig is van allochtonen (in het bijzonder Marokkanen). Dat waren opmerkelijke berichten aangezien er nauwelijks inzicht is in de cijfers en de daarbij behorende achtergronden van daders. Het ministerie van Binnenlandse Zaken komt nu met een rapport dat een licht werpt op geweld tegen homo’s in het afgelopen half jaar:
In half jaar 150 keer geweld tegen homo’s

In half jaar 150 keer geweld tegen homo’s

In de eerste helft van dit jaar zijn er 1512 geweldsincidenten bij de politie bekend geworden met discriminatie als motief. Daarbij ging het in 150 gevallen om geweld tegen homo’s. Het meeste kwam verbaal of schriftelijk geweld voor (33 procent): uitschelden, kwetsende briefjes, berichten op internet. Bij 28 procent van de incidenten was sprake van fysiek geweld, 23 procent betrof bedreiging of intimidatie en 11 procent betrof vernieling of bekladding van auto’s of huizen. Het meest (32 procent) komt het geweld voor op straat, in de supermarkt of het openbaar vervoer. Daarnaast vindt het geweld plaats in de directe woonomgeving van de slachtoffers (26 procent) en op homo-ontmoetingsplaatsen of in homo-café’s (23 procent). De slachtoffers zijn voor het overgrote deel (89 procent) mannen, de daders meestal jongeren. In 86 procent van de gevallen zijn autochtone Nederlanders de daders of is geen dader benoemd. In 14 procent van de gevallen is de dader allochtoon.

Dit blijkt uit de rapportage over homofoob geweld die de ministers Ter Horst (Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties) en Hirsch Ballin (Justitie) naar de Tweede Kamer hebben gestuurd. De rapportage is opgesteld door het Landelijk Expertisecentrum Diversiteit van de politie op basis van gegevens van de 25 regionale politiekorpsen en de spoorwegpolitie van het KLPD.

Het is voor het eerst dat alle politiekorpsen incidenten met discriminatie als motief op dezelfde manier registreren. Ook voor het eerst zijn gevallen van homogeweld apart geregistreerd. Door de nieuwe manier van registreren krijgt de politie ongeveer zes keer zoveel discriminatoire incidenten in beeld dan vroeger. Het percentage homogeweld (10 procent) blijkt ook veel hoger te zijn dan in andere onderzoeken. Door de verbeterde registratie kan de politie ook beter optreden tegen homogeweld. Nu bekend is dat fysiek geweld veel voorkomt op homo-ontmoetingsplaatsen kan de politie daar meer aandacht aan besteden.

In alle politieregio’s is een goed regionaal discriminatieoverleg van de grond gekomen. Daarin worden alle zaken besproken die bij de politie en bij de anti-discriminatiebureaus zijn binnengekomen. Bij de anti-discriminatiebureaus kwamen in de eerste helft van dit jaar 94 meldingen van homogeweld binnen, maar slechts 27 daarvan waren ook bekend bij de politie. Door analyse van de verschillen is het de bedoeling dat alle meldingen bij de anti-discriminatiebureaus bij de politie bekend zijn.

Het meldpunt discriminatie internet (MDI) krijgt regelmatig meldingen van uitingen op internet tegen homo’s. In de eerste helft van dit jaar waren dat 404 meldingen, waarvan er 17 strafwaardig waren. Het MDI heeft actie ondernomen richting overtreder en/of provider en de uitingen zijn vrijwillig verwijderd, anders zou aangifte bij de politie zijn gedaan.

Komend voorjaar maakt de politie een analyse van de discriminatoire incidenten over heel 2008, met daarin aandacht voor de verschillende discriminatiegronden (homoseksuele gerichtheid, racisme, geloofsdiscriminatie). Zo’n analyse zal elk jaar gemaakt worden.

Dat plaatst de zaken wel in een wat ander licht. De vraag is echter nog wel hoe valide deze uitkomsten zijn. Het gaat immers in alle gevallen om zaken waarin het slachtoffer de dader als allochtoon benoemd. Dat is 14% van alle zaken (in Amsterdam ligt dit hoger), maar uiteindelijk kan hier sprake zijn van zowel onderschatting als overschatting. Het is immers lang niet altijd duidelijk te zien of het gaat om een allochtone dader. Enige voorzichtigheid blijft dus geboden bij het interpreteren van deze cijfers. Temeer omdat ze gebaseerd zijn op een vrij laag aantal en omdat dit onderzoek voor het eerst zo uitgevoerd is. Het onderzoek geeft dus geen ontwikkeling aan, maar is een momentopname over een relatief korte periode.

0 comments.

Nieuw: Saifullah.nl

Posted on November 15th, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere.

Zo af en toe duikel je eens een interessante website op. Die link ik dan onmiddellijk in mijn lijstje, maar ja dat lijstje is inmiddels zo lang en onoverzichtelijk dat natuurlijk niemand dit meer opmerkt. Vandaar dat vanaf nu iedere site die in de lijst wordt opgenomen, ook een apart berichtje krijgt. De eerste is saifullah.nl – Jihad al-Haq begint hier!

Over saifullah.nl

Saifullah.nl is een politiek geörienteerde (nieuws)website die gericht is op moslim- en allochtone jongeren in Nederland.

Vanwege het feit dat er voor deze doelgroepen geen aanbod is in deze categorie is deze website in het leven geroepen. Allochtone en islamitische jongeren die de discussie willen aangaan op door intoleranten gedomineerde websites als fok.nl en nu.nl krijgen op voorgenoemden geen ruimte om hun mening te ventileren. Saifullah.nl biedt hen een uitweg.

In een vogelvlucht stelt saifullah.nl zichzelf ten doel:

  • Een centrum van harmonisatie te zijn in de gedachtenuitwisseling van de genoemde doelgroepen over genoemde onderwerpen.
  • Een vrijplaats te zijn voor de doelgroepen om hun mening te uiten zonder monddood gemaakt te worden; of de verwijten te krijgen ‘als het niet bevalt ga je toch terug’ of woorden van die strekking.
  • Het objectief berichten van nieuws wat relevant is voor de doelgroepen.
  • Het beschikbaar stellen van informatie die de doelgroep niet andere media zou bereiken.
  • Het geven van zelfreflectie aan een samenleving die daar moeite mee heeft.

Deze website is vrij van welke vorm van subsidie of sponsoring dan ook en hoeft zich dan ook niet als een voor een meerderheid der autochtonen wenselijke website te profileren.

Saifullah.nl is een initiatief van Allochtonen Defensie Liga.

0 comments.

Dutch integration and housing minister quits

Posted on November 15th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

nrc.nl – International – Dutch integration minister quits as party withdraws support

Dutch integration and housing minister Ella Vogelaar (58) resigned on Thursday night after the Labour party leadership said it had lost confidence in her.

nrc.nl – International-Features – Minister forced to resign for being ‘too soft’

It was no secret that integration and housing minister Ella Vogelaar was a problem for her own Labour Party. But that her party could openly dump her as it did on Thursday did however come as a surprise. It is highly unusual in Dutch politics for a party to openly berate one of its own ministers.

0 comments.

Nationale Recherche houdt verdachten met vuurwapens aan

Posted on November 14th, 2008 by martijn.
Categories: International Terrorism.

Openbaar Ministerie – Nationale Recherche houdt verdachten met vuurwapens aan

Nationale Recherche houdt verdachten met vuurwapens aan

14 november 2008 – Landelijk Parket

In Den Haag is dinsdag een 27-jarige man aangehouden die in het bezit was van een vuurwapen met geluiddemper en twee volle patroonhouders. Ook de 61-jarige vader van de man is aangehouden. Onder de matras op diens bed trof de Nationale Recherche een Tsjechisch halfautomatisch pistool met een zakje munitie aan.

De dienst Nationale Recherche van het Korps landelijke politiediensten (KLPD) begon vorige week een onderzoek naar aanleiding van informatie van de AIVD. Volgens een zogenoemd ambtsbericht van de inlichtingendienst was de 27-jarige man in korte tijd geradicaliseerd en beschikte hij waarschijnlijk over een vuurwapen. De Nationale Recherche onderzoekt de mogelijke betrokkenheid van de man bij het voorbereiden van terroristische aanslagen.

Bij de doorzoeking van de ouderlijke woning in Den Haag zijn behalve de vuurwapens ook computers, documenten, digitale gegevensdragers en enkele dvd’s in beslag genomen. Bovendien werd beslag gelegd op een geldbedrag van meer dan 18.000 euro en 30 dozen met pyjama’s, die vermoedelijk afkomstig zijn van diefstal.

De aanhoudingen vonden plaats in nauwe samenwerking met de regiopolitie Haaglanden. Zowel de zoon als de vader zijn vandaag voorgeleid aan de rechter-commissaris in Rotterdam. De zoon is voor twee weken in bewaring gesteld. De rechter-commissaris wees een vordering van het Openbaar Ministerie om ook de vader in bewaring te stellen af. De 64-jarige moeder is dinsdag ook aangehouden, maar om gezondheidsredenen diezelfde dag in vrijheid gesteld.

0 comments.

Jongeren blijken het moslim-zijn in Nederland heel verschillend te beleven

Posted on November 14th, 2008 by martijn.
Categories: Blind Horses.

Citaat uit het recente onderzoeksrapport van Pels, De Gruijter en Lahri:

Jongeren blijken het moslim-zijn in Nederland heel verschillend te beleven. Een klein deel identificeert zich wel als moslim, maar is er nog niet zo bewust mee bezig. Bij de grote meerderheid is dit wel het geval, waarbij voor een deel het geloof als een privézaak geldt en voor een kleiner deel als de belangrijkste leidraad in het leven.

Hun religieuze beleving is door de verschillen zeer grillig en soms ogenschijnlijk tegenstrijdig. Dat is wat lastig schijnbaar voor kranten zoals ik ook heb gemerkt met mijn onderzoek en dat blijkt nu ook weer:

Jonge moslims worden vromer – Binnenland – de Volkskrant

Jonge moslims worden vromer

Van onze verslaggeefsters Janny Groen, Annieke Kranenberg

AMSTERDAM – Religie wordt steeds belangrijker voor moslimjongeren. Turkse en vooral Marokkaanse jongeren zullen steeds meer eisen stellen op scholen en de werkvloer, zoals het recht om te bidden, geen hand te geven, een hoofddoek te dragen, het recht op een eigen religieuze vrije dag.

As usual neemt Geenstijl.nl dat klakkeloos over als zijnde uitstekend passend binnen hun boosmakertjes-beleid. Misschien dat de heren van Geenstijl zich beter een hersenvergroting kunnen wensen? En de rest kan gewoon het rapport beter zelf lezen.

0 comments.

Mariken van Nieumeghen en Miriam in Numája

Posted on November 14th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Wie heeft het niet gelezen Mariken Nieumeghen? Slechts weinig mensen:
» Mariken in Arabia Voxlog: Website van het Nijmeegse universiteitsmagazine Vox

Het Instituut voor Oosters Christendom kreeg in 2007 een stapel negentiende-eeuwse handsschriften cadeau. Herman Teule, hoogleraar Oosters Christendom, ontdekte bij het vertalen dat een ervan een Arabische kopie van Mariken van Nieuwmeghen was. Teule: ‘Er stond iets als: “Er was een meisje geboren, Mariam, in Jaldariyya, in de stad Numája.” Dat zei Teule niets, maar hoe verder hij kwam, des te bekender kwam het verhaal hem voor. Het leek wel Mariken van Nieuwmeghen. ‘Jaldaraiyya zou dan Geldria of Gelre zijn en Numája Nijmegen.’

0 comments.

Problemen in het islamitisch onderwijs ernstig

Posted on November 14th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.

Ministerie van OCW – Problemen in het islamitisch onderwijs ernstig

Problemen in het islamitisch onderwijs ernstig

Persbericht | 13-11-2008 | Directie Communicatie

De staat van het islamitisch onderwijs in Nederland is reden tot grote zorg. Dat stellen de beide staatssecretarissen van Onderwijs op basis van een onderzoek van de Inspectie van het Onderwijs. Bij 86% van de islamitische schoolbesturen is sprake van problemen met de besteding van het geld dat ze van het Rijk ontvangen. De kwaliteit van het onderwijs is bij bijna de helft van de islamitische schoolbesturen onder de maat. De staatssecretarissen pakken onregelmatigheden aan en grijpen in om de kwaliteit van het islamitisch onderwijs te verbeteren. Uitgangspunt hierbij is het belang van de kinderen: elk kind heeft recht op goed onderwijs.

Terugvordering 2,5 miljoen euro
Het onderzoek wijst uit dat er bij 86% van de islamitische besturen problemen zijn met de besteding van het geld dat ze van het Rijk ontvangen. Eerder maakte OCW bekend meer dan 2 miljoen euro terug te vorderen. Het ministerie vordert nu extra maximaal 2,5 miljoen euro terug. Het gaat om de volgende onrechtmatigheden:
• Bestuursleden op de loonlijst die niet het werk hebben gedaan waarvoor ze waren aangesteld
• Dienstverbanden die achteraf zijn uitgebreid
• Leerlingenvervoer uit rijksmiddelen betaald
• Excursies zonder educatief karakter

Medezeggenschap en kwaliteit
Bijna de helft van de islamitische basisscholen is zwak tot zeer zwak, in de rest van het basisonderwijs is dat 11%. De twee middelbare scholen zijn zeer zwak. Kinderen krijgen op deze scholen niet de kwaliteit onderwijs die ze verdienen. Ten aanzien van de medezeggenschap constateert de Inspectie dat de helft van de schoolbesturen hun medezeggenschap niet goed georganiseerd heeft.

Maatregelen
De maatregelen die het ministerie neemt, zijn zowel gericht op het aanpakken van onregelmatigheden van individuele besturen als op de verbetering van het islamitisch onderwijs in zijn algemeen. Als de kwaliteit van het onderwijs in gevaar komt, grijpt het ministerie in. Zwakke en zeer zwakke islamitische scholen komen onder geïntensiveerd toezicht van de Inspectie te staan. Bestuurlijke en financiële onregelmatigheden worden stevig aangepakt. Bij vermoeden van strafbare feiten heeft het ministerie aangifte gedaan. Tot nu toe heeft het ministerie aangifte gedaan tegen het bestuur van SIS Heerlen, SIS Helmond, en Ibn Ghaldoun. Bij SIS Almere heeft het bestuur zelf aangifte gedaan. Indien de positie van het bestuur onhoudbaar is geworden, zal het ministerie aandringen op vertrek van het bestuur.

De problemen bij de islamitische scholen en schoolbesturen zijn groot. Vanuit de sector moet een breed traject opgezet worden om de problemen op te lossen. De PO-Raad is gevraagd hierover te adviseren, in overleg met de VO-raad en andere partijen. Tot slot zal het kabinet voor het eind van het jaar een wetsvoorstel over goed bestuur bij de Tweede Kamer indienen. Met dit wetsvoorstel krijgt het ministerie van Onderwijs meer mogelijkheden om op te treden als de kwaliteit van het onderwijs en het handelen van bestuursleden ernstig tekortschiet.

0 comments.

Jongeren over hun ondersteuning als moslim in Nederland

Posted on November 14th, 2008 by martijn.
Categories: Important Publications, Young Muslims.

Jongeren en hun islam – Verwey-Jonker Instituut

Jongeren en hun islam

Jongeren over hun ondersteuning als moslim in Nederland

Voor jongeren die zich met de islam verbonden voelen kan het een hele opgave zijn om een eigen plaats te vinden in de Nederlandse samenleving. In het gezin, de moskee, reguliere instituties en de samenleving vinden zij weinig houvast. In dit onderzoek van het Verwey-Jonker Instituut en FORUM vertellen jongeren in allerlei toonaarden dat zij graag willen participeren in de samenleving, maar daarbij ook graag geaccepteerd willen worden als moslim.

In zelf georganiseerde groepsgesprekken komen jongeren aan het woord over het moslim-zijn in Nederland en hun behoefte aan steun hierbij. Ze doen ook voorstellen om hun wensen te realiseren. De gesprekken maken zonneklaar dat de jongeren de slachtoffermentaliteit willen doorbreken. Zij vinden dat moslimjongeren en gemeenschappen zelf verantwoordelijkheid moeten nemen voor hun ontwikkeling als moslim in Nederland. Jongeren kunnen echter wel ondersteuning gebruiken. Ze willen erkenning voor hun eigen inbreng en initiatieven, en ook een omgeving die meer open staat voor hun behoeften.

Het rapport eindigt met aanbevelingen over wat jongeren, hun ouders en directe omgeving, de moskee, jeugdvoorzieningen, kerninstituties van de samenleving en overheden kunnen doen om moslimjongeren bij te staan in hun ontplooiing en plaatsbepaling in Nederland.

0 comments.

Contested Citizenship

Posted on November 13th, 2008 by martijn.
Categories: Important Publications.

Contested Citizenship

Ruud Koopmans, Paul Statham, Marco Giugni, and Florence Passy.
Contested Citizenship: Immigration and Cultural Diversity in Europe.

Review by Philippe Couton

Based on this rich data, the book makes a number of strong claims. It confirms the ongoing significance of national states in shaping ethnic and immigrant politics, and conversely challenges the postnational argument that views states as increasingly unimportant in a globalizing world. One of their striking findings is the importance of the administrative categories and modes of recognition adopted by particular states. Whereas France for instance essentially recognizes immigrants, Britain recognizes racial groups and Holland nationality communities. These modes of recognition lead to particular types of mobilization and claims-making. But nothing is simple in the world of citizenship and cultural pluralism. Some of the reported results seem to indicate that immigrant claims-making is also somewhat autonomous from national institutional frameworks (p. 152). Part of the reason for this is the fact that many immigrant claims are actually religious claims, coming especially from Muslim groups and organizations. These seem to transcend the otherwise powerfully influential national frameworks.

Perhaps the most controversial conclusion of the book, based almost solely the analysis of the Dutch case, is that excessive recognition of collective cultural rights pushes immigrant groups inward and out of public politics (p. 80, 245). Excessive recognition may also discourage mainstream society from taking an interest in immigrant issues. This assertion is all the more surprising given the authors’ suggestion, in one of the best chapters in the book, that group-claims by cultural minorities are actually quite rare in most countries (including Holland), and do not seem to cause a direct threat to the social cohesion of these states. They also rightly compare the current difficulties with Islam to past situations, including the experience of Jewish and Irish communities in many immigrant-receiving countries, in the not so distant past (p. 178). It is not clear, in other words, that, historically or today, immigrant-receiving societies are suffering from an excess of minority recognition. This is nevertheless a crucial debate, and this book makes an excellent, well-informed contribution to it. It will probably set the tone of future research on the topic for some time to come.

Philippe Couton is an assistant professor of sociology at the University of Ottawa. His areas of interest are migration, political sociology, and labour relations. He is currently conducting research on immigrant activism from a comparative perspective. For CJS Online he has previously reviewed Paul V. Dutton’s Origins of the French Welfare State, and in an review essay, Denise Helly and Nicolas van Schendel’s Appartenir au Québec and Jocelyn Maclure’s Quebec Identity.

0 comments.

Huiswerkklas Oosterwei

Posted on November 13th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues.

AD.nl – Gouda – Huiswerkklasje met veel ambitie

Huiswerkklasje met veel ambitie
Door ANNE KOMPAGNIE

GOUDA – Na de basisschool volgt voor heel veel allochtone jongeren haast automatisch de overstap naar het vmbo. Een tendens die Willemien Rougoor, oprichtster van steunpunt OOG in Oosterwei, de wenkbrauwen doet fronsen.

,,Ik denk dat veel kinderen met een buitenlandse achtergrond nog altijd te laag worden ingeschat. Dat komt soms door een taalachterstand, soms door gemakzucht van een leerkracht of van ouders die het Nederlandse onderwijssysteem niet of onvoldoende kunnen doorgronden.”

Doodzonde, vindt Rougoor, omdat de praktijk uitwijst dat hoger opgeleide allochtonen vaak een lange weg hebben afgelegd, die alleen is vol te houden met een buitengewone wilskracht: van vmbo naar havo, van hbo naar universiteit. ,,Het is essentieel dat kinderen op jonge leeftijd al alle kansen krijgen, zodat ze op het goede niveau instappen in het voortgezet onderwijs.”

Sinds begin dit jaar zijn er op basisschool De Oosterweide zes studiebegeleiders actief in de huiswerkbegeleiding. Een multicultureel team, bestaande uit leerlingen van havo en vwo. En dat zijn ook precies de onderwijstypes waar ze ‘hun’ kinderen – zo’n veertig in totaal – het liefst naar toe zien gaan.

,,De studiebegeleiders hebben een voorbeeldfunctie. Een beetje zoals een donker jongetje dat hier vorige week was en nauwelijks kon geloven dat Obama de president van Amerika was geworden. Zulke grote of kleinere rolmodellen werken enorm inspirerend.”

Studiebegeleidster Naoual Salhi (16) weet als geen ander hoe belangrijk het is om het beste uit elke leerling te halen. ,,Aan het einde van de basisschool werd ik ingeschat op brugklasniveau vmbo-t/havo. Na dat eerste jaar bleek eigenlijk al snel dat ik prima naar het vwo kan doorstromen. Daar zit ik nu ook op en het gaat gewoon goed.”

Voor ‘collega’ Samie El Baih (15) geldt eigenlijk precies het omgekeerde. ,,Ik had naar vwo gemogen, maar durfde het zelf niet aan. Mijn angst was dat het te zwaar voor me zou worden, daarom heb ik zelf gekozen voor de havo.” Een beetje spijt heeft Samie ondertussen wel van die keuze. ,,Maar het is toch ook fijn dat ik nu bijna altijd goede cijfers haal.”

Tijdens de huiswerkbegeleiding geldt één stelregel: de kinderen die langskomen – vanaf groep 7/8 van de basisschool tot de eerste jaren van het voortgezet onderwijs – moeten vooral zélf aan de slag. Naoual: ,,Wat wij doen is ze handvatten aanreiken om studiemateriaal zo soepel mogelijk binnen te krijgen. Veel opschrijven bijvoorbeeld, waardoor je leerstof makkelijker onthoudt. Ook helpen we met overhoren.”

Samie, die zelf een voorkeur heeft voor wiskunde, leert de kinderen zijn manier van breuken maken aan. ,,Maar dan moeten ze het vervolgens wel zelf in de praktijk brengen.”

De kinderen, veelal met een Marokkaanse achtergrond, bezoeken de huiswerkbegeleiding vanwege de expertise van de studiebegeleiders. Maar ook de rust die er heerst is aantrekkelijk, want die is thuis soms ver te zoeken. ,,Iedereen is welkom, mits hij of zij ook daadwerkelijk aan de slag gaat. De huiswerkbegeleiding is er niet om te kletsen en lol te trappen.”

De studiebegeleiders krijgen een bescheiden zakcentje van 2,50 euro per uur voor hun werk, dat wordt bekostigd uit het 3-euro-budget van het wijkteam Oost. Maar dat is niet de voornaamste motivatie, stelt Samie. ,,Ik vind het leuk om kennis over te brengen. En het komt mijn eigen studie ook ten goede, doordat ik al die lesstof van voorgaande jaren weer zie. De huiswerkklas houdt niet alleen de kinderen scherp, maar ook mijzelf.”

0 comments.

Ik wil niet flauw doen…

Posted on November 13th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues.

maar u kent dat wijkje in Gouda nog wel: Oosterwei. Dat wijkje waar Geert Wilders het leger heen wilde sturen? Nu heeft de PVV een ander plan. Op zich niet slecht: meer plaatsnamen naar verzetshelden vernoemen. Mij best, maar wil de PVV dan een beetje voorzichtig zijn met Oosterwei. Dat wordt immers gesierd door straatnamen als Verzetslaan, Vrijheidslaan, Gedenklaan, Johannes Poststraat, De Rijkestraat, De Kortestraat en Willem Idenburgpad; allemaal verwijzingen naar verzetshelden. Dus denk twee keer na voordat je van Oosterwei een parkeerplaats wil maken!

1 comment.

Older » Next Page »