C L O S E R

Closing the week 41

Posted on October 10th, 2009 by martijn.
Categories: Blogosphere.

Most popular on Closer this week:

1. Weg met de integratie
2. Why young people radicalize
3. Cosmo-Salafists in Europe and the Middle East

If you want to stay updated and did not subscribe yet, you can do so HERE

Anthropology
New films for teaching anthropology | Savage Minds

I wanted to highlight those films which I think are particularly well suited for the anthropology classroom. The following four films are all under one hour in length, and struck me as useful accompaniments for courses on their respective topics. I do this because, as a documentary filmmaker I know how important institutional purchases are – not just for making a living, but often just to break even on the costs of making a film. So please consider ordering these films for your school library!

Your virtual you « Anthromodernity

There is a debate in Swedish news media regarding diseased peoples facebook profiles, do we honour them by letting the profile remain as a virtual bversion of the deas person, or is it simply disrespectful? In the infomation age – death is no longer definite. I have previously ecountered virtual cities in the anthropological article by Khosravi and Graham (in Reordering Public and Private in Iranian Cyberspace, 2002) .The example in the article is a city destroyed by war is virtually existing online. This online virtual sphere is becoming more and more emergent to research,

Moderate in extremism: Malaysia, the rattan cane, and the Muslim model « Islam, Muslims, and an Anthropologist

Beyond cases such the yoga fatwa, or the increasing, sometimes organised and directed, expression of intolerance, as well as the case of Ms Shukarno, is a test to verify of how Malaysian society, and neighbouring countries, may react to a future Malaysia that may be moderate – yes, but in extremism.

Material World: Coming of Age in Digital Anthropology

Material culture theorists will find in Boellstorff and Dibbell a continuation of important debates about the nature of the material/immaterial and online/offline worlds. But what Malaby beings to the table is his specific study of Linden Labs and the way they conceptualized and realized the relationship between production and consumption in gaming. Linden Labs sought to cede more of the construction of the virtual world to users. Following from the ideals of liberation through technology they envisaged a kind of co-construction between the game and the gamer. Respecting contingency as central to gaming they tried to eschew hierarchy or control by constantly learning from the unexpected appropriations of consumers. At least that was the theory. How it works out in practice is excellently analyzed in the course of this book.

webnography » Blog Archive » it came of its own accord. accordingly, it came into its own.

And so i found the soul of Portugal, and found my calling also: a wandering empath nourished by adventure and diversity, open heart guided by intuition and empathy ever onward toward la musica au vivo, a cacophonous cadence of erratic heartbeats wound together and the spaces in-between. Full-fledged allegiance to the tribe and to the set path must be avoided at all costs in pursuit of the self-sensical, the poetical peregrination:

She spoke of the need to need nothing, and then nothing came to be: um amor blooming in poetic ecstasy. Obrigada, universe, for synchronicity.

The Danish People’s Party and mosques in Denmark « Cultural Meanings

Although there are major areas of overlap with parties that grew out of 20th century fascism, the DPP is not a fascist party. Its political theory is a perverse bastard child of enlightenment liberalism with some of the same roots as National Socialism, but like similar Dutch phenomena it should not be confused with fascism. This is perhaps what makes it even more disturbing to those who believe in pluralism. It is arguably the radically democratic and egalitarian nature of Danish political culture, which has provided the enabling conditions for the rise of a party like the DPP.

Brass Crescent Awards
The Sixth Annual Brass Crescent Awards – Honoring the Best of the Muslim Blogosphere

The Brass Crescent Awards, a joint project of altmuslim and City of Brass, is an annual awards ceremony that honors the best writers and thinkers of the emerging Muslim blogosphere (aka the Islamsphere). Nominations are taken from blog readers, who then vote for the winners.

What are the Brass Crescent Awards? They are named for the Story of the City of Brass in the Thousand and One Nights. Today, the Islamsphere is forging a new synthesis of Islam and modernity, and is the intellectual heir to the traditions of philosophy and learning that was once the hallmark of Islamic civilization – a heritage scarcely recognizable today in the Islamic world after a century’s ravages of colonialism, tyrants, and religious fundamentalism. We believe that Islam transcends history, and we are forging history anew for tomorrow’s Islam. These awards are a means to honor ourselves and celebrate our nascent community, and promote its growth.

Join the Hijab Caravan
Muslim women boxers to wear hijab at 2012 Olympics – Times Online

THE burqa boxers are coming. Young women are training in Afghanistan to fight in Islamic dress at the 2012 London Olympics.

Wearing hijabs beneath their headguards and clothes that cover their bodies, 25 female pugilists are preparing for their bouts in gruelling training sessions at Kabul’s Olympic stadium, once the scene of public executions by the Taliban.

Muslim group calls for burka ban in Canada – Holy Post

A Canadian Muslim group is calling on Ottawa to ban the wearing of the burka in public, saying the argument that the right to wear it is protected by the Charter’s guarantee of freedom of religion is false.

“The burka has absolutely no place in Canada,” said Farzana Hassan, of the Muslim Canadian Congress. “In Canada we recognize the equality of men and women. We want to recognize gender equality as an absolute. The burka marginalizes women.”

Now Italy considers banning the burqa too | Mail Online

Italy today became the latest European government to announce it was considering introducing a law which would make wearing a burqa illegal.

Muslim woman lifts veil to testify in Spanish court < Spanish news | Expatica Spain

Muslim woman lifts veil to testify in Spanish court
Fatima Hssisni told journalists that she was surprised by the controversy of wearing a burka to testify in court.

Madrid – A Muslim woman testified in court in Madrid Monday with her veil raised and her head turned away from the public, in a deal reached with the judge last week after she had refused to show her face.

Global Voices Online » Egypt: Niqab Ban Stirs Controversy

The Niqab (or face cover) is making the headlines again after the head of Al Azhar and Egypt’s Imam, Sheikh Mohammed Tantawi asked a young girl to uncover her face while he was inspecting an Azhar school in Cairo.

Issues, issues, issues
DutchNews.nl – Foreign brides face tougher immigration rules

Foreign brides face tougher immigration rules

Saturday 03 October 2009

The cabinet is to introduce tougher rules for marriage-related immigration, justice minister Ernst Hirsch Ballin and integration minister Eberhard van der Laan announced on Friday.

German publisher drops novel over fears of Muslim backlash : Religion General

A German publisher has cancelled plans to publish a mass-market novel out of fears that it might face violent protests due to a rude reference to the Koran, Der Spiegel magazine reported Saturday. The crime novel – about the “honour killing” of a Muslim woman – had been scheduled for September publication, but the Droste publishing company of Dusseldorf decided not to print it after all, the magazine said in a story to appear in its Monday issue.

East London Advertiser – Muslim councillor faces protests as she takes prayer break at Tower Hamlets

Cllr Rania Khan faced shouts of “disgusting” from the public gallery as she left to pray and on her return said she had been disturbed by the “abuse hurled at her”.

A former Labour councillor, Ronald Osborne, sitting in the gallery, said: “We weren’t hurling abuse at her. But you don’t stop a meeting to pray, that should be done beforehand.

In Dutch

Islamisering bestaat niet – HP/De Tijd

Onder islamisering wordt verstaan: de maatschappij organiseren volgens islamitische principes. Hiervan is in Nederland geen sprake. In ons land gelden de basiswaarden en grondprincipes van de democratische rechtstaat. Dit houdt in dat de overheid een neutrale positie inneemt ten opzichte van de inhoud en organisatie van religies, dus ook ten opzichte van de islam.

“Ik heb honger!”, of: studenten over de Iftar « Standplaats Wereld

Het eerste veldwerk voor een groep aanstormende antropologen, was het bezoeken van een heuse Iftar. Een wàt? Iftar is de maaltijd die gedurende de ramadan door moslims direct na zonsondergang genuttigd wordt. In Nederland wordt de Iftar door verschillende moskeeën en organisaties aangegrepen om moslims samen te brengen, maar ook om niet?moslims uit te nodigen deel te nemen aan deze gezamenlijke maaltijd. En wij waren er ook bij!

Allochtonenweblog: Vijf nieuwe moslimomroepen strijden om één plek

De Nederlandse Moslim Omroep (NMO) en de Nederlandse Islamitische Omroep (NIO) heffen zichzelf volgend jaar op. Vijf nieuwe omroepen, waaronder initiatieven van Radi Suudi en Mohammed Cheppih gaan strijden om de vrijgekomen zendtijd die slechts voor één moslimomroep beschikbaar zal zijn.

De NMO en NIO hebben geen nieuwe zendtijd aangevraagd voor de periode september 2010 tot december 2015, ook niet via hun overkoepelende stichting Verzorging Islamitische Zendtijd (SVIZ) die nu voor de twee omroepen de zendmachtiging beheert. Dat hebben de programmaleiders Abderrahman Farsi (NMO) en Mustafa Aarab (NIO) dinsdag verklaard.

Het Commissariaat voor de Media heeft voor de sluitingsdatum van 1 oktober vijf nieuwe aanvragen ontvangen van islamitische organisaties die in aanmerking willen komen voor de vrijkomende zendtijd. Slechts één daarvan wordt toegelaten. Het Commissariaat neemt voor 1 januari 2010 een besluit.

Frontaal Naakt. Ongesluierde opinies, interviews & achtergronden

Het mag dan best lollig zijn allemaal, maar tegelijkertijd is er meer aan de hand. Net zoals de streken van Marokkaanse raddraaiers ons tot vervelens toe door het netvlies worden gebrand, getuigt ook het HP-artikel van een stuitend soort paternalisme. Kijk, de aapjes kunnen ook wel eens wat: dansen, schrijven, grappig zijn – en ze worden er nog voor betaald ook!

Over hoofddoek & democratie « Rudi’s Blog

Voor of tegen een quasi volledig vrije sluierdracht op scholen, werk, in gezagsfuncties, …? De argumenten pro en contra werden uitgebreid onderzocht maar dan nog bleek het niet eenvoudig. Er bleken sterke en overtuigende argumenten pro én contra. Daarom werd het onderzoek uitgebreid en is ook het debat en het verband met integratie bekeken. Het debat bleek teleurstellend. Stel je voor, professoren, zelfs enkele juristen, die relevante uitspraken van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens straal negeren! Dat is slechts één voorbeeld. Finale besluiten bleven buiten mijn bereik, maar in bijgevoegde opiniebijdrage kon ik wel wat suggesties meegeven. Dialoog, een veel ambitieuzer beleid tegen achterstelling van alle nieuwe Vlamingen én mogelijk ook selectieve verboden op hoofddoek lijken daarbij noodzakelijk.

KRO-Profiel – Persbericht

Mohammed Cheppih (32) strijdt voor een volwaardige positie van de moslims in Nederland. Zijn uitspraken in de pers en tijdens seminars van de door vader Cheppih opgerichte Al Waqf al-Islami Stichting in Eindhoven hebben bijgedragen aan zijn imago van radicale moslim. Er werden Kamervragen over hem gesteld. Dorothée Forma probeert Cheppihs denkbeelden te doorgronden.

In 2008 richt Cheppih in het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart de Poldermoskee op. Hij preekt daar maandelijks, in het Nederlands. Forma gaat op vrijdag naar de moskee om zijn preek te horen. En ze keert met Cheppih terug naar Kosovo, waar hij in 1999, ten tijde van de etnische schoonmaak van Albanese moslims door orthodoxe Serviërs, werkte voor een Saoedische hulporganisatie. Het gewelddadige conflict en het leed van de vluchtelingen lieten op hem een onuitwisbare indruk achter. Na 11 september 2001 wordt de Saoedische hulporganisatie door de CIA gelinkt aan Al-Qaida en dientengevolge Cheppih ook.
The Wall Street Journal doet er in 2003 nog een schepje bovenop met een geruchtmakend artikel waarin vader en zoon Cheppih als radicaal worden bestempeld. De activiteiten van de Al Waqf al-Islami Stichting worden in verband gebracht met extremistische propaganda. Eindhoven zou een broedplaats zijn van jihadisten.
Cheppih wordt bedreigd, voelt zich onveilig en vlucht in 2005 naar de Emiraten. Daar komt hij tot de conclusie: “Nederland ís mijn land, ik ben meer Nederlander dan ik had gedacht. Ik dróóm in het Nederlands, ik hou van friet en van kaas, ik ben PSV-er in hart en nieren, ik laat me niet wegjagen!” Cheppih keert terug. “Nederland is nog niet van me af.”

Bruggenbouwers » Lancering digitale werkboek Hagar-Sarah

Wij (vrouwen en mannen van verschillende tradities) komen elkaar in Nederland overal tegen, in verschillende contexten: maatschappelijk, professioneel en sociaal. Soms begrijpen we elkaar niet. Dan zijn we geneigd verkeerd te interpreteren. Dat kan onnodige conflicten oproepen, schadelijk zijn, maar is in ieder geval vaak pijnlijk.

Dit digitale werkboek van de adviesgroep Hagar-Sarah biedt een methodische en informatieve handreiking bij ontmoetingen en gesprekken tussen joden, christenen en moslims, vanuit de ervaringen van vrouwen uit deze drie tradities.

Polderislam.. » Het gebed

Is er inderdaad een ontwikkeling gaande binnen de moslims en wordt het gebed minder gepraktiseerd dan de eerste generatie moslims? Of is er juist meer aandacht voor het gebed dankzij de bouw van meer koranscholen en moskeeën in Nederland? En..Kun je jezelf moslim noemen als je het gebed niet serieus neemt?

Het islamdebat van Sadik Zemni | TurksNieuws.NL

We lijken wel bezeten van het idee dat de islam het grootste probleem vormt voor onze contreien. En steeds opnieuw wordt islamologen, arabisten en andere kenners gevraagd: wat zegt de islam over dit of dat onderwerp? De islam zegt, helaas, niks. En dus begint de kakofonie.

Dit boek wil het zogenaamde ‘islamdebat’ verduidelijken en nuanceren. Want onze obsessie voor de islam weerspiegelt onze groeiende onkunde om het samenleven in een globaliserende wereld op een ordentelijke manier te organiseren. Het islamdebat analyseert de relatie tussen islam en Verlichting en het gevaar van de islamofobie. Het biedt een solide basis om na te denken over een vernieuwde politieke gemeenschap die insluit in plaats van uitsluit. Anders gezegd: dit is een oproep om via dialoog een plaats te vinden voor de islam in onze democratische maatschappij.

Volbloed Hollander laat van zich horen – Sargasso

Geert Wilders’ website watkostdemassaimmigratie.nl is online. Niet meer dan een mailadres en een forum. Dan is ons initiatief zelfs nog ambitieuzer. Na de boodschap van Geert Wilders vanochtend in Goedemorgen Nederland , waarmee hij duidelijk wilde maken dat hij een onderzoekscommissie van ‘de universiteit’ gaat vragen om hem te helpen, ben ik nieuwsgierig geworden welke universiteit hem gaat helpen – en waarmee eigenlijk? Gelukkig krijgt Wilders hulp vanuit het hele land van al die volbloed Hollanders, die op het forum van de site watkostdemassaimmigratie.nl vast de eerste reacties hebben gepost.

SGP: Islam en christendom ongelijk behandelen – Politiek – Reformatorisch Dagblad

SGP: Islam en christendom ongelijk behandelen
01-10-2009 11:48 | Redactie politiek

DEN HAAG – „Nederland is geen land waar we islam en christendom op één lijn moeten stellen”, betoogde SGP-Kamerlid Van der Staaij woensdag tijdens een debat over religie in het publieke domein.

„Dat ”religie en publiek domein” een explosief onderwerp is, blijkt wel uit het dossier waarin de brief van de minister terecht is gekomen”, merkte SGP-Kamerlid Van der Staaij aan het begin van het debat fijntjes op: „29754, terrorismebestrijding.” Hij had de lachers op zijn hand. Maar het was vooral Van der Staaij zelf die het vuurtje wist op te poken.

De Tweede Kamer debatteerde woensdag met de ministers Ter Horst (Binnenlandse Zaken) en Van der Laan (Integratie) over de nota ”Religie en publiek domein”, een handreiking voor gemeentebestuurders voor een ontspannen omgang met religieuze organisaties. Van der Staaij prikkelde zijn collega-Kamerleden met de stelling dat godsdiensten ongelijk zijn en ongelijk behandeld kunnen worden.

Weinig multi-culti in de rechtszaal – Trouw

’Het is de witte aanpak, de witte bril. Maar er is geen witte samenleving meer’
Rechters en advocaten weten vaak niet wat ze met culturele verschillen aanmoeten. Terwijl die in een multiculturele maatschappij toch vaak meespelen.

Door gebrekkige kennis over cultuurverschillen worden foute beslissingen genomen in rechtspraak en hulpverlening. „Van een crime passionnel maken ze eerwraak. En andersom.”

Stop met die dialoog, het is zo zinloos – DePers.nl

Knetter wordt hij, als hij meteen voor ongelovige wordt uitgemaakt wanneer hij probeert de islam een beetje te relativeren. En van linkse politici verwacht mensenrechtenactivist Farish Noor ook al weinig hulp, want die zijn te druk bezig om reli-praatjes uit te wisselen met raaskallende maniakken.

If you want to stay updated and did not subscribe yet, you can do so HERE

0 comments.