C L O S E R

Qantara.de – Muslims in Germany – Islam Implicated as Motivating Factor behind Social Conflicts

Posted on January 11th, 2006 by .
Categories: Multiculti Issues, Murder on theo Van Gogh and related issues.

Qantara.de – Muslims in Germany – Islam Implicated as Motivating Factor behind Social Conflicts

An interesting article by Eberhard Seidel on Qantara.de which has many implications for and references to the Dutch situation as well. Qantara.de also has an interesting question to ask to YOU:

Do Muslims have the obligation to actively distance themselves from violence and terror? What do you think? Write to us… Ok write to them, but I would like to know your answer as well.

The political and social climate for Muslims in Germany has deteriorated significantly within the last year, says Ebehard Seidel, as for instance the newly introduced “convictions tests” in the state of Baden Württemberg show.

For many years, it was possible to reproach the citizens of Germany for many things, but not for being hostile to Islam. The xenophobia of the 1980s and 90s was not directed against Muslims. Instead, it targeted (Catholic) Angolans, Roma and Sinti, the homeless, members of subcultures or (secular) Turks as well as Poles and Arabs. The German brand of racism formed along ethnic and cultural dividing lines. It was only in the case of anti-Semitism that religion played the leading role.

Even after the shocking events of September 11, 2001, the appeal for tolerance was the foremost response on the part of the German majority. Unlike in England or the Netherlands, assaults on Muslim residents were few and far between. And whenever anti-Islamic sentiment did flare up, politics and the media could be relied on as corrective forces. In fact, the Germans were sometimes so starry-eyed in their efforts to show understanding for Islam that for decades they failed to recognize the challenge posed by totalitarian Islamist movements.

Today, many things have changed. The murder of the Dutch filmmaker Theo van Gogh on 2 November, 2004 by an Islamist triggered a “moral panic” in this country as well, as the Dutch journalist Geert Mak called the eruptive spread of Islamophobic attitudes. The horror evoked by the incident sparked in Germany a free-from debate that verged on hysteria. At the center of the discussions was not so much an interest in learning more about radical Islamist groups, but rather a focus on Islam in general.
(more…)

0 comments.

Times Online – Gay, Muslim and trying to come out of the closet

Posted on January 11th, 2006 by .
Categories: Internal Debates, Multiculti Issues.

Britain, Gay, Muslim and trying to come out of the closet – Times Online

By Ben Hoyle

The conservative mainstream is forcing Islamic homosexuals into sham marriage and a secret sex life

THE marriage proposal described the prospective groom as a successful and devout second-generation British Pakistani who would pride himself on showing duty and kindness to his new family.

But it was the finer details of “Muslim Man’s” offer, recently posted in an internet chatroom, that might concern his future in-laws and lead them to see their own daughter in a new light. “I am looking for a bi- Muslim woman,” he wrote. “Someone who aspires to stability whether that is as husband and wife, or as husband, wife and same-sex partners.”

In the week that Sir Iqbal Sacranie, Britain’s most senior Muslim figure, described homosexuality as a harmful, immoral vehicle for spreading disease, the internet remains the only place where many gay or bisexual Muslims can truly be themselves.

Sir Iqbal is regarded as a moderate and his comments were the latest in a long line of similar statements from mainstream Islamic leaders.

These have in turn provoked outbursts of Islamophobia from sections of the gay community, with some activists at the Gay Pride parade last year berating Muslim marchers as “suicide bombers” and a gay magazine categorising Islam as a “barmy doctrine”.

Trapped in the crossfire, the vast majority of gay, lesbian and bisexual British Muslims live secret double lives or never acknowledge their feelings.

The Times contacted members of this underground community this week. Their testimony reveals a world where thousands of lives have been wrecked by sham marriages, elaborate deceptions, unacknowledged HIV and crippling loneliness.
(more…)

1 comment.

Protected: Reformatorisch Dagblad – Hoofddoekje doet supermarkt de das om

Posted on January 6th, 2006 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, Young Muslims.

Enter your password to view comments.

Protected: Netwerk – Voetballer stimuleert integratie

Posted on January 4th, 2006 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

Protected: NRC Handelsblad – Lezers over solliciteren met een hoofddoek

Posted on December 31st, 2005 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

Nationale Inburgering Test

Posted on December 28th, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues.

Nationale Inburgering Test

Ken je Nederland goed? Weet je wat nieuwe Nederlanders zouden moeten weten? Test jouw kennis op tv of op deze site!

Kijk woensdag 28 december om 21:00 uur op Nederland 1 naar
De Nationale Inburgering Test.

Bart Peeters en Pernille La Lau leggen 36 vragen voor. Je moet 80% goed hebben om jezelf als ‘ingeburgerd’ te kunnen beschouwen. Makkelijk of moeilijk? Vergelijk jouw antwoorden met die van het publiek en de bekende Nederlanders in de studio.

0 comments.

Daar vliegende panters – We worden bedreigd

Posted on December 22nd, 2005 by .
Categories: Joy Category, Multiculti Issues.

VARA’s Variatee – Daar vliegende panters

Interessant om te zien hoe sommige verschillend sommige cabaret-acts geinterpreteerd worden. Sommige lachen zich dood, anderen ergeren zich dood.

We worden bedreigd van de Vliegende Panters is er zo één.

2 comments.

Protected: de Volkskrant – Tweede Kamer wil verbod op boerka

Posted on December 20th, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

Politiek-Digitaal.nl – Mohammed Jabri: "Autochtonen kunnen niet tegen kritiek"

Posted on December 19th, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, Young Muslims.

Mohammed Jabri: “Autochtonen kunnen niet tegen kritiek” – Politiek-digitaal.nl

“Het Nederlanderschap zou moeten staan voor culturele identiteit, gevoed door historie en onderbouwd met normen en waarden”, zegt publicist Mohammed Jabri tegen Politiek-Digitaal. Maar het ontbreekt Nederlanders aan kennis. Dit leidt volgens Jabri tot misplaatste grootheidswaanzin. Volgens de publicist kunnen autochtonen niet tegen kritiek. Al helemaal niet als het van een allochtoon komt.

Volgens Jabri verraadt dat vermeende superioriteitsgevoel een structurele onzekerheid en een minderwaardigheidscomplex. “Men is blijkbaar in Nederland nog niet klaar voor een Marokkaan die zijn eigen normen en waarden perfect laat samengaan met de Nederlandse samenleving, zonder dat een ander daar last van heeft.”

Politiek-Digitaal sprak eerder met Mohammed Jabri, nu precies een jaar geleden. Destijds stelde hij dat de zogenaamde anti-islamieten – Verdonk, Hirsi Ali, Wilders en Zalm – alleen maar óver de islam aan het zeuren zijn. Ze zouden een reactiebeleid voeren, omdat ze geen gesprekspartner van formaat hebben die namens de moslimgemeenschap kan spreken. Dat was ook de reden dat hij zich destijds bezig hield met de oprichting van een moslimpartij. Nu richt hij zich op het opzetten van een Nederlandse editie van de The Islam Times. Een papieren tweetalig tijdschrift (Arabisch en Nederlands), dat over de islam in Nederland gaat publiceren.

(more…)

4 comments.

Politiek-Digitaal.nl – Mohammed Jabri: “Autochtonen kunnen niet tegen kritiek”

Posted on December 19th, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues, Young Muslims.

Mohammed Jabri: “Autochtonen kunnen niet tegen kritiek” – Politiek-digitaal.nl

“Het Nederlanderschap zou moeten staan voor culturele identiteit, gevoed door historie en onderbouwd met normen en waarden”, zegt publicist Mohammed Jabri tegen Politiek-Digitaal. Maar het ontbreekt Nederlanders aan kennis. Dit leidt volgens Jabri tot misplaatste grootheidswaanzin. Volgens de publicist kunnen autochtonen niet tegen kritiek. Al helemaal niet als het van een allochtoon komt.

Volgens Jabri verraadt dat vermeende superioriteitsgevoel een structurele onzekerheid en een minderwaardigheidscomplex. “Men is blijkbaar in Nederland nog niet klaar voor een Marokkaan die zijn eigen normen en waarden perfect laat samengaan met de Nederlandse samenleving, zonder dat een ander daar last van heeft.”

Politiek-Digitaal sprak eerder met Mohammed Jabri, nu precies een jaar geleden. Destijds stelde hij dat de zogenaamde anti-islamieten – Verdonk, Hirsi Ali, Wilders en Zalm – alleen maar óver de islam aan het zeuren zijn. Ze zouden een reactiebeleid voeren, omdat ze geen gesprekspartner van formaat hebben die namens de moslimgemeenschap kan spreken. Dat was ook de reden dat hij zich destijds bezig hield met de oprichting van een moslimpartij. Nu richt hij zich op het opzetten van een Nederlandse editie van de The Islam Times. Een papieren tweetalig tijdschrift (Arabisch en Nederlands), dat over de islam in Nederland gaat publiceren.

(more…)

4 comments.

Protected: NRC Handelsblad – Het is toch gek als je de schrik in iemands ogen ziet

Posted on December 18th, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

Protected: NRC Handelsblad – Integratie hapert, vindt de politiek

Posted on December 13th, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

C L O S E R – Moslims zijn belangrijk, Islam niet

Posted on December 7th, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues.

C L O S E R Een artikel van mijn collega Robbert Woltering in de Volkskrant. Zeer to the point en zeer de moeite waard.

Moslims zijn belangrijk, islam niet

Nederlandse politici doen net alsof ze verstand hebben van de islam. Laat ze liever problemen van moslims oplossen, zegt Robbert Woltering.

Voor een seculier land hebben de Nederlandse politiek en media wel erg veel interesse in theologie, en dan vooral in islam. De ene na de andere amateur-theoloog doet zijn zegje. ‘De wetten van de Koran zijn onveranderlijk en dienen letterlijk te worden opgevat’, ‘de zuivere leer van de ware islam predikt geweld tegen ongelovigen’, ‘een echte moslim mag zich nooit neerleggen bij een politieke orde waar Allah niet de scepter zwaait’.

Toe maar. Als je niet beter wist, zou je denken dat Bin Laden aan het woord was: dezelfde radicale standpunten, dezelfde hoogdravendheid. Nergens ter wereld papegaaien politici het radicale tuig zo getrouw na als in Den Haag. Geen wonder dat Bin Laden een speciaal plekje in zijn hart heeft voor Nederland. Om in de Arabische wereld zijn boodschap te laten horen, moet hij bidden dat Al Jazeera zijn videoboodschappen op een beetje schappelijke tijd uitzendt, maar in Nederland kan hij bogen op een schare volgelingen in de Tweede Kamer en in columnistenkringen. Halfzachte poldermoslims zoals Abdulwahid van Bommel of ingenieurs van de euro-islam zoals Tariq Ramadan in Nederland hoeven het niet meer te proberen. In dit land is de Ware Islam al ontdekt en wie dat ontkent, is de vijand of heult ermee.

Toch is het merkwaardig dat politici en columnisten zo gretig over de islam theologiseren. Sinds wanneer is het hun taak en plein public een religie te ontleden? Menen de politici dat theologie tot het politieke debat behoort? Menen de columnisten dat ze de geestelijke bagage hebben zich in een dertien eeuwen oud vraagstuk te mengen? De debiliteit van hun conclusies doet vermoeden dat ze zich toch danig vertillen aan de materie. Het sneue aan hun islampolemieken is dat ze voortkomen uit een onmacht een werkelijk belangrijke kwestie te lijf te gaan: de problemen in moslimgemeenschappen.

Islam is politiek gezien volmaakt onbelangrijk, maar moslims daarentegen zijn van groot belang. Wat is de toekomst van de alom groeiende moslimgemeenschappen in Nederland? Cijfers tonen dat het aandeel allochtonen leerlingen in het hoger onderwijs daalt. Hoe kan dat? Onderzoeken leren steeds weer dat Turken op sociaal en cultureel gebied (taal, contacten met autochtonen) minder integreren dan Marokkanen, maar dat Turken maatschappelijk (inkomen, criminaliteitscijfers) juist beter presteren dan Marokkanen. Hoe kan dat?

Hoe kan de situatie van moslims in Europa zo problematisch zijn, terwijl miljoenen moslims in Amerika geruisloos de Amerikaanse droom najagen? Dit zijn gegevens die geen vragen oproepen over islam, maar wel over moslims en minderhedenbeleid. Maar deze gegevens zijn natuurlijk irritant. Ze zijn niet eenduidig, ze nodigen niet uit tot kekke slogans. Ze leiden niet tot beledigende conclusies aan het adres van mislukte zeloten als Mohammed B., en ze hebben niets van doen met de vraag of de profeet Mohammed een pedofiele machtswellusteling was. De vraag of Mohammed een pedo was, is voor moslims belangrijk, niet voor de politiek. Wat voor de politiek belangrijk is, is dat moslims de vraag beantwoorden met ‘nee’.

Politici en columnisten doen er daarom goed aan hun beduimelde korantje weer in de kast te zetten en zich eindelijk eens bezig te gaan houden met moslims, in plaats van met de Ware Islam.

17 comments.

New Statesman – The next holocaust

Posted on December 4th, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues.

New Statesman – The next holocaust

Cover story
Ziauddin Sardar
Monday 5th December 2005

Islamophobia is not a uniquely British disease: across Europe, liberals openly express prejudice against Muslims. Do new pogroms beckon? Ziauddin Sardar reports from Germany, the Netherlands, Belgium and France.

Throughout my journey, from Germany to the Netherlands, onwards to Belgium and finally into France – the object of much recent attention – I meet people all too ready to describe Muslims in the colours of darkness. Islamophobia is not a British disease: it is a common, if diverse, European phenomenon. It is the singular rock against which the tide of European liberalism crashes.

Across the border into the Netherlands and to Eindhoven, a lively cultural city with a young population, where fear of Muslims is equally evident. There are fewer than 5,000 Muslims in Eindhoven and they are all hidden away in the Woensel district. But try to get a taxi driver to take you there. Kim de Peuyssenaece, our driver, is adamant: “It’s a dangerous area where you could get killed,” she says. She has a Moroccan boyfriend, whose picture she displays on her mobile phone, yet she dismisses Moroccans as “mostly criminals” who are “ruining our country”. She drops us in front of a Moroccan bar next to the new, clinically structured red-light district, a kind of John Lewis-meets-porn. Inside the Safrak Bar and Cafe, the atmosphere is thick with smoke. Old men sit playing backgammon, chequers and dominoes. “We are not part of the Dutch community,” says the bar owner, a tall, aggressive Moroccan who does not want to give his name. “They don’t treat us with respect and dignity. They think we’re separate. So we are separate.”

That the Dutch see Muslims as a separate community is not all that surprising. Holland has a brutal colonial history just as long as Britain’s, and the jewel in its crown was the most populous Muslim nation on earth: Indonesia. The Islamist insurgency in Aceh is a legacy of the people’s long war with the Dutch, a war the colonisers never won and never ended. Slavery and compulsory labour on Dutch plantations underpinned a strict system of separating the rulers from those they ruled. The Dutch were interested in categorising and neatly arranging the Otherness of those they ruled, the better to maintain their separateness and dependence. Colonial policy now reverberates at home.

In another part of Eindhoven we meet Jamal Tushi, an IT consultant in his thirties. “They treat us like colonial subjects,” he says. “For them, all Muslims are terrorists.” Tushi was born and bred in Eindhoven and speaks perfect Dutch, yet finds it hard to get work. “If you are a young Moroccan, forget the idea of getting a job,” he says. During job interviews, the much-acclaimed Dutch liberalism evaporates. “They want to know what kind of Muslim you are. Do you pray? Do you go to the mosque?”

Dutch liberalism was meant only for the Dutch. Today it extends to prostitution and drugs, but not to Muslim immigrants. It’s like the “ethical policy” Holland developed for its colonies. The policy was about Dutch superiority; it had little to do with the reality of life for the people they ruled, and made little difference to their condition. The colonies served the metropolis, regardless of how they were spoken of and discussed. The language of ethics was always about the colonising “Us” and not the colonised “Them”, just as all discussion about multiculturalism in Holland is at base about what kind of country “We” are, now that we have let “Them” in. Inclusion, then or now, was not the point. Dutch liberalism is about how good and open “We” are – not an open negotiation about what liberalism means to and for minority communities.

The central mosque in Lille is located in the Wazemmes area. It is a rather unremarkable structure: three houses seem to have been knocked together and a dwarf dome and minaret added rather crudely. The mosque also serves as the first Muslim school in France. It is named after Averroes, the great 12th-century Spanish rationalist philosopher and humanist. It is a pity that Europe appropriated his rationalism, but jettisoned his pluralistic humanism. Ibn Rushd, to use his Muslim name, would demand that the established order that calls itself honourable and ethical, liberal and tolerant, offer an appropriate explanation to those whom it continues to discriminate against, dehumanise and demean.

Sardar’s story is interesting and certainly worthwile reading. The comparison with the holocaust will probably blown up in his face. That is not appreciated around here as other people like liberal politician Dijkstal and historian Mak already noticed. He does not tackle the issue of what Islamophobia actually is. A new word for racism and anti-semitism? In the way he writes about it the native Europeans are blamed for everything and everything is put into an islamophobia framework. He does not question the fact that is islamophobia. There could be other factors in play here. Nevertheless he points to some real grievances of Muslims. One might say the should do some soul searching themselves, and that might be true, but that does not mean the non-Muslims should not do the same.

Read the whole article of Ziauddin Sardar: (more…)

1 comment.

'Liefdeloos stuk' of 'goede islamnota'

Posted on December 3rd, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, My Research, Some personal considerations.

Gisteren had de SGP haar congres over de Islam: de Islam in huis. Het was een zeer goed bezocht congres en goed georganiseerd. Na de opening door ds. Van Heteren kon het echt beginnen. Die dominee sprak overigens prachtig, beetje archaïsch, Nederlands; wat een mooie volzinnen.

Hoe ik dat weet? Omdat ik ook in het panel zat, naast Rachid Bal en Hans Jansen. Dat zou u niet zeggen als u het verslag in het Reformatisch Dagblad leest:
Reformatorisch Dagblad – Geen partij heeft zo’n goede islamnota

DE MEERN – Een liefdeloos schrijfsel dat zich onnauwkeurig uitlaat over de islam. Dat vindt ir. R. Bal van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) van de notitie over de islam die de SGP vrijdag presenteerde. „Pijnlijk. Ik heb nog liever Hirsi Ali dan de SGP.” Precies omgekeerd luidt het oordeel van arabist prof. J. J. G. Jansen. „Geen enkele partij heeft zo’n degelijke studie over de islam. Klasse!”

Als het de bedoeling van de SGP was vrijdagavond debat te ontlokken door ruimte te geven aan tegengestelde meningen, dan is die opzet ruimschoots geslaagd. Centraal op deze druk bezochte bijeenkomst stond een notitie van SGP-fractiemedewerker E. J. Brouwer, getiteld ”De islam in huis”. Daarin probeert de partij stelling te nemen ten aanzien van de islam.

Belangrijke gedachte in de notitie is dat de islam als religie gevaarlijke elementen in zich bergt, licht SGP-Kamerlid Van der Staaij toe. „Dat moslimterroristen hun religie gebruiken ter rechtvaardiging van hun daden, mag ons genoeg zijn. Te zeggen dat je met elke religie goed én kwaad kunt, is je persen in het keurslijf van het gelijkheidsdenken, maar doet geen recht aan de feiten.”

Concrete voorstellen die de SGP daarom doet, zijn het daadkrachtig optreden tegen het zaaien van haat in moskeeën, een consequente aanpak van „veelvoorkomend” antisemitisme in islamitische kring en de screening van uit het buitenland afkomstige imams op hun antecedenten.

Bal, vertegenwoordiger van zo’n 600.000 moslims in Nederland, reageert geschokt op de inhoud van de notitie. „In Nederland praten wij zorgvuldig over anderen. U doet dat niet. Waar is bij u de naastenliefde? Ik heb dit boek aan anderen laten lezen. „Het doet pijn”, zeiden zij. Heel veel moslims herkennen zich hier volstrekt niet in.”

Bal geeft aan nog liever Hirsi Ali te hebben dan de SGP. „Omdat moslims de bescherming van onze grondwet hebben, gaat u ze verdragen. Maar wat u echt wil, blijkt uit de opstelling van uw lokale politici.”

De CMO-vertegenwoordiger heeft veel moeite met de aandacht die begrippen als sharia en jihad in de SGP-studie krijgen. Die zaken zijn niet kenmerkend voor de gemiddelde moslim, meent hij. „In de meeste landen waarin moslims de meerderheid hebben, geldt de sharia niet. En de jihad heeft niets religieus in zich. Het is een oorlog ter verdediging van een staat.”

Arabist Jansen is het grotendeels oneens met de benadering van Bal. „Ik sta verbaasd als ik moslims hoor zeggen dat de sharia niets zegt over ongelovigen. De sharia staat bol van uitspraken over niet-moslims. Dit soort ontkenningen maakt mij zeer argwanend. Weet men het nu niet of bedriegt men de boel? In beide gevallen hebben we een groot probleem.”

Dat de jihad door veel moslims uitgelegd wordt als een innerlijke strijd, ontkent hij niet. „Natuurlijk, daarom zit meneer Bal hier ook niet aan tafel met zijn mitrailleur te spelen. Maar het gaat om dat kleine groepje dat de jihad ziet als een license to kill. Daar kunnen we met recht bang voor zijn.”

Over de SGP-studie oordeelt Jansen compleet anders dan Bal. „Ik ken geen politieke partij die zo’n gedegen studie maakte van de islam. Diepgravend, feitelijk grotendeels correct, kritisch. Daar kan niemand aan tippen.”

Jansen heeft maar een punt van kritiek. „U gaat mee in de gedachte dat we een eind opschieten als we de gematigde moslims meer macht geven. Die stelling is werkelijk op niets gebaseerd. Gematigden hebben geen enkele invloed op radicale moslims en zullen dat ook niet krijgen. Zelf weten ze dat en dat bewijst hun geraffineerdheid. Het is zeer de vraag hoe gematigd zij in hun hart werkelijk zijn.”

In de pauze licht de arabist zijn kijk op de zogeheten gematigden nog even toe. „Dat keurige openingswoord van vanavond door die dominee -Hoe heet ’ie ook alweer? Ja, Van Heteren, ja!-, zulke respectvolle taal naar andersdenkenden vindt je in moskeeën niet. Daar gaat het van christenhonden, Jodenzwijnen en brandhout voor de hel. Dat is een heel ander cultureel peil.

Geen idee waarom mijn bijdrage niet genoemd wordt; ze hadden het zelfs al voorafgaand aan de bijeenkomst. Kan zijn dat ik niet zo goed op dreef was; vond mezelf af en toe wat warrig en van de hak op de tak en ik had wat moeite de juiste toon te vinden tussen die twee scherpslijpers.

Ik zat er letterlijk en figuurlijk tussenin en dat maakte waarschijnlijk dat mijn bijdrage verloren ging in dat verbale geweld. Mijn reactie op het stuk daarom maar even hier geplaatst.

UPDATED
(more…)

3 comments.

‘Liefdeloos stuk’ of ‘goede islamnota’

Posted on December 3rd, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues, My Research, Some personal considerations.

Gisteren had de SGP haar congres over de Islam: de Islam in huis. Het was een zeer goed bezocht congres en goed georganiseerd. Na de opening door ds. Van Heteren kon het echt beginnen. Die dominee sprak overigens prachtig, beetje archaïsch, Nederlands; wat een mooie volzinnen.

Hoe ik dat weet? Omdat ik ook in het panel zat, naast Rachid Bal en Hans Jansen. Dat zou u niet zeggen als u het verslag in het Reformatisch Dagblad leest:
Reformatorisch Dagblad – Geen partij heeft zo’n goede islamnota

DE MEERN – Een liefdeloos schrijfsel dat zich onnauwkeurig uitlaat over de islam. Dat vindt ir. R. Bal van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) van de notitie over de islam die de SGP vrijdag presenteerde. „Pijnlijk. Ik heb nog liever Hirsi Ali dan de SGP.” Precies omgekeerd luidt het oordeel van arabist prof. J. J. G. Jansen. „Geen enkele partij heeft zo’n degelijke studie over de islam. Klasse!”

Als het de bedoeling van de SGP was vrijdagavond debat te ontlokken door ruimte te geven aan tegengestelde meningen, dan is die opzet ruimschoots geslaagd. Centraal op deze druk bezochte bijeenkomst stond een notitie van SGP-fractiemedewerker E. J. Brouwer, getiteld ”De islam in huis”. Daarin probeert de partij stelling te nemen ten aanzien van de islam.

Belangrijke gedachte in de notitie is dat de islam als religie gevaarlijke elementen in zich bergt, licht SGP-Kamerlid Van der Staaij toe. „Dat moslimterroristen hun religie gebruiken ter rechtvaardiging van hun daden, mag ons genoeg zijn. Te zeggen dat je met elke religie goed én kwaad kunt, is je persen in het keurslijf van het gelijkheidsdenken, maar doet geen recht aan de feiten.”

Concrete voorstellen die de SGP daarom doet, zijn het daadkrachtig optreden tegen het zaaien van haat in moskeeën, een consequente aanpak van „veelvoorkomend” antisemitisme in islamitische kring en de screening van uit het buitenland afkomstige imams op hun antecedenten.

Bal, vertegenwoordiger van zo’n 600.000 moslims in Nederland, reageert geschokt op de inhoud van de notitie. „In Nederland praten wij zorgvuldig over anderen. U doet dat niet. Waar is bij u de naastenliefde? Ik heb dit boek aan anderen laten lezen. „Het doet pijn”, zeiden zij. Heel veel moslims herkennen zich hier volstrekt niet in.”

Bal geeft aan nog liever Hirsi Ali te hebben dan de SGP. „Omdat moslims de bescherming van onze grondwet hebben, gaat u ze verdragen. Maar wat u echt wil, blijkt uit de opstelling van uw lokale politici.”

De CMO-vertegenwoordiger heeft veel moeite met de aandacht die begrippen als sharia en jihad in de SGP-studie krijgen. Die zaken zijn niet kenmerkend voor de gemiddelde moslim, meent hij. „In de meeste landen waarin moslims de meerderheid hebben, geldt de sharia niet. En de jihad heeft niets religieus in zich. Het is een oorlog ter verdediging van een staat.”

Arabist Jansen is het grotendeels oneens met de benadering van Bal. „Ik sta verbaasd als ik moslims hoor zeggen dat de sharia niets zegt over ongelovigen. De sharia staat bol van uitspraken over niet-moslims. Dit soort ontkenningen maakt mij zeer argwanend. Weet men het nu niet of bedriegt men de boel? In beide gevallen hebben we een groot probleem.”

Dat de jihad door veel moslims uitgelegd wordt als een innerlijke strijd, ontkent hij niet. „Natuurlijk, daarom zit meneer Bal hier ook niet aan tafel met zijn mitrailleur te spelen. Maar het gaat om dat kleine groepje dat de jihad ziet als een license to kill. Daar kunnen we met recht bang voor zijn.”

Over de SGP-studie oordeelt Jansen compleet anders dan Bal. „Ik ken geen politieke partij die zo’n gedegen studie maakte van de islam. Diepgravend, feitelijk grotendeels correct, kritisch. Daar kan niemand aan tippen.”

Jansen heeft maar een punt van kritiek. „U gaat mee in de gedachte dat we een eind opschieten als we de gematigde moslims meer macht geven. Die stelling is werkelijk op niets gebaseerd. Gematigden hebben geen enkele invloed op radicale moslims en zullen dat ook niet krijgen. Zelf weten ze dat en dat bewijst hun geraffineerdheid. Het is zeer de vraag hoe gematigd zij in hun hart werkelijk zijn.”

In de pauze licht de arabist zijn kijk op de zogeheten gematigden nog even toe. „Dat keurige openingswoord van vanavond door die dominee -Hoe heet ’ie ook alweer? Ja, Van Heteren, ja!-, zulke respectvolle taal naar andersdenkenden vindt je in moskeeën niet. Daar gaat het van christenhonden, Jodenzwijnen en brandhout voor de hel. Dat is een heel ander cultureel peil.

Geen idee waarom mijn bijdrage niet genoemd wordt; ze hadden het zelfs al voorafgaand aan de bijeenkomst. Kan zijn dat ik niet zo goed op dreef was; vond mezelf af en toe wat warrig en van de hak op de tak en ik had wat moeite de juiste toon te vinden tussen die twee scherpslijpers.

Ik zat er letterlijk en figuurlijk tussenin en dat maakte waarschijnlijk dat mijn bijdrage verloren ging in dat verbale geweld. Mijn reactie op het stuk daarom maar even hier geplaatst.

UPDATED
(more…)

3 comments.

Protected: NRC – ‘Ik ben jihad-strijder op het podium’

Posted on November 23rd, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, Youth culture (as a practice).

Enter your password to view comments.

Protected: Amsterdammers voelen zich vaker gediscrimineerd – telegraaf.nl [Binnenland]

Posted on November 23rd, 2005 by martijn.
Categories: Islam in the Netherlands, Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

C L O S E R » Ethno-barometer

Posted on November 22nd, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues.

C L O S E R » Ethno-barometer

Ethnobarometer: Europe’s Muslim Communities – Security and Integration post-11 September

The Ethnobarometer Programme is a programme of social scientists providing independent and research-based reports on levels of racism, xenophobia and ethnic conflict in selected countries of Europe. It aims to monitor events, highlight areas of tension and identify relevant topics for further research and inquiry. The Programme serves as a tool for generating scientific information on inter-ethnic relations where these are taken to encompass both territorial minorities and communities of recent migrant origin.
(Source: http://www.ethnobarometer.org)

The latest Ethnobarometer project is called Europe’s Muslim Communities – Security and Integration post-11 September. The project is operational in six countries: Italy, France, Belgium, Germany, the UK and the Netherlands. ISIM is the Dutch partner for this project.

0 comments.

Regering.nl – ‘Door slechte opvoeding meer crimineel gedrag’

Posted on November 21st, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues.

Regering.nl – ‘Door slechte opvoeding meer crimineel gedrag’

Nederlanders vinden dat ouders meer aandacht moeten besteden aan de opvoeding en vorming van hun kinderen. Een betere opvoeding helpt volgens hen in de strijd tegen criminaliteit. Dat blijkt uit de vijfde Belevingsmonitor.

Het is natuurlijk altijd de vraag waarom men in een persbericht voor een bepaalde insteek kiest. Voor mijn blog richt ik me vooral even op het aspect van immigratie en integratie.

Na de criminaliteitsbestrijding stuit het integratiebeleid voorjaar 2005 op de meeste weerstand van het publiek. Vijf aspecten zijn nader onderzocht: eisen die aan immigranten gesteld worden (de Nederlandse taal beheersen en de Nederlandse samenleving kennen), terugsturen van uitgeprocedeerde asielzoekers (vreemdelingen die definitief te horen hebben gekregen dat ze moeten terugkeren naar hun thuisland), het ontstaan van immigrantenwijken, de positie van allochtone moslimvrouwen en regels voor het trouwen met een partner uit het buitenland.
Wat hoort er volgens het publiek op de agenda? Doet de regering het goed op deze punten? Wat zien mensen als hun eigen verantwoordelijkheid? Hoe komt integratie en immigratie in het nieuws? En waarop is de publieke opinie gebaseerd?

Welke positie neemt integratie en immigratie in ten opzichte van andere regeringsissues?
– staat nog steeds heel laag op de persoonlijke (elfde plaats) en maatschappelijke agenda (tiende plaats);
– is ook van relatief weinig politiek belang volgens de bevolking (negende plaats);
– scoort net onder het midden (zevende positie, was zes) als het gaat om beleidstevredenheid.

Wat is er veranderd ten opzichte van herfst 2004?
– meer mensen dan een half jaar geleden vinden dat de regering prioriteit moet geven aan het terug-sturen van uitgeprocedeerde asielzoekers;
– er is minder bijval voor het uitgangspunt dat strengere regels voor huwelijken met buitenlandse partners de integratie bevorderen;
– meer mensen dan vorige keer vinden dat de overheid zich niet met de emancipatie van allochtone moslimvrouwen hoeft te bemoeien (hoewel het nog steeds een kleine groep blijft die dit vindt).

(more…)

0 comments.

Regering.nl – 'Door slechte opvoeding meer crimineel gedrag'

Posted on November 21st, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Regering.nl – ‘Door slechte opvoeding meer crimineel gedrag’

Nederlanders vinden dat ouders meer aandacht moeten besteden aan de opvoeding en vorming van hun kinderen. Een betere opvoeding helpt volgens hen in de strijd tegen criminaliteit. Dat blijkt uit de vijfde Belevingsmonitor.

Het is natuurlijk altijd de vraag waarom men in een persbericht voor een bepaalde insteek kiest. Voor mijn blog richt ik me vooral even op het aspect van immigratie en integratie.

Na de criminaliteitsbestrijding stuit het integratiebeleid voorjaar 2005 op de meeste weerstand van het publiek. Vijf aspecten zijn nader onderzocht: eisen die aan immigranten gesteld worden (de Nederlandse taal beheersen en de Nederlandse samenleving kennen), terugsturen van uitgeprocedeerde asielzoekers (vreemdelingen die definitief te horen hebben gekregen dat ze moeten terugkeren naar hun thuisland), het ontstaan van immigrantenwijken, de positie van allochtone moslimvrouwen en regels voor het trouwen met een partner uit het buitenland.
Wat hoort er volgens het publiek op de agenda? Doet de regering het goed op deze punten? Wat zien mensen als hun eigen verantwoordelijkheid? Hoe komt integratie en immigratie in het nieuws? En waarop is de publieke opinie gebaseerd?

Welke positie neemt integratie en immigratie in ten opzichte van andere regeringsissues?
– staat nog steeds heel laag op de persoonlijke (elfde plaats) en maatschappelijke agenda (tiende plaats);
– is ook van relatief weinig politiek belang volgens de bevolking (negende plaats);
– scoort net onder het midden (zevende positie, was zes) als het gaat om beleidstevredenheid.

Wat is er veranderd ten opzichte van herfst 2004?
– meer mensen dan een half jaar geleden vinden dat de regering prioriteit moet geven aan het terug-sturen van uitgeprocedeerde asielzoekers;
– er is minder bijval voor het uitgangspunt dat strengere regels voor huwelijken met buitenlandse partners de integratie bevorderen;
– meer mensen dan vorige keer vinden dat de overheid zich niet met de emancipatie van allochtone moslimvrouwen hoeft te bemoeien (hoewel het nog steeds een kleine groep blijft die dit vindt).

(more…)

0 comments.

C L O S E R – Discriminatie!

Posted on November 20th, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues, Some personal considerations.

Er zijn tal van sites die zich bezighouden met zogenaamde ‘islamkritiek’. Velen daarvan zijn nationalistisch en pakken hun racistische ondertoon in in een mooi religie en cultuurkritisch surprisepakje. Waardoor ze natuurlijk immuun zijn voor de kritiek dat ze racistisch zijn, want islam en moslims vormen immers geen ras. Anderen zijn wat gematigder, maar allen hebben ze enkele dingen gemeen. Ze zien zichzelf als de virtuele voorhoede van een bedreigde veste (Nederlandse cultuur), grijpen terug op een verleden toen alles beter was (toen ‘kut’ en ‘Marokkanen’ nog twee woorden waren) en zijn in staat om zelfs de kleinste scheet van een moslimbaby te verklaren vanuit de Koran. (Trekt u de parallelen maar met de moslimradicalen).

Gelukkig zijn er ook kritische sites die wel de moeite waard zijn om te lezen en waar je geen hoofdpijn en depressies krijgt van alle cirkelredeneringen. Twee daarvan zijn Frontaal Naakt (Peter Breedveld) en Lagonda. Op beide websites nu een item dat verband houdt met discriminatie.
(more…)

17 comments.

Protected: NRC Handelsblad – Binnenland: Geding tegen islamitische scholen

Posted on November 18th, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

Protected: AD.nl – Imam lacht om aangifte van Hirsi Ali

Posted on November 18th, 2005 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.

Enter your password to view comments.

C L O S E R – Moslim Democratische Partij

Posted on November 18th, 2005 by .
Categories: Multiculti Issues.

De AEL gaat niet langer door met de Moslim Democratische Partij zo blijkt uit een interview met Abou Jahjah in NRC:

‘We zijn vanaf begin in kwaad daglicht gesteld’
Door onze redacteur Froukje Santing

BRUSSEL, 18 NOV. Een eigen politieke partij voor de circa een miljoen moslims in Nederland – dat was maandenlang het doel van de Arabisch Europese Liga (AEL). De organisatie, die zich sinds 2003 opwerpt als emancipatiebeweging van moslims en Arabieren, werkte sinds begin dit jaar serieus aan de oprichting van de Moslim Democratische Partij (MDP).

Deze partij moest moslims de kans geven om politiek hun stem te laten horen. Nu stemmen veel moslims niet, vooral degenen in de grote steden, omdat ze het gevoel hebben dat de bestaande partijen te weinig oog hebben voor hun belangen of omdat ze geen interesse hebben in politiek.

Het idee van een nationale moslimpartij is echter niet haalbaar gebleken, zo zegt AEL-voorman Dyab Abou Jahjah in een vraaggesprek in zijn woonplaats Brussel. ,,Het is strategisch niet interessant om zoveel energie te steken in het mobiliseren van een achterban voor een moslimpartij. We strijden voor de erkenning van de eigen identiteit van moslims en Arabieren en hun culturele en economische integratie in Nederland.’’ Dat zijn volgens hem lange-termijndoelen die niet kunnen worden afgedwongen in de gemeenteraad.

Nieuws dat me verrast. Juist de kleinschalige opzet van de MDP had wellicht best enige kans van slagen gehad. Ik vraag me af of de reden echt zo praktisch is als hij zegt. Het kan best een van de redenen zijn, maar de kans is groot dat religieuze en etnische scheidslijnen een belangrijkere oorzaak zijn.
(more…)

0 comments.

« Previous Page — Older » « Newer — Next Page »