Bert Brussen Zuilens dagboek

Posted on April 17th, 2009 by martijn.
Categories: Multiculti Issues, My Research.

Pim, sorry, Geert is er klaar voor – DePers.nl

‘Als het hier maar niet zo wordt als in De Hambaken in het noorden van de stad. Daar moeten wij een paspoort meenemen, zoveel buitenlanders wonen er’, zegt ze. ‘Ik zou mijn huis nooit meer uitkomen.’ Gerrit bekruipt soms het gevoel dat het altijd carnaval is. ‘Je ziet overal zorro’s’, zegt hij over de bedekkende kleding van islamitische vrouwen. Anja: ‘Ik vind het eng. Wie loopt daar onder? Voor hetzelfde geld zit er een kerel in.’

Inbreng Wilders tijdens APB – www.pvv.nl

Een Marokkaan vertelde tegen een journalist, ik citeer: ”Over tien jaar zijn wij hier de baas. En dan gooien we die kankerkoningin er ook meteen uit.” Einde citaat. Dit soort walgelijke teksten mogen we nooit accepteren.

Het is nogal makkelijk om een buurt in te gaan enkele quotes te verzamelen en vervolgens een artikeltje te schrijven over hoe erg het allemaal is. Nauwelijks duiding, achtergrondinformatie van de personen, de wijk waarin ze leven, en nergens het grote plaatje. Het is gewoon allemaal heel erg. En ga dat maar eens nuanceren.

Veel zinniger is het om iemand die betrokken is bij een buurt en toch nog enige distantie (of moeten we zeggen verwondering of verbijstering) kan opbrengen, de straat op te laten gaan en zijn eigen persoonlijke verhaal te laten ontdekken en vertellen.

Bert Brussen » Blog Archive » Zuilens dagboek: schokkende ooggetuigenverslagen

een verslag van mijn bezoek aan Zuilen, Utrecht met een reportageteam van Ncrv’s Netwerk. Voor de veiligheid van de betrokkenen heb ik sommige details aangepast of geheel weggelaten. Ook de citaten zijn geen letterlijke weergave maar benaderen de werkelijkheid zo dicht mogelijk. Verder is het een subjectieve reportage, een persoonlijk verslag vanuit mijn oogpunt geschreven. Vandaar dat het in de categorie “Column” staat: het is een mening, geen absolute waarheid.

Dat gezegd hebbende, is het een zeer aardig en bovenal herkenbaar persoonlijk portret van de Utrechtse wijk Zuilen. Ik ken de wijk niet zo goed (kom er af en toe en heb het genoegen om dan met buslijn 3 te mogen reizen), maar er zitten nogal wat elementen in die ik herken uit andere wijken (in Gouda waar ik onderzoek gedaan heb in Oosterwei en Korte Akkeren, Amsterdam waar ik gewoond heb in Bos en Lommer, Rotterdam waar ik ook onderzoek gedaan heb in Noord en Delfshaven en Den Bosch waar ik gewoond heb):

  1. De agressiviteit van de Marokkaans-Nederlandse jongens jegens de media. De aversie tegen de media is nogal groot en men heeft de neiging alles en iedereen van de media op één hoop te gooien. Vaak zijn er ook genoeg voorbeelden om die aversie te staven, maar de negatieve beeldvorming over media is erg eenzijdig. Maar misschien is een genuanceerde media-consumptie net iets teveel gevraagd van pubers? En dan nog, die woede is er en die is echt waarbij de media soms staat voor alles wat ‘Nederlands’ is.
  2. De angst die er onder autochtone Nederlanders is voor de Marokkaans-Nederlandse jongens. Dit herken ik vooral uit Gouda, uit de tijd dat we een onderzoek deden onder autochtonen en allochtonen waarbij we de mensen bij elkaar zetten in focusgroepen (het ethnobarometer-onderzoek). Het doet er niet toe dat in sommige gevallen die angst overtrokken of zelfs onterecht is; de angst is reëel. En ook deze mensen hebben allerlei voorbeelden om die angst te kunnen staven (zoals het wegpesten van buurtbewoners).
  3. De aversie tegen de ‘regenten’; waarschijnlijk zowel onder de autochtone inwoners als onder de Marokkaanse Nederlanders. Autoriteiten die niet genoeg zouden doen of (bijvoorbeeld in Gouda) de zeer noodzakelijke (en goed werkende) politiepost sluiten net wanneer het weer wat beter gaat waardoor de buurt weer terugvalt in het oude patroon. In sommige gevallen lijken ook ‘de’ media onder regenten te vallen of als zodanig gezien te worden.
  4. Het idee dat het om een beperkt groepje jongens gaat die voor de problemen zorgt. Dat is meestal ook zo. Sterker nog, buurtwerkers en agenten kennen deze jongeren, kennen de gezinnen en vrezen vaak ook dat de jongere broertjes van deze jongens het voorbeeld van de oudere broers gaan volgen (en vaak is dat ook zo). De rest bestaat, als zo vaak, uit meelopers.
  5. (Uit de reactiepanelen vooral…) De indruk dat ouders ter verantwoording moeten worden geroepen. Dat is natuurlijk terecht; in het geval van pubers zijn ouders verantwoordelijk. Wel wordt vrees ik de capaciteit en invloed van ouders op pubers (in het algemeen en bij Marokkaans-Nederlandse jongens in het bijzonder) overschat; de invloed van de peergroup is (soms helaas) groter. Dit betekent ook dat de invloed van de Marokkaanse Nederlandse organisaties op deze jongeren beperkt is aangezien dit vaak organisaties zijn van eerste generatie Marokkaanse Nederlanders. Een project als buurtvaders helpt vaak wel om de scherpe kantjes van de overlast af te halen en de overlast te laten dalen, maar lost niet alle problemen op en kan dat ook helemaal niet.
  6. Een geluid dat ik zo her en der heb opgevangen ‘ik kan niet geloven dat dit in Nederland gebeurt’. Tsja, het gebeurt. Of het nu asielzoekers/vluchtelingen zijn die worden weggejaagd zoals recent nog in Ravenstein en eerder in Den Bosch, of homoseksuelen of transseksuelen die worden weggejaagd; het komt overal voor. En het is nog van alle tijden ook vrees ik. Niet dat het nou schering en inslag is, want dat is ook weer overdreven, maar het idyllische plaatje van een tolerante samenleving klopt toch ook niet helemaal.

Al met al een mooi persoonlijk stuk van Bert Brussen. Weliswaar met net zo weinig duiding als in de bovengenoemde citaten, maar door de schrijfstijl en de treffende Netwerk-reportage (waarin ook de verloedering van de wijk zelf en de segregatie redelijk tot uiting komen) veel inzichtelijker dan veel andere stukjes over ‘hoe erg het toch allemaal is’. Een deel van de groep jongens die in de Netwerk reportage in beeld kwam, kan zo vergeleken worden met een deel van de groep uit mijn Goudse ‘zuivere’ islam-onderzoek. Een groot verschil met de huidige onderzoeksgroep die bestaat uit salafistische moslims die zich veel meer een (zeer conservatieve) burgerlijke middenklasse houding eigen hebben gemaakt. Kijkend naar de Netwerk-reportage waande ik me dan ook bijna weer in Gouda tussen die jongens.

In antropologische zin kun je stellen dat deze jongeren respect claimen in de zin van een eerbiediging van de eigen ruimte (persoonlijk en fysiek) zoals zoveel Nederlandse jongeren dat tegenwoordig doen. Deze groep echter combineert het puberale gedrag met een anti-middenklasse houding, slachtoffergedrag, een nogal banale protesthouding tegen wat zij zien als een racistische, discriminerende samenleving en (zodra de camera’s aanwezig zijn) mediagenieke provocaties. En dat dat gruwelijk irritant kan zijn (of erger) mag duidelijk zijn. Vandaar ook één van de meest gestelde vragen over mijn onderzoek: ‘Maar is dat nou ook leuk met die jongens omgaan zo’n 5 jaar lang dag in, dag uit?’ Nou ja, als je dagelijks zo’n twintig jongens en dertig meisjes over de vloer hebt, is er iedere dag wel iets en altijd wel iemand die weer wat puberaals uitgevreten heeft en soms erger. Maar ja, het kan ook erg leuk zijn tussen die rotjochies en sterker nog verlang er soms nog wel eens naar terug.

8 comments.

ISET Working Paper Series: Identity in transition. Connecting online and offline internet practices of Moroccan-Dutch Muslim youth

Posted on November 3rd, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, ISIM/RU Research, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Some personal considerations, Young Muslims.

ISET aims to bring an interdisciplinary approach to research questions
arising from transformations taking place across Europe and in Europe’s
relations with the wider world. The ISET Working Paper Series presents works in progress, and key ideas and findings, relating to ISET’s main research interests in the transformations taking place across Europe and in Europe’s relations with the wider world.

My paper Identity in transition. Connecting online and offline internet practices of Moroccan-Dutch Muslim youth, has been published on their website:

In the last 5 years the Internet has become the principal platform for the dissemination and mediation of the ideology of Islamic movements, ranging from purist (non-violent) to politically engaged movements to Jihadi networks. Certainly in intelligence and security circles the Internet is considered the single most important venue for the radicalization of Muslim youth. On the other hand the Internet is seen as a means for people to transcend ethnic and religious divisions that are pervasive in other spheres of life.

In this paper I will argue that both premises seem to result from a lack of understanding of the relationship between online and offline realities and still more from the difficulty of ascertaining the extent to which websites influence wider audiences and users. In order to understand the reception of Internet messages the local context and the way global narratives are appropriated in the local context, should be taken into account.

My argument will be based on my empirical study of the practices of Muslim youth with regard to the Internet; I will explore how they act simultaneously as performers and observers in these virtual spaces.

1 comment.

Societal Impact Award 2008

Posted on October 20th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues, Multiculti Issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Some personal considerations.

Tijdens de dies van de Vrije Universiteit was er niet alleen een uitstekende, boeiende rede van André Lucas, hoogleraar Financiële markten en instellingen aan de faculteit der Economische Wetenschappen en Bedrijfskunde over de ‘Crisis op de financiële  markten’ en een eredoctoraat voor voormalig minister van financiën Gerrit Zalm, maar ook de uitreiking van de Societal Impact Awards 2008. De Senior Societal Impact Award is bedoeld voor een uitstekende onderzoeker van de VU, die zich al jaren bijzonder verdienstelijk maakt met het verrichten van research met een grote maatschappelijke impact. De genomineerden waren:

  • Prof.dr. Hans van den Heuvel, emeritus-hoogleraar in de beleidswetenschap,honorary fellow onderzoeksgroep Integriteit van BestuurFaculteit Sociale Wetenschappen
  • Prof.dr. Martijn B. Katan,Akademiehoogleraar van de KNAW en hoogleraar voedingsleer, faculteit Aard- en Levenswetenschappen
  • Prof. dr. C.J.L.M. Meijer, hoogleraar klinische pathologie en afdelingshoofd van de afdeling pathologie,VU medisch centrum

Deze prijs ging uiteindelijk naar prof. dr. Martijn B. Katan; van deze plaats van harte gefeliciteerd.

De Junior Societal Impact Award wordt overhandigd aan een uitmuntende
promovendus van de VU, die in het afgelopen jaar een proefschrift heeft
geschreven met een grote maatschappelijke impact. Hiervoor was ik genomineerd voor mijn proefschrift Zoeken naar een ‘zuivere’ islam: Geloofsbeleving en identiteitsvorming van jonge Marokkaans-Nederlandse moslims, samen met:

  • Eric Koomen,Faculteit der Economische Wetenschappen en Bedrijfskunde, afdeling Ruimtelijke Economie, Titel dissertatie: Spatial analysis in support of physical planning. Het proefschrift is wetenschappelijk absoluut hoogstaand, 10 van de 12 artikelen in het werk zijn inmiddels in topbladen gepubliceerd en het ontkracht diverse mythes in de ruimtelijke ordening en levert een bijdrage aan  het debat over de toekomstige inrichting van Nederland (korte weergave juryoordeel).
  • Amika Singh, VU medisch centrum – EMGO Instituut,Titel dissertatie: Effectiveness of a school-based weight gain prevention programme: DoiT. Het DoiT programma laat veelbelovende effecten zien zowel op gedrag als op indicatoren van lichaamssamenstelling. Er is contact met de GGD Amsterdam en de Nederlandse Hartstichting over toekomstige implementatie en het programma heeft een forse impact op de kwaliteit van leven en de kosten van de gezondheidszorg (korte weergave juryoordeel).

Uiteindelijk, na de lovende woorden voor ons alledrie, bleek de Societal Impact Award Junior 2008 naar mij te gaan. Vanaf deze plaats mijn grote dank aan mijn collega’s van de VU en de jury voor het gestelde vertrouwen en de waardering. Tijdens de reis naar huis zat ik in de trein waar twee mensen mij aanspraken op mijn prijs. Zij hadden beiden de bijeenkomst bijgewoond; één student die ook in mijn huidige Salafisme onderzoek een rol speelt en een ‘oudere heer’. Met beiden raakte ik dus in gesprek en heb dit gesprek verwerkt in het dankwoord dat ik uitsprak bij aanvaarding van de prijs. Het samengevoegde stuk kunt u hier lezen:
(more…)

2 comments.

Zoeken naar een 'zuivere' Islam – Media overzicht

Posted on April 24th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues, My Research, Young Muslims.

Hieronder een overzicht van de interviews met mij over het onderzoek Zoeken naar een ‘zuivere’ Islam. (more…)

1 comment.

Zoeken naar een ‘zuivere’ Islam – Media overzicht

Posted on April 24th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues, My Research, Young Muslims.

Hieronder een overzicht van de interviews met mij over het onderzoek Zoeken naar een ‘zuivere’ Islam. (more…)

1 comment.

Searching for a ‘pure’ Islam – Religious beliefs and identity construction of Moroccan-Dutch youth in the Netherlands

Posted on April 19th, 2008 by martijn.
Categories: My Research.

Most of the debates in the Netherlands about Islam and integration focus on Moroccan-Dutch youth. There is little research done on the ways they are religious and how they construct their Muslim identity in relation to others. In my Ph.D. thesis I show how Islam has become the most important frame of reference for Moroccan-Dutch youth to reflect upon who they are and what they want to be.

The book is out now in Dutch. You can request an english summary of the thesis by sending my an email. Information in Arab can found HERE.

UPDATE:

You can download the english summary now for free: HERE

And read my article for the ISIM Review: HERE.

4 comments.

Zoeken naar een 'zuivere' islam. Religieuze beleving en identiteitsvorming van Marokkaans-Nederlandse moslims

Posted on April 19th, 2008 by martijn.
Categories: My Research.

cover.JPG

Mijn proefschrift is inmiddels verschenen en te bestellen via diverse winkels:

Bruna.nl

Selexyz (kan ook telefonisch)

Bol.com

Proxis.be

UPDATE: Nu ook gratis online: zie HIER.

34 comments.

Zoeken naar een ‘zuivere’ islam. Religieuze beleving en identiteitsvorming van Marokkaans-Nederlandse moslims

Posted on April 19th, 2008 by martijn.
Categories: My Research.

cover.JPG

Mijn proefschrift is inmiddels verschenen en te bestellen via diverse winkels:

Bruna.nl

Selexyz (kan ook telefonisch)

Bol.com

Proxis.be

UPDATE: Nu ook gratis online: zie HIER.

34 comments.

Protected: Trouw, hetNieuws| nederland – Integratie / Tussen alle verleidingen zoeken naar vroomheid

Posted on April 18th, 2008 by martijn.
Categories: My Research.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: Trouw, hetNieuws| nederland – Integratie / Tussen alle verleidingen zoeken naar vroomheid

Posted on April 18th, 2008 by martijn.
Categories: My Research.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Vrije Universiteit Amsterdam: Zoeken naar een 'zuivere' islam

Posted on April 5th, 2008 by martijn.
Categories: (Upcoming) Events, My Research.

Vrije Universiteit Amsterdam: Wetenschapsagenda

cover.JPG

Zoeken naar een ‘zuivere’ islam

Datum 17.04.2008
Tijd 13:45
Lokatie: Aula

Dissertatie Zoeken naar een ‘zuivere’ islam. Geloofs-beleving en identiteitsvorming van jonge Marokkaans-Nederlandse moslims.

Promovendus M.J.M. de Koning
Promotor(es) prof.dr. A.F. Droogers & prof.dr. J. Tennekes (†)
Onderdeel Faculteit der Sociale Wetenschappen
Wetenschapsgebied Sociale wetenschappen

Van 1999 tot en met 2005 deed Martijn de Koning onderzoek naar identiteit en religieuze beleving onder Marokkaans-Nederlandse jongeren in Gouda. Deze periode kenmerkte zich door grote maatschappelijke en politieke veranderingen en onrust zowel in Nederland als daarbuiten. De aanslagen van 11 september 2001, de verkiezingscampagne met Fortuyn, het optreden van Hirsi Ali, de moord op Van Gogh en de nasleep daarvan hebben moslimjongeren in het middelpunt van maatschappelijke en politieke aandacht geplaatst. De problemen met betrekking tot Marokkaans-Nederlandse jongens in het onderwijs en op de arbeidsmarkt en de hoge criminaliteitscijfers van deze groep zorgden er mede voor dat de publieke aandacht vooral op Marokkaans-Nederlandse moslimjongeren gericht werd. Na 2004 kwamen ook processen van radicalisering van moslimjongeren aan het licht. Deze toenemende aandacht voor moslims in combinatie met de religieuze overdracht door ouders, de opkomst van de salafibewegingen, de eigen religieuze ervaringen en internationale politieke ontwikkelingen maken de islam tot het kader waardoor, waarmee en waarbinnen de jongeren kunnen reflecteren op wie ze zijn en wat ze in de toekomst willen. Voor vrijwel alle jongeren staat hun moslimidentiteit in het teken van het zoeken naar de ‘echte’ islam in combinatie met een zoektocht naar het eigen ‘ik’. De wijze waarop dit gebeurt wordt sterk beïnvloed door de ervaring dat er een toenemende verwijdering is tussen hen als moslims en autochtone Nederlanders. Dit uit zich onder andere doordat kritische uitingen over de islam bijna direct worden ervaren als aanvallen op de islam, op hen als moslims en op hen als persoon.

Het proefschrift wordt uitgegeven bij Bert Bakker.

3 comments.

Vrije Universiteit Amsterdam: Zoeken naar een ‘zuivere’ islam

Posted on April 5th, 2008 by martijn.
Categories: (Upcoming) Events, My Research.

Vrije Universiteit Amsterdam: Wetenschapsagenda

cover.JPG

Zoeken naar een ‘zuivere’ islam

Datum 17.04.2008
Tijd 13:45
Lokatie: Aula

Dissertatie Zoeken naar een ‘zuivere’ islam. Geloofs-beleving en identiteitsvorming van jonge Marokkaans-Nederlandse moslims.

Promovendus M.J.M. de Koning
Promotor(es) prof.dr. A.F. Droogers & prof.dr. J. Tennekes (†)
Onderdeel Faculteit der Sociale Wetenschappen
Wetenschapsgebied Sociale wetenschappen

Van 1999 tot en met 2005 deed Martijn de Koning onderzoek naar identiteit en religieuze beleving onder Marokkaans-Nederlandse jongeren in Gouda. Deze periode kenmerkte zich door grote maatschappelijke en politieke veranderingen en onrust zowel in Nederland als daarbuiten. De aanslagen van 11 september 2001, de verkiezingscampagne met Fortuyn, het optreden van Hirsi Ali, de moord op Van Gogh en de nasleep daarvan hebben moslimjongeren in het middelpunt van maatschappelijke en politieke aandacht geplaatst. De problemen met betrekking tot Marokkaans-Nederlandse jongens in het onderwijs en op de arbeidsmarkt en de hoge criminaliteitscijfers van deze groep zorgden er mede voor dat de publieke aandacht vooral op Marokkaans-Nederlandse moslimjongeren gericht werd. Na 2004 kwamen ook processen van radicalisering van moslimjongeren aan het licht. Deze toenemende aandacht voor moslims in combinatie met de religieuze overdracht door ouders, de opkomst van de salafibewegingen, de eigen religieuze ervaringen en internationale politieke ontwikkelingen maken de islam tot het kader waardoor, waarmee en waarbinnen de jongeren kunnen reflecteren op wie ze zijn en wat ze in de toekomst willen. Voor vrijwel alle jongeren staat hun moslimidentiteit in het teken van het zoeken naar de ‘echte’ islam in combinatie met een zoektocht naar het eigen ‘ik’. De wijze waarop dit gebeurt wordt sterk beïnvloed door de ervaring dat er een toenemende verwijdering is tussen hen als moslims en autochtone Nederlanders. Dit uit zich onder andere doordat kritische uitingen over de islam bijna direct worden ervaren als aanvallen op de islam, op hen als moslims en op hen als persoon.

Het proefschrift wordt uitgegeven bij Bert Bakker.

3 comments.

The Anthropology of Islam « Islam, Muslims, and an Anthropologist

Posted on March 22nd, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, My Research.

The second book of Gabriel Marranci, The Anthropology of Islam, will be available at the end of this month. As a prelude he provides with a short excerpt from the introduction: an elenchos which is question–answer dialogue that aims to clarify a topic through deconstructing other arguments; in this case, how‘Islam’ may be understood within the field of anthropology:

ELENCHOS

STUDENT: What is Islam?

To find the anthropological answer to that question read his website:

The Anthropology of Islam « Islam, Muslims, and an Anthropologist

0 comments.

My Ph.D – Searching for a ‘pure' Islam. Religious Beliefs and Identity Construction among Moroccan-Dutch Youth

Posted on March 12th, 2008 by martijn.
Categories: (Upcoming) Events, My Research.

Ph.D. Defense by Martijn de Koning
Searching for a ‘pure’ Islam. Religious Beliefs and Identity Construction among Moroccan-Dutch Youth
17 April 2008 – 17 April 2008
Venue: Aula Vrije Universiteit Amsterdam, De Boelelaan 1105, Amsterdam
Time 1.45 pm

Most of the debates in the Netherlands about Islam and integration focus on Moroccan-Dutch youth. There is little research done on the ways they are religious and how they construct their Muslim identity in relation to others. In my Ph.D thesis I show how Islam has become the most important frame of reference for Moroccan-Dutch youth to reflect upon who they are and what they want to be. I will defend my Ph.D on 17 April at the Vrije Universiteit Amsterdam. (more…)

2 comments.

My Ph.D – Searching for a ‘pure’ Islam. Religious Beliefs and Identity Construction among Moroccan-Dutch Youth

Posted on March 12th, 2008 by martijn.
Categories: (Upcoming) Events, My Research.

Ph.D. Defense by Martijn de Koning
Searching for a ‘pure’ Islam. Religious Beliefs and Identity Construction among Moroccan-Dutch Youth
17 April 2008 – 17 April 2008
Venue: Aula Vrije Universiteit Amsterdam, De Boelelaan 1105, Amsterdam
Time 1.45 pm

Most of the debates in the Netherlands about Islam and integration focus on Moroccan-Dutch youth. There is little research done on the ways they are religious and how they construct their Muslim identity in relation to others. In my Ph.D thesis I show how Islam has become the most important frame of reference for Moroccan-Dutch youth to reflect upon who they are and what they want to be. I will defend my Ph.D on 17 April at the Vrije Universiteit Amsterdam. (more…)

2 comments.

Rechtspraak.nl – uitspraak hofstadzaak

Posted on January 23rd, 2008 by .
Categories: International Terrorism, ISIM/RU Research, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization.

Rechtspraak.nl – uitspraak hofstadzaak
Hof: ‘Hofstadgroep’ geen terroristische organisatie

De strafkamer van het Gerechtshof ’s-Gravenhage heeft vandaag in hoger beroep uitspraak gedaan in de zogenoemde “Hofstadzaak”.

Het hof heeft – anders dan de Rechtbank in eerste aanleg -geoordeeld dat er bij de Hofstadgroep geen sprake is van een criminele en terroristische organisatie, omdat er geen duurzaam en gestructureerd samenwerkingsverband kon worden vastgesteld en evenmin een gemeenschappelijk gedeelde ideologie. Ook was er volgens het hof geen sprake van dat de verdachten als groep het oogmerk hadden geweldsfeiten of opruiingsdelicten te begaan. Alle verdachten zijn dan ook vrijgesproken van deelname aan een criminele en terroristische organisatie.

Jason W. is door het hof wel veroordeeld tot 15 jaar cel voor het gooien van een handgranaat naar leden van het arrestatieteam van de Politie Den Haag en het in zijn bezit hebben van meerdere handgranaten. Ismail A. is van het medeplegen van het gooien van de handgranaat vrijgesproken, maar wel tot 15 maanden gevangenisstraf veroordeeld voor het in zijn bezit hebben van handgranaten. Volgens het hof kan niet bewezen worden dat Ismail A. van tevoren een afspraak had gemaakt dat Jason W. de handgranaat zou gooien. Het hof vond niet bewezen dat Jason W. en Ismail A. de handgranaten in hun bezit hadden met de bedoeling daar terroristische daden mee te plegen. Ook het gooien van de handgranaat door Jason W. is volgens het hof geen terroristische daad geweest, omdat niet bewezen kan worden dat hij dat heeft gedaan met als doel de bevolking erge vrees aan te jagen.

Het openbaar ministerie (OM) eiste eerder veroordeling van de Hofstadverdachten voor deelname aan een criminele en terroristische organisatie tot celstraffen van 22 maanden tot 2 jaar. Tegen Jason W. en Ismail A. had het OM een celstraf van 18 jaar geëist voor deelname aan de Hofstadgroep en het gooien van de handgranaat als terroristische daad. In maart 2006 oordeelde de Rechtbank Rotterdam dat de Hofstadgroep wel een criminele en terroristische organisatie was en veroordeelde de verdachten tot celstraffen van één tot vijf jaar. Jason W. werd daarnaast ook veroordeeld voor het gooien van de handgranaat en het in zijn bezit hebben van handgranaten en kreeg 15 jaar celstraf. Ismail A. werd ook veroordeeld voor het medeplegen van het gooien van de handgranaat en het in het bezit hebben van handgranaten en kreeg 13 jaar celstraf.

0 comments.

Protected: Nieuwsbrief 080122 – Bob de Graaff: Terrorismewetenschappers vertrouwen te veel op de ratio

Posted on January 23rd, 2008 by martijn.
Categories: International Terrorism, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Protected: Googelend op zoek naar zingeving – Kerk & Godsdienst – Reformatorisch Dagblad

Posted on January 18th, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, My Research, Religion Other, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

'Ze geloven het wel' Een seminar over jongeren en religie in 2008

Posted on January 15th, 2008 by martijn.
Categories: Important Publications, ISIM Research II, Islam in the Netherlands, My Research, Religion Other, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Op 17 januari 2008 vindt het seminar ‘Ze geloven het wel’ plaats aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Het is een seminar voor mensen die de thematiek jongeren en religie aan het hart gaat, en die een beroepsmatige affiniteit met jongeren hebben. Wij denken daarbij aan wetenschappers die onderzoek doen op dit vlak en aan sleutelfiguren uit het bredere maatschappelijke veld.

De dag is allereerst bedoeld als impulsdag. Het programma biedt veel ruimte voor ontmoeting en discussie tussen wetenschappers en mensen uit de praktijk van het jongerenwerk. Inhoudelijk wordt gepoogd inzicht te krijgen in het hoe, wat, waar, wanneer en waarom jongeren geloven, en in het typerende van de religiositeit van de generatie jongeren die na 1980 geboren is. De organisatoren van deze dag hebben daartoe al geruime tijd gewerkt aan een state of the art van het Nederlandse onderzoek naar deze thematiek, dat in het ochtendprogramma van het seminar gepresenteerd zal worden. Deze presentatie zal gevolgd worden door coreferaten van prof. dr. Hijme Stoffels (Vrije Universiteit, Amsterdam) en Clazien Broekhoff (dekenaat IJssellanden, Zwolle). ‘s Middags vinden twee discussiesessies plaats: één sessie over religie en nieuwe organisatievormen, ingeleid door dr. Ton Zondervan (Universiteit van Tilburg) en Carolien Roos (Xnoizz Flevo Festival), en één sessie over religie en nieuwe media, ingeleid door drs. Johan Roeland (Vrije Universiteit, Amsterdam) en Umar Mirza ( Wijblijvenhier.nl). Daarna worden drie verrassende onderzoeken gepresenteerd:

  1. dr. Stef Aupers (Erasmus Universiteit, Rotterdam) – Betovering Inc. De spirituele betekenis van computer gaming onder jongeren
  2. drs. Martijn de Koning (ISIM, Leiden) -De ‘knip- en plakislam’. Marokkaans-Nederlandse moslimjongeren en internet
  3. prof. dr. Liesbet van Zoonen (Universiteit van Amsterdam) -Trek je religie aan? Religie, populaire cultuur en kleding

(more…)

0 comments.

‘Ze geloven het wel’ Een seminar over jongeren en religie in 2008

Posted on January 15th, 2008 by .
Categories: Important Publications, ISIM Research II, Islam in the Netherlands, My Research, Religion Other, Young Muslims, Youth culture (as a practice).

Op 17 januari 2008 vindt het seminar ‘Ze geloven het wel’ plaats aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Het is een seminar voor mensen die de thematiek jongeren en religie aan het hart gaat, en die een beroepsmatige affiniteit met jongeren hebben. Wij denken daarbij aan wetenschappers die onderzoek doen op dit vlak en aan sleutelfiguren uit het bredere maatschappelijke veld.

De dag is allereerst bedoeld als impulsdag. Het programma biedt veel ruimte voor ontmoeting en discussie tussen wetenschappers en mensen uit de praktijk van het jongerenwerk. Inhoudelijk wordt gepoogd inzicht te krijgen in het hoe, wat, waar, wanneer en waarom jongeren geloven, en in het typerende van de religiositeit van de generatie jongeren die na 1980 geboren is. De organisatoren van deze dag hebben daartoe al geruime tijd gewerkt aan een state of the art van het Nederlandse onderzoek naar deze thematiek, dat in het ochtendprogramma van het seminar gepresenteerd zal worden. Deze presentatie zal gevolgd worden door coreferaten van prof. dr. Hijme Stoffels (Vrije Universiteit, Amsterdam) en Clazien Broekhoff (dekenaat IJssellanden, Zwolle). ‘s Middags vinden twee discussiesessies plaats: één sessie over religie en nieuwe organisatievormen, ingeleid door dr. Ton Zondervan (Universiteit van Tilburg) en Carolien Roos (Xnoizz Flevo Festival), en één sessie over religie en nieuwe media, ingeleid door drs. Johan Roeland (Vrije Universiteit, Amsterdam) en Umar Mirza ( Wijblijvenhier.nl). Daarna worden drie verrassende onderzoeken gepresenteerd:

  1. dr. Stef Aupers (Erasmus Universiteit, Rotterdam) – Betovering Inc. De spirituele betekenis van computer gaming onder jongeren
  2. drs. Martijn de Koning (ISIM, Leiden) -De ‘knip- en plakislam’. Marokkaans-Nederlandse moslimjongeren en internet
  3. prof. dr. Liesbet van Zoonen (Universiteit van Amsterdam) -Trek je religie aan? Religie, populaire cultuur en kleding

(more…)

0 comments.

Salafistische activisten

Posted on September 5th, 2007 by .
Categories: International Terrorism, ISIM/RU Research, My Research, Religious and Political Radicalization, Religious Movements, Young Muslims.

Volgens minister Ter Horst zijn naar schatting tussen de 20.000 en 30.000 mensen mogelijk te beïnvloeden door de ideeën van het salafi bewegingen, ultraorthodoxe sociale bewegingen die geinspireerd zijn door salafistische tradities in de islam. Er zijn ongeveer 2500 “potentiële activisten”.  Ze weigerde echter, ondanks aandringen van enkele volksvertegenwoordigers, te zeggen hoeveel salafistische predikers er zijn. Dat is volgens de bewindsvrouw operationele informatie, die ze niet in het openbaar wil delen.

Met activisme dienen we niet direct te denken aan geweld. Onder activisme kunnen ook zendingsactiviteiten en bekeringsactiviteiten worden verstaan evenals een maatschappij-kritische houding ten opzichte van de samenleving en de nationale en internationale politiek.

In de afgelopen twintig jaar zijn in vele steden in de islamitische wereld en het Westen kantoren gevestigd die  vaak met Saoedisch geld – het salafisme propageren. Salafisten hebben een omstreden reputatie door hun trikte houding jegens niet-moslims en andere moslims, en door politiek en soms geweldadig activisme. Tegelijkertijd lijken sommige groepen radicalisering van jongeren te voorkomen: zij sterken jongeren zodat ze hun problemen van discriminatie en uitsluiting het hoofd kunnen bieden. De bewegingen dienen dan ook zeker niet op één hoop gegooid worden.

In het kader van het ISIM /RU onderzoek naar salafisme, wordt eind september de conferentie ‘Salafisme als Transnationale beweging’ georganiseerd. Toonaangevende wetenschappers komen daarvoor naar Nederland: Bernard Haykel van Princeton University (VS) zal zich richten op het salafisme in Jemen; Madawi Rasheed, King’s College (VK) op Saoedi Arabië; Khaled Hroub, Cambridge University Arab Media
Project (VK) op Hamas; en Reuven Paz op salafisme op het internet. Samen met 16 collega’s zullen ze ingaan op randende vragen als: wat houdt salafisme in? Wat zijn de overeenkomsten en verschillen tussen de puristische, de politieke en de jihadi stromingen binnen het islamisme? Waarop richt zich de strijd met gematigde en
traditionele islamitische stromingen? Behalve op ideologische aspecten, zal de conferentie zich ook afvragen hoe het universele karakter van salafisme zich verhoudt tot zijn lokale versies; en hoe salafisten lokale moslimbevolkingen mobiliseren.

Deze conferentie is semi-publiek. De aftrap vindt plaats op 27 september door middel van een publiek debat. Informatie daarover volgt nog.

0 comments.

Protected: de Volkskrant – Binnenland – Hofstadleden doorgezaagd over islam

Posted on July 30th, 2007 by martijn.
Categories: International Terrorism, Murder on theo Van Gogh and related issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Religious Movements, Young Muslims.

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Enter your password to view comments.

Violence won't work: how author of 'jihadists' bible' stirred up a storm | Special reports | Guardian Unlimited

Posted on July 30th, 2007 by martijn.
Categories: Internal Debates, International Terrorism, My Research, Religious and Political Radicalization, Religious Movements.

Violence won’t work: how author of ‘jihadists’ bible’ stirred up a storm | Special reports | Guardian Unlimited

Violence won’t work: how author of ‘jihadists’ bible’ stirred up a storm

Revisionist message from prison cell shakes al-Qaida colleagues

Ian Black Cairo
Friday July 27, 2007
The Guardian

In a prison cell south of Cairo a repentant Egyptian terrorist leader is putting the finishing touches to a remarkable recantation that undermines the Muslim theological basis for violent jihad and is set to generate furious controversy among former comrades still fighting with al-Qaida.

Sayid Imam al-Sharif, 57, was the founder and first emir (commander) of the Egyptian Islamic Jihad organisation, whose supporters assassinated President Anwar Sadat in 1981 and later teamed up with Osama Bin Laden in Afghanistan in the war against the Soviet occupation.

Sharif, a surgeon who is still known by his underground name of “Dr Fadl”, is famous as the author of the Salafi jihadists’ “bible” – Foundations of Preparation for Holy War. He worked with Ayman al-Zawahiri, another Egyptian doctor and now Bin Laden’s deputy, before being kidnapped in Yemen after 9/11, interrogated by the CIA and extradited to Egypt where has been serving a life sentence since 2004.

Sharif recently gave an electrifying foretaste of his conversion by condemning killings on the basis of nationality and colour of skin and the targeting of women and children, citing the Qur’anic injunction: “Fight in the cause of God those who fight you, but do not transgress the limits; for God loveth not transgressors.” Armed operations were wrong, counterproductive and must cease, he declared sternly.
(more…)

0 comments.

Violence won’t work: how author of ‘jihadists’ bible’ stirred up a storm | Special reports | Guardian Unlimited

Posted on July 30th, 2007 by .
Categories: Internal Debates, International Terrorism, My Research, Religious and Political Radicalization, Religious Movements.

Violence won’t work: how author of ‘jihadists’ bible’ stirred up a storm | Special reports | Guardian Unlimited

Violence won’t work: how author of ‘jihadists’ bible’ stirred up a storm

Revisionist message from prison cell shakes al-Qaida colleagues

Ian Black Cairo
Friday July 27, 2007
The Guardian

In a prison cell south of Cairo a repentant Egyptian terrorist leader is putting the finishing touches to a remarkable recantation that undermines the Muslim theological basis for violent jihad and is set to generate furious controversy among former comrades still fighting with al-Qaida.

Sayid Imam al-Sharif, 57, was the founder and first emir (commander) of the Egyptian Islamic Jihad organisation, whose supporters assassinated President Anwar Sadat in 1981 and later teamed up with Osama Bin Laden in Afghanistan in the war against the Soviet occupation.

Sharif, a surgeon who is still known by his underground name of “Dr Fadl”, is famous as the author of the Salafi jihadists’ “bible” – Foundations of Preparation for Holy War. He worked with Ayman al-Zawahiri, another Egyptian doctor and now Bin Laden’s deputy, before being kidnapped in Yemen after 9/11, interrogated by the CIA and extradited to Egypt where has been serving a life sentence since 2004.

Sharif recently gave an electrifying foretaste of his conversion by condemning killings on the basis of nationality and colour of skin and the targeting of women and children, citing the Qur’anic injunction: “Fight in the cause of God those who fight you, but do not transgress the limits; for God loveth not transgressors.” Armed operations were wrong, counterproductive and must cease, he declared sternly.
(more…)

0 comments.