You are looking at posts that were written in the month of October in the year 2008.
| M | T | W | T | F | S | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| « Sep | Nov » | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | ||
Posted on October 31st, 2008 by martijn.
Categories: Important Publications, Young Muslims.
Doctoraatsverdediging
Submitting to God, submitting to the Self. Secular and religious trajectories of second generation Maghrebi in Belgium, is based upon a PhD research by Nadia Fadil.
The central hypothesis developed in this dissertation is that in a secular context religious and/or secular subjectivities are primarily disciplined and regulated through a liberal agency model, while non-liberal ways of relating to the religious self are problematised. This hypothesis draws on a different reading of the religious individualization narrative than is generally understood within social theory. Following Foucault and Rose’s (1999) work, the process of (religious) individualisation is understood as a specific mode of goverance which draws on the language of ‘freedom’, ‘autonomy’ or ‘authenticity’ in the regulation and disciplining of religious (and secular) bodies and subjectivities. Religious individualisation is thus not viewed as a structural development wherein the individual’s potential to recompose his or her religious practice is enhanced, but rather as a particular mode of (religious) subjectivation (and governance) that is primarily grounded on liberal scripts and sensibilities.
The first purpose of this dissertation is thus theoretical as it aims to reconceptualise certain facets of the secularisation paradigm, i.c. religious individualisation, from a post-structuralist angle. Yet it does so in an empirical manner: by examining how second generation Maghrebi in Belgium (Brussels and Antwerp) make sense of their religious and/or secular selves, i.c. which discursive registers underpin their self-fashioning process. Interviews with second generation Maghrebi linked to Islamic and socio-cultural organizations have been conducted in the course of a fieldwork between 2003 and 2005 in Brussels and Antwerp.
English Summary: (Dutch summary can be found on the website of KU Leuven) (more…)
Posted on October 30th, 2008 by martijn.
Categories: Murder on theo Van Gogh and related issues.
Regios – Brabant – ‘De één was nog stoerder dan de ander’ | Brabants Dagblad
‘De één was nog stoerder dan de ander’
door Tom Vos.
UDEN – Er bestaan in Uden wijdverbreid misverstanden over de drie jongens die in 2004 de islamitische basisschool Bedir in brand staken, vaak door geruchten die een eigen leven gingen leiden.
Posted on October 30th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.
Scienceguide.nl: Boerka’s, Plasterk en de islam als katalysator
Maurits Berger bestudeert in Leiden hoe moslims in westerse samenlevingen hun leven vorm geven en dus ook de westerse samenleving haar ontwikkeling met de islam. Hij is het niet eens met minister Plasterk over het ‘boerkaverbod’ op scholen. Niet omdat hij geen bezwaar tegen boerka’s ziet, maar omdat hij zich ernstig zorgen maakt over de toenemende juridisering van dit soort discussies over de islam.
Posted on October 29th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.
Van Abbemuseum: Debat: Zwarte Piet of niet
Debat: Zwarte Piet of niet
11/11/2008 19:00 uur
Zwarte Piet of niet – Kunnen we er over praten?Op 11 november 2008 organiseert het Van Abbemuseum in samenwerking met Fonds BKVB en de kunstenaars Petra Bauer en Annette Krauss een debat over het fenomeen Zwarte Piet. Dit debat is een vervolg op de commotie die eind augustus dit jaar ontstond rondom het kunstproject Read the Masks. Tradition is not Given. Dit project was onderdeel van de tentoonstelling Be(com)ing Dutch in het Van Abbemuseum en bestaat uit een installatie, een protestmars en een nog te maken film met betrekking tot het fenomeen Zwarte Piet. Het Van Abbemuseum zag zich in augustus genoodzaakt de mars af te gelasten wegens het extreme negativisme en dreigend geweld.
(more…)
Posted on October 28th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM/RU Research, Religious and Political Radicalization, Religious Movements.
‘Opvolgers Hofstadgroep komen eraan’ – Telegraaf.nl
door Joost de Haas en Jouke SchaafsmaAMSTERDAM – Onderzoekers van de Rijksuniversiteit Groningen zijn op een nieuwe groep radicale Marokkaanse moslims gestuit die mogelijk een gevaar vormt voor de staatsveiligheid. De groep wil in de voetsporen van de Hofstadgroep treden. Het gaat om zeker negen jongeren, van 15 tot 25 jaar, die afkomstig zijn uit verschillende Amsterdamse stadsdelen.
Ze werken volgens de onderzoekers aan de oprichting van een criminele organisatie en schuwen het geweld niet om hun gedachtegoed te verspreiden. De groep zou intern al gesprekken voeren over voorbereidingen voor extremistische daden. Volgens de universiteit lijken die plannen nog in een pril stadium te verkeren en wordt er vooral over gefilosofeerd. “Maar ze zien een duidelijke uitweg in geweld”, aldus onderzoeker R. Balgobind.
De sociologen ontdekten de terroristen in wording bij een studie naar het verschil tussen Turkse en Marokkaanse radicale moslims. De Groningse onderzoekers wisten tot de groep Marokkanen door te dringen en interviews te houden.
Tijdens gesprekken vertelden de moslimradicalen ook dat ze voor werving van nieuwe leden financieel gesteund worden door organisaties uit het buitenland. Over de ‘salafi-jihadi’, een benaming voor radicale moslims die een islamitische staat willen, zei een van de leden: “Ik wil wel net als zij vechten tegen vijanden van de islam, de islam zal er altijd zijn zolang wij haar beschermen.” De leiders van de groep zijn een à twee hoger opgeleide Marokkaans-Nederlandse jongvolwassenen die hun studie in het hoger onderwijs niet afmaakten. Ze worden gevolgd door een aantal schoolverlaters, die veelal gescheiden ouders hebben. De groepsleden blijken vaak een strafblad te hebben.
“Gezien onze ervaringen met deze jongeren en de wijze waarop we met ze in contact kwamen, denken we niet aan grootspraak”, aldus onderzoeker R. Balgobind, die de studie verrichtte in het kader van een master sociologie.
De gemeente Amsterdam neemt de bevindingen serieus, vooral vanwege sterke gelijkenissen met de Hofstadgroep rond Mohammed B., de moordenaar van Theo van Gogh. ,,We gaan binnenkort in gesprek met de onderzoekers om alle bevindingen door te spreken. Zoals ook bij eerdere onderzoeken moet echter de identiteit van de moslimjongeren anoniem blijven omdat ze anders niet meer meewerken aan dergelijke studies”, aldus een ambtenaar.
Uit het onderzoek, dat werd begeleid door universitair docent Hans Knol, blijkt ook dat Turken in tegenstelling tot Marokkaanse jongeren wel geloven in de kansen die de samenleving biedt.
Ehh, dat laatste doet wel mijn wenkbrauwen een beetje fronsen. Gaat het hier om studenten? Dus nog geen sociologen, maar sociologie-studenten? Met alle respect, maar dat heeft toch een beetje z’n beperkingen.
En wat rechtvaardigt de conclusie dat het gaat om een groep? En nog wel Hofstadgroep 2? En wat zijn precies extremistische acties?
Posted on October 27th, 2008 by martijn.
Categories: ISIM/RU Research, Religious and Political Radicalization, Young Muslims.
Enter your password to view comments.
Posted on October 26th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.
Op het weblog van Bert Brussen een stukje dat ik nog gemist had:
Bert Brussen » Joost Zwagerman fileert politiek correct links
In NRC Handelsblad van dit weekend fileert hij in een column op geraffineerde wijze de provinciale wijze waarop links nog altijd kritiek op de islam pareert door het weg te zetten als “extreem rechtse xenofobie”, zelfs als die kritiek van islamieten zelf komt.
Het verwijst naar een column van Joost Zwagerman die ingaat op de zaak tegen Martin Amis en Ian McEwan. Wat is er aan de hand? (more…)
Posted on October 26th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.
Op het weblog van Bert Brussen een stukje dat ik nog gemist had:
Bert Brussen » Joost Zwagerman fileert politiek correct links
In NRC Handelsblad van dit weekend fileert hij in een column op geraffineerde wijze de provinciale wijze waarop links nog altijd kritiek op de islam pareert door het weg te zetten als “extreem rechtse xenofobie”, zelfs als die kritiek van islamieten zelf komt.
Het verwijst naar een column van Joost Zwagerman die ingaat op de zaak tegen Martin Amis en Ian McEwan. Wat is er aan de hand? (more…)
Posted on October 25th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues.
Er zijn de afgelopen weken weer wat nieuwe woorden opgedoken die de Nederlandse taal verrijken zoals Marokkanensteden. Zodra het om Marokkaanse Nederlanders en/of islam/moslims gaat, lijken we nog steeds in een staat van hyperventilatie te zijn met grote woorden zoals straatterreur. Feitjes zijn dan af en toe wel prettig, objectieve en subjectieve feitjes (het gaat immers ook om de beleving ervan.
NOS Journaal heeft een alleraardigst onderzoekje gedaan:
NOSJOURNAAL – Steden: meer middelen tegen ‘straatterreur’
Steden: meer middelen tegen ‘straatterreur’ 22-10-08
Door Daan van de Staaij, redacteur integratie
Gemeenten willen meer bevoegdheden om eerder te kunnen optreden tegen straatoverlast en criminaliteit onder jongeren. Dat blijkt uit een onderzoek van de NOS onder 23 grote en middelgrote steden.
De burgemeesters van tien van die steden zitten vandaag met vier ministers om de tafel om over het probleem van overlast door met name jongeren van Marokkaanse afkomst te praten.
Ruim driekwart van de steden wil op de een of andere manier sneller ingrijpen in gezinnen en tegen straatoverlast.
Voorkómen is beter dan genezen, luidt het motto. De meeste burgemeesters, vooral in de grote steden, willen meer dan nu het geval is ‘achter de voordeur’ optreden in probleemgezinnen.Ze dringen aan op middelen om gezinnen met opvoedproblemen die hulp weigeren, gedwongen hulp op te leggen.
Verharding
Andere steden, zoals Ede, willen jongeren tijdelijk uit de buurt kunnen halen om ze intensief te ‘heropvoeden’.Sommige burgemeesters willen meer wijkagenten of betere nazorg voor jongeren die uit de gevangenis komen en vaak zonder begeleiding weer in de maatschappij terugkeren.
Jeugdoverlast neemt af, melden de meeste bestuurders in het land, maar er is wel sprake van een snelle verharding.
School
De groepen die zich schuldig maken aan hinderlijk gedrag worden minder aanspreekbaar, agressiever en crimineler in hun gedrag.In vier steden neemt de overlast toe, zeventien steden zien een afname, waarvan de helft bezorgd is over verharding. Zoals Ede: “Enerzijds is de Edese aanpak van de risicojeugd (preventief en repressief) succesvol.
Anderzijds lukt het niet om op een kleine groep greep te krijgen. Deze groep lijkt zich ook te verharden in de overlastgevende acties, heeft geen werk en gaat ook niet of nauwelijks naar school.
Tolerantie
Dit betekent dat de problematiek voor deze groep redelijk ernstig is en met partners (welzijn, politie, OM) hard werken nodig is om de problematiek te lijf te gaan.”Vaak gaat het om hooguit enkele tientallen jongeren met wie echt geen land te bezeilen is. Eindhoven schat de harde kern op 185, Ede negentien, Weert twintig. Utrecht concentreert zich op 52 groepen, overigens met wisselende etnische samenstelling.
Het geduld van bewoners rond jeugdoverlast neemt in sommige steden af. Ongeveer de helft van de steden maakt zich in meer of mindere mate zorgen over afnemende tolerantie in buurten en spanningen tussen bevolkingsgroepen. Dertien steden zeggen juist dat de sfeer niet noemenswaardig verslechtert of verbetert.
Vervreemd
,,Hoewel er geen aanleiding bestaat voor acute zorg, gaat de gemeente Utrecht extra energie steken in het voorkomen van polarisering. Utrecht staat daarbij een inclusief (jeugd)beleid voor: niemand buiten sluiten en bevorderen van dialoog en identificatie met de democratische samenleving.Het bestaande jeugdbeleid (‘zorg dat de jeugd kansen krijgt om zich te ontplooien en mee te doen aan de samenleving’) wordt in feite uitgebreid met de opdracht: ‘zorg dat de jeugd niet vervreemdt maar zich deel voelt van onze samenleving’”, zegt burgemeester Aleid wolfsen van Utrecht.
Jongeren met een Marokkaanse afkomst springen bijna overal in het oog. In tweederde van de gemeenten is hun aandeel in de overlast en jeugdcriminaliteit oververtegenwoordigd.
Een alarmerend gegeven volgens sommigen, andere bestuurders vinden het een logisch gevolg van het feit dat er nu eenmaal relatief veel Marokkanen in hun gemeente wonen.
Stigmatisering
Hoewel bijna alle burgemeesters het taboe voorbij zijn om etniciteit te benoemen bij probleemgedrag, waarschuwen ze voor stigmatisering van de Marokkaanse gemeenschap. De gemeentebesturen benadrukken dat het met de meeste Marokkaanse jongeren goed gaat.Steden als Leiden, Almere, Amersfoort en Haarlem laten weten dat bij hen de problemen in alle bevolkingsgroepen spelen. Zij vinden dat het debat moet gaan over álle overlastgevende jongeren en niet specifiek over Marokkanen.
Opvallend is dat vrijwel overal in het land gemeenten nauw samenwerken met Marokkaanse organisaties. Minister Ter Horst riep onlangs de Marokkaanse gemeenschap op in actie te komen om de problemen in eigen kring op te lossen. In veel steden lijkt daar allang sprake van.Toon
Een aantal burgemeesters haalt hard uit naar de Tweede Kamer, die de laatste weken een harde toon aanslaat over de problemen rond Marokkaanse jongeren. Naar aanleiding van incidenten in Gouda en Amsterdam hield de kamer een spoeddebat met veel oorlogstaal.Maar de kamer levert daarmee geen bijdrage aan een oplossing, vinden bestuurders van tien steden. Eindhoven: “Het valt ons op dat de nadruk op de gehele Marokkaanse gemeenschap ligt, terwijl het om een kleine groep overlastgevende jongeren gaat.
Bovendien wordt er over problemen gesproken in plaats van over oplossingen. Zo komt in het debat bijvoorbeeld niet naar voren dat de Marokkaanse gemeenschap er zelf al veel aan doet; zij lijden er zelf ook onder.”
Onderbelicht
Ook Den Bosch heeft moeite met de ‘toon van het debat: “Het college is van mening dat het debat in de Tweede Kamer veel minder incident gestuurd gevoerd zou moeten worden.Er moet ingezet worden op lange termijn oplossingen.
Er is op het gebied van jeugdoverlast de afgelopen jaren ook veel vooruitgang geboekt en die blijft in het huidige debat onderbelicht.”
De site bevat ook diverse rapporten, HIER is een link direct naar Gouda.
Zeer de moeite waard was ook de uitzending van PremTime over Gouda. Deze staat nog niet op de site, maar is wel terug te zien bij Uitzending Gemist.
Posted on October 24th, 2008 by martijn.
Categories: Gender, Kinship & Marriage Issues, Multiculti Issues.
Commissie Gelijke Behandeling – Nieuwsbericht
De Commissie Gelijke Behandeling (CGB) kreeg de vraag voorgelegd of de regiopolitie Amsterdam-Amstelland in strijd met de wet handelt door de werkzaamheden van een buitengewoon opsporingsambtenaar aan te wijzen als uniformtaak.
Posted on October 24th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.
Islamles op basisschool A’dam – Telegraaf
AMSTERDAM – De openbare basisschool Ru Paré in Amsterdam-Slotervaart begint in januari met lessen over de islam. Dat meldde een woordvoerder van het stadsdeel vrijdag. De lessen gaan plaatsvinden op woensdagmiddag en worden gegeven door een gekwalificeerde docent. De lessen vallen buiten het reguliere lesrooster. Ru Paré is de eerste openbare school in Amsterdam waar islamlessen gegeven zullen worden.
Posted on October 20th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues, Multiculti Issues, My Research, Religious and Political Radicalization, Some personal considerations.
Tijdens de dies van de Vrije Universiteit was er niet alleen een uitstekende, boeiende rede van André Lucas, hoogleraar Financiële markten en instellingen aan de faculteit der Economische Wetenschappen en Bedrijfskunde over de ‘Crisis op de financiële markten’ en een eredoctoraat voor voormalig minister van financiën Gerrit Zalm, maar ook de uitreiking van de Societal Impact Awards 2008. De Senior Societal Impact Award is bedoeld voor een uitstekende onderzoeker van de VU, die zich al jaren bijzonder verdienstelijk maakt met het verrichten van research met een grote maatschappelijke impact. De genomineerden waren:
Deze prijs ging uiteindelijk naar prof. dr. Martijn B. Katan; van deze plaats van harte gefeliciteerd.
De Junior Societal Impact Award wordt overhandigd aan een uitmuntende
promovendus van de VU, die in het afgelopen jaar een proefschrift heeft
geschreven met een grote maatschappelijke impact. Hiervoor was ik genomineerd voor mijn proefschrift Zoeken naar een ‘zuivere’ islam: Geloofsbeleving en identiteitsvorming van jonge Marokkaans-Nederlandse moslims, samen met:
Uiteindelijk, na de lovende woorden voor ons alledrie, bleek de Societal Impact Award Junior 2008 naar mij te gaan. Vanaf deze plaats mijn grote dank aan mijn collega’s van de VU en de jury voor het gestelde vertrouwen en de waardering. Tijdens de reis naar huis zat ik in de trein waar twee mensen mij aanspraken op mijn prijs. Zij hadden beiden de bijeenkomst bijgewoond; één student die ook in mijn huidige Salafisme onderzoek een rol speelt en een ‘oudere heer’. Met beiden raakte ik dus in gesprek en heb dit gesprek verwerkt in het dankwoord dat ik uitsprak bij aanvaarding van de prijs. Het samengevoegde stuk kunt u hier lezen:
(more…)
Posted on October 19th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.
For Slate Magazine Alexandra Starr has made an overview of the integration and immigration policies in six European countries: Germany, Austria, The Netherlands, Poland, Ireland and Spain.
Posted on October 19th, 2008 by martijn.
Categories: International Terrorism.
From Germany to Guantanamo: The Career of Prisoner No. 760 – SPIEGEL ONLINE – News – International
By SPIEGEL Staff
Mohamedou Ould Slahi is believed to have provided aid to the Sept. 11 attackers, and he has pledged his loyalty to Osama bin Laden. But the Mauritanian suspect only began talking to investigators after he was tortured at Guantanamo, and the confessions extracted from him could collapse in court.
Posted on October 19th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.
In fact, if you wanted to give a name to the topic of discussion, it wouldn’t be wrong to call it “confrontational architecture,” as the passions it excites clearly show just how large the rift is between the immigrant community and the German majority.
Erecting large numbers of symbols of Islam could change society in ways that no one can yet imagine. In the face of this development, some are calling for calm, while others are warning fellow citizens about the growing influence by fundamentalist groups. Both standpoints are understandable — which makes every dispute particularly touchy. (more…)
Posted on October 18th, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, Ritual and Religious Experience.
Shedding the burden of tradition | Blogging the Qur’an | guardian.co.uk
I never expected blogging the Qur’an to be easy. But the exercise turned out to be much harder than I expected. By far the hardest thing for me to do was to answer all the questions raised by Madeleine and other bloggers. Indeed, I have discovered that answering all the possible questions one can raise in relation to the Qur’an is almost impossible.
Posted on October 18th, 2008 by martijn.
Categories: Blogosphere, Ritual and Religious Experience.
Shedding the burden of tradition | Blogging the Qur’an | guardian.co.uk
I never expected blogging the Qur’an to be easy. But the exercise turned out to be much harder than I expected. By far the hardest thing for me to do was to answer all the questions raised by Madeleine and other bloggers. Indeed, I have discovered that answering all the possible questions one can raise in relation to the Qur’an is almost impossible.
Posted on October 18th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.
RTL Nieuws naar rechter om oorlog Irak
“Al vijf jaar weigert de regering volledige openheid van zaken te geven over de oorlog in Irak en de reden waarom Nederland die oorlog steunde”, stelt RTL Nieuws-hoofdredacteur Harm Taselaar. “Ons werd gezegd dat er massavernietigingswapens waren, maar die zijn nooit gevonden. In veel landen is daarover verantwoording afgelegd en bleek veel informatie niet te kloppen. In Nederland wordt dat krampachtig tegengehouden en is een parlementair onderzoek zelfs getorpedeerd. Wij vragen de rechter daarom nu te toetsen wat ons wettelijk recht op informatie voorstelt als het er echt op aankomt.”
Posted on October 17th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.
nrc.nl – International – Rotterdam chooses Dutch Moroccan mayor
Ahmed Aboutaleb, a prominent Labour politician who was born in Morocco, will be the new mayor of Rotterdam. Aboutaleb (47) is currently the deputy minister of social affairs. He will start his new job on January 1, 2009, after the home affairs ministry confirms his appointment.
Before becoming a deputy minister in February 2007, Aboutaleb made a name for himself in Amsterdam, where he was the city council’s executive for social affairs.
Aboutaleb is the first mayor of Moroccan descent to be appointed in the Netherlands. Rotterdam is the country’s second biggest city (population 584,000) and has substantial social and poverty issues.
It is also the city where populist politician Pim Fortuyn started his short-lived political career. Fortuyn was murdered by an environmental activist in 2002, just a few days prior to the national elections.
His ‘heirs’ still make up the largest opposition party in Rotterdam and have voiced strong criticism of Aboutaleb, not so much for his background in rival city Amsterdam, but for his roots in Morocco.
“Aboutaleb is a Muslim and he has two passports. Should he, of all people, be in charge of a city where the majority of the immigrant population refuses to integrate?” city councillor Dries Mosch said.
Aboutaleb, currently in Marseille, France, told press agency ANP that he was very pleased with his nomination as mayor of “a really nice city, with a special population and a great history.”
Mayors in the Netherlands are political appointees.
Posted on October 16th, 2008 by martijn.
Categories: Misc. News.
Rotterdam kiest Aboutaleb – Telegraaf.nl
ROTTERDAM – De Rotterdamse gemeenteraad heeft Ahmed Aboutaleb donderdagmiddag voorgedragen als opvolger van Ivo Opstelten. De raad gaf de PvdA-politicus en staatssecreatris van Sociale Zaken de voorkeur. Aboutaleb wordt de eerste Nederlandse burgemeester van Marokkaanse afkomst.
Posted on October 15th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.
Eens pikken ze het niet meer – Opinie – de Volkskrant
Eens pikken ze het niet meer
Marianne van der Horst , 14-10-2008 17:33Het is verbazend hoe Marokkaanse scholieren worden aangesproken op het gedrag van een willekeurige tasjesdief.
Wilt u dat mijn leerlingen Hassan en Abdel zich als tuig gedragen, dan gedrágen zij zich ook als tuig. Deze selffulfilling prophecy lijkt bewaarheid te worden als politiek en media door blijven gaan een bepaalde groep uit de Nederlandse samenleving te stigmatiseren. Langzaamaan merken wij als docenten dat wij de brugfunctie tussen allochtone leerlingen en het blanke deel van de samenleving aan het kwijtraken zijn. Haast onmerkbaar worden docenten door de leerlingen geïdentificeerd met de blanke politiek die hen veroordeelt en criminaliseert.
Posted on October 14th, 2008 by martijn.
Categories: Religion Other.
The Immanent Frame » Blog Archive » Welcome to the faith-based economy
Last week as I listened, along with many other Americans and others around the world, to President Bush’s most recent effort to reassure us about the current economic meltdown I had a “Road to Damascus” moment. It happened as I heard Bush repeat the word “faith”: faith in America’s institutions, faith in its workers, faith in capitalism, faith in our capacity to survive other disasters (such as 1929 and 2001). And, of course, the faith we needed to weather the recent crisis and get to the other side, such faith, in Bush’s rhetoric, being not only the need of the moment but the fulcrum for the journey to recovery.
I instantly saw that a great feat in reverse discourse engineering had occurred: we had moved into the era of the “Faith-Based Economy.”
Posted on October 13th, 2008 by martijn.
Categories: Gouda Issues, Multiculti Issues.
„Het alsnog vertonen van de beledigende fotos getuigt niet van een maatschappelijke verantwoordelijkheid van de directeur voor de stad Gouda en haar burgers. De recente ontwikkelingen in de buurt Oosterwei zorgen dat Gouda volop negatieve aandacht krijgt. Juist op dit moment hadden we zeker een andere afweging mogen verwachten. Niet op basis van angst voor een ‘beeldenstorm’, maar uit gevoel en respect voor bestaande sociale verhoudingen en geldende fatsoensnormen.’’
Posted on October 13th, 2008 by martijn.
Categories: Multiculti Issues.
‘Thema islam is mijn terrein, al sinds 1994’ – Binnenland – de Volkskrant
‘De islam heeft de ambitie de staat in te richten. Godsdiensten hebben in hun algemeenheid die intentie niet. Dat is bijzonder aan de islam. Wij hebben daar geen boodschap aan. Nederland is geen islamitisch land en zal dat ook nooit worden, omdat de overgrote meerderheid van de bevolking daar niets voor voelt.’
[…]
‘Ja. Moslims hebben in Nederland de ruimte om hun geloof te beleven en dat moet vooral zo blijven. Discriminatie op grond van al dan niet vermeende groepskenmerken kent vele vormen, komt overal voor, is van alle tijden en is altijd fout. Discriminatie van moslims is net zo verwerpelijk als discriminatie door moslims. Discriminatie is even bedreigend voor de samenleving als radicalisering.
Posted on October 12th, 2008 by martijn.
Categories: Uncategorized.
Onderzoeksrapport Teruggang en Uittreding. Processen van deradicalisering ontleed
Het onderzoek is in de periode voorjaar 2007 tot zomer 2008 in opdracht van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) uitgevoerd door het Instituut voor Migratie en Etnische Studies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.Het onderzoek Teruggang en Uittreding geeft antwoorden op vragen als: wat maakt dat radicale bewegingen afbrokkelen? Hoe komt het dat een gewelddadige koers op een gegeven moment wordt afgezworen? Waarom zeggen sommige personen hun radicale groep vaarwel? In dit onderzoek is geanalyseerd wat de oorzaken zijn van de teruggang van de radicale Molukkers in de jaren zeventig, de kraakbeweging in de jaren tachtig en de extreemrechtse Centrumstroming in de jaren tachtig en negentig. Tevens is onderzocht waarom radicale bewegingen ophouden te bestaan (collectief niveau) en waarom individuen uittreden uit een radicale groepering (individueel niveau). Daartoe zijn interviews gehouden met voormalig geradicaliseerde personen uit de hierboven genoemde drie groepen, maar ook onder mensen met een islamitische achtergrond. De conclusies hiervan zijn gebruikt om aanbevelingen te formuleren over het bevorderen van deradicalisering onder islamistische radicalen. Hoewel de aanbevelingen zich expliciet richten op deze laatste categorie personen, zijn de theoretische inzichten en praktische suggesties ook goed bruikbaar voor de deradicalisering van andere groepen, zoals extreemrechtse radicalen. (more…)